Szent Tamás Szent Tamás (itt) | |||
Pacquereau-öböl, Saint-Thomas. | |||
Földrajz | |||
---|---|---|---|
Ország | Egyesült Államok | ||
Szigetvilág | Kis Antillák | ||
Elhelyezkedés | Karib-tenger ( Atlanti-óceán ) | ||
Elérhetőség | ÉSZ 18 ° 20 ′ 00 ″, NYH 64 ° 55 ′ 00 ″ | ||
Terület | 81 km 2 | ||
Climax | Korona-hegy (474 m ) | ||
Adminisztráció | |||
Szervezett jogi személyiség nélküli terület | Amerikai Virgin-szigetek | ||
Demográfia | |||
Népesség | 51.181 lak . (2000) | ||
Sűrűség | 631,86 lakos / km 2 | ||
Egyéb információk | |||
Felfedezés | Őstörténet | ||
Időzóna | UTC-4 | ||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: az Egyesült Államok Virgin-szigetei
| |||
Szigetek az Egyesült Államokban | |||
Saint-Thomas egy szigetet képező azokkal Szent János és Sainte-Croix a Virgin-szigetek, az Egyesült Államok , ez is az egyik a három körzet e területen. A sziget területe 81 km 2 , 2000-ben 51 000 lakosa volt. A fő város Charlotte-Amélie (angolul Charlotte Amalie ), a szigetcsoport fővárosa. Saint-Thomas egykor a magánemberek , a kalózok és a buccaneerek kísértetei közé tartozott , és ez egy ingyenes vám- és adóövezet (hasonlóan más karibi szigetekhez: Saint-Martin , Saba , Saint-Eustache vagy Anguilla ), ami az adóparadicsomok egyikévé teszi az Egyesült Államok.
A sziget egy kis francia eredetű izolátumnak ad otthont (685 francia beszélő 1966-ban). Ezek a francia leszármazottak Saint Barthelemy szigetről ( Guadeloupe függősége ) érkeztek a XVII . Században. Szent Barts szigetét a XVII . Század közepére harminc normann és breton telepes (Robequain szerint 1949-ben) gyarmatosította, rabszolgák behozatala nélkül, mert sem a sziget éghajlata, sem alakja nem alkalmas az ültetvényekre, ami művelést eredményezett kis telkekben. A sziget meglehetősen szegény maradt és lakosságának egy része Saint-Thomasba emigrált (1720-tól a katolikus plébániajegyzékek szerint).
A holland Nyugat-Indiai Társaság 1657-ben posztot hozott létre Szent Tamáson. A dánok 1666-ban hódították meg a szigetet, és 1672-ben a dán Nyugat-India Társaságon és Guineán keresztül hozták létre az egész sziget felett az irányítást . A földet ültetvényekre osztják, és a cukornád termelése válik a fő gazdasági tevékenységgé. Saint-Thomas gazdasága nagyon függ a rabszolgamunkától és a rabszolgakereskedelemtől .
1685-ben az Afrikai Brandenburgi Társaság átvette az irányítást a Szent Tamás rabszolgakereskedelme felett, és a dánoktól bérbe adta a szigetet, és egy ideig a sziget a világ legnagyobb rabszolgapiacává vált. Ez a német kölcsönzés 1693-ig tart .
1691-ben a dán V. keresztény feleségének tiszteletére a fővárost Charlotte Amalie névre keresztelték . Ezt követően V. dán Frigyes szabadkikötőnek nyilvánította .
Ban ben
1732 december, a sok szászországi morva misszionárius közül az első kettő megérkezik a szigetre, a rabszolgák között élnek, és hamar elnyerik a bizalmukat, ők az Antillákon élő morva egyház eredete . Egy kis zsidó közösség letelepedett Charlotte-Amélie-ben, és megépítette a legrégebbi zsinagógát, amelyet még mindig használnak az Egyesült Államokban: Beracha Veshalom Vegmiluth hassidimot .
Míg a cukorkereskedelem jólétet hozott a sziget szabad polgárainak a XIX . Század elején, Szent Tamás hanyatlóban van. Az exportot hurrikánok, aszály és különösen az amerikai verseny fenyegeti. 1848-ban megszüntették a rabszolgaságot és az emelkedő bérköltségek tovább gyengítették a Saint-Thomas cukortermelők helyzetét. Kikötői és erődítményei miatt azonban Szent Tamás megőrzi stratégiai jelentőségét, és az 1860-as években az Egyesült Államok kormánya felajánlotta, hogy 7,5 millió dollárért megvásárolja Dániától a szigetet és szomszédait. De a kongresszus ellenezte ezt a projektet, és csak 1917-ben vették meg végül a szigetet Dániától az amerikaiak.
1946 februárjában ott tartották a Nyugat-India második konferenciáját.
A francia geológus Charles Sainte-Claire Deville született a sziget Saint-Thomas (akkor egy dán gyarmat ) a 1814 , mint a bátyja a vegyész Henri Sainte-Claire Deville a 1818 és a francia festő Camille Pissarro a 1830 .
Noha a sziget fő nyelve az angol , a franciaváros és Northside közösségében továbbra is franciául beszélő nyelvi kisebbségek maradnak . A dánok szinte eltűntek, de a helynevek (például utcanevek, strade , gade ) megtartják a nyomokat.