Julien de Brioude katolikus szent | |
Szent Julianus szobra ( Ath , Belgium ). | |
Halál | 304? |
---|---|
Tisztelték itt | Saint-Julien de Brioude-bazilika , Saint-Julien d'Ath-templom |
Buli | Augusztus 28 |
Attribútumok | Római katona, kard , mártír tenyér . |
Saint Julien de Brioude ( III th század ) egy mártír az egyház korai napjaiban. A római katona kereszténységre tért , 304- ben mártíromságot szenvedett . A Saint-Julien de Brioude bazilika híres arról, hogy a sírjára építették. Augusztus 28 - án ünneplik .
A Julien elsődleges szövege néhány sor és két levél Sidoine Apollinaire-től , majd a Passio-tól. Juliani martyris , amelyet a Saint-Julien de Brioude bazilika építése után 470 körül írtak , a Passio s. Ferreoli, amely társítja Julien-t és Ferréolt . A VI . Században Fortunatus költő idézett néhány verset és Tours Gergelyét , amelyet a Vitae patrum- ban könyvet szentelt, és a Historia Francorumban építette fel bazilikáját .
A Passio szerint . Juliani martyris , Julien de Brioude a Rhône-i Vienne-ből (Isère) származna. A római és keresztény katona, hasonlóan Ferréolhoz , aki barátja és felsőbb tisztje volt, elmenekült egy üldözés híre elől, és a származási tartományában, Bécsen kívül fekvő Auvergne-be menekült. Ismét Brioude közelében viszik el a Crispin nevű bécsi kormányzó által kiküldött őrök. Azonnal lefejezték, és a fejét visszahozták Bécsbe. A passio s. Juliani semmilyen időrendi utalást nem közöl , a kapcsolat a 304-es Diocletianus üldözésével apokrif, de hihető, a Diocletianus-üldözés különösen a hadsereget célozta meg. Hasonlóképpen, Grégoire de Tours szerint kivégzésének időpontja Brioude lakói számára nem volt ismert, amíg Germain d'Auxerre püspök (meghalt 448-ban)Augusztus 28 egy kinyilatkoztatás nyomán.
Jacques de Voragine az Arany Legenda szerint arról számol be , hogy amikor Crispin kormányzó elküldte egyik emberét, hogy megölje, Julien elhagyta otthonát, és mártírnak kínálta magát. Ezután a fejét Saint Ferreolhoz vitték, akit ugyanolyan sors fenyegetett meg, ha nem áldozott az isteneknek. Ez utóbbi megtagadta és kivégezték. Maradványait és Saint Julianus fejét ezután ugyanabba a sírba helyezték.
Saint Julien de Brioude-ot már régóta tiszteli egy kanonokfejezet . Ez a fejezet Saint Julianus irodáját a breviáriumba írta fel a 2004Augusztus 28Saint-Augustin helyett. Erre a napra a fejezet főként a Grégoire de Tours szövege szerint elkészítette az ezen a napon olvasandó tanulságokat. Több középkori himnusz és antiphona is készült ennek a szentnek külön tiszteletére. Az utolsó breviárium, amely a XVIII . Századi St. Julianus irodáját használta . Az Ancien Régime után egyetlen breviáriumnak sem volt irodája (a breviárium irodája), amelyet kifejezetten erre a szentre terveztek. Csak a XIX . Század missziói tartottak fenn antifónákat, imákat és más dalokat, amelyeket kifejezetten a szentnek szenteltek. Ma a Brivadoise- liturgia megtartja a hagyományos „Atyáink oltalmazója” dalt és az emlék ünnepét Szent Juliennek, imádságokkal és felolvasásokkal, amelyek az ünnepre vonatkoznak, ami Brioude számára ünnepélyes.
A Jean-Loup Lemaître vagy Michel Huglo által elemzett Brivadois-martirológia liturgikus naptárakat őriz. A közelmúltban elemezték a XII . Század kivételes naptárát . Denis Muzerelle munkája mellett az elemzés feltárja a középkor óta Brioude-ban és Auvergne-ben ünnepelt fesztiválokat. Különböző időpontokat különítettek el a clermonti vagy puy egyházmegye szentjei számára.
A II. Vatikán megközelítéséig gyakorolt nagy menet ma már nem létezik az utcákon, még akkor is, ha a közelmúltban néhány évig az ünnepség napján a bazilikában folyt. 2004-ben Julien halálának évfordulóján (304-ben Julien vértanúsága) egy dalt készítettek Szent Juliennek. Ezzel a refrénnel kezdődik: "A földünkért élő Julien, vértanú és oltalmazó meghallja minden szívünk hangját, amely imádságban egyesül". A menet Brioude utcáin haladt. A hívek vagy klerikusok hordozták Saint Julian szobrát és az ereklyéket.
Saint Julien sírja az Auvergne -i Brioude- ban található . Sírja fölött három egymást követő bazilikát emeltek. Az eredeti martyrium ma is látható. A XIX . Században kriptává alakult, a középkori időszakban már az ambulanciáról is látható volt. Egy kanonokfejezet biztosította az isteni hivatal állandóságát a Brioude-bazilikában az Ancien Régime végéig. Jelenleg a kriptamartrium összegyűjti és bemutatja Julianus ereklyéit egy nagy ereklyetartóban, amely a XIX . Századból származik. Az egykori XII . Századi kollégista a gótikus időszakban megrekedt. A figyelemreméltó épületet számos római főváros , valamint számos középkori festmény díszíti.
A szerény sírját Julien Brioude tárgya volt kultikus épület egy kis mauzóleum társkereső talán a IV th században , és a bazilika, a második felében a V th században . Ez Auvergne egyik legrégebbi szentélye, a Brioude kanonok-grófok rangos káptalanának székhelye. Több mint nyolcszáz templomot szenteltek neki, amelyek közül legalább háromszáz megmaradt, köztük:
Ernest-Charles Băbuţ, utalás egy spanyol hölgy építését finanszírozó az első kápolna emlékére a szent és egy „császár Trier ” (feltehetően Maximus ), mint üldözője a Passio Iuliani Martyris (szenvedély Saint Julian vértanú ), a Brioude-i Szent Juliánról szóló legrégebbi szöveg arra a hipotézisre vezet, hogy Brioude-i Szent Julianus Armenius Julianus lehet, utóbbi Sulpice Sévère szerint az egyik keresztény , akit Trierben eretnekség miatt elítéltek Priscillianussal .