Shōshi

Shōshi Kép az Infoboxban. Funkció
Japán császárné
Életrajz
Születés 988
Halál 1074. október 25
Név anyanyelven 藤原 彰 子
Apa Fujiwara no Michinaga
Anya Minamoto no Rinshi ( d )
Közös Ichijō
Gyermekek Go-Suzaku
Go-Ichijō
Egyéb információk
Vallás buddhizmus
Kapcsolódó személy Q106364503 ( dada )

Fujiwara no Shōshi (藤原彰子 ) Vagy Shōshi császárné ( 988 - 1074. október 25), Más néven Jōtōmon-in (上東門院 ) , Legidősebb lánya Fudzsivara no Micsinaga volt császárné Japán körül 1000 1011. Az apja küldött neki, hogy él császár Ichijo a hárem évesen, 12 éves. Hatalmának, befolyásának és politikai machinációinak köszönhetően gyorsan elnyerte a második császárné státuszt. Mint ilyen, sikerül olyan tehetséges és művelt társak udvarával körülvennie magát, mint Murasaki Shikibu , a Genji mese szerzője .

20 éves korában két fiát adott Ichijōnak, mindkettő császár lett és a Fujiwara nemzetség státusának őre . Harmincas éveinek végén buddhista apácaként fogadja el fogadalmait , lemondva birodalmi jogairól és címeiről, és átveszi a császári hölgy címet. 86 éves koráig bekövetkezett haláláig továbbra is a császári család befolyásos tagja volt.

Császárnő

A közepén a IX th  század Fujiwara Yoshifusa hirdeti magát sesshō és kampaku és kampaku (kormányzó) császár Seiwa - fiatal grand-fiú -, míg a Fujiwara klán uralja a politikát a bíróság végéig XI th  században a stratégiai házasságot köt Fujiwara lányaival a császári családban és a régiók használatát. Fujiwara no Michinagának négy lánya van, akiket feleségül készít császárokhoz. Ebben az időben a császárok csekély hatalommal bírtak, csak névleges pozíciókat töltöttek be a rituálékhoz, és gyakran túl fiatalok voltak a döntések meghozatalához. Helyükön a hatalmi struktúra első pozícióját egy régens tartja, amelynek hatalmát gyakran az utóbbi szoros családi kapcsolatai mérik a császárral. 995-ben a Fujiwara no Michitaka és a Fujiwara no Michikane , Michinaga két testvére, hamarosan meghaltak egymástól, a regency megüresedett maradt; Michinaga nyer egy hatalmi harc unokaöccsét Fujiwara nem Korechika , testvére Teishi felesége Ichijo , segített húga Senshi (anya császár Ichijo, császár felesége En'yū ). Mivel Teishi támogatja Korechikát - később hiteltelenítették és száműzték a bíróságról -, hatalmi bázisa szétesik.

Négy évvel később, Michinaga küldött Shoshi, a legidősebb lánya, a császár Ichijo a hárem volt, amikor körülbelül 12 éves. Egy évvel azután, hogy Shōshi-t a császári hárembe helyezte, Teishi befolyásának aláásása és Shōshi hírnevének növelése érdekében Michinaga lányát, császárnét nevezte ki, bár Teishi már birtokolta a címet. Ahogy Donald Shively  (-ban) a történész kifejtette , "Michinaga még kedvelőit is megdöbbentette azzal, hogy Teishit (vagy Sadako) és Shoshi példátlanul kinevezte ugyanazon császár, Teishi versenytársainak császárává, a szokásos" örökös hordozó Gloss címmel " Kōgō és Shōshi, mint az "Interior Palatine ( chūgū ), az erre az alkalomra kitalált származékos helynévi megfelelő" Továbbra is viseli a "Nagy Császárné" ( kōtaigō ) és "Senior Nagycsászárné " ( taikōtaigō ) címet .

Társasági hölgyek

Annak érdekében, hogy Shōshi tekintélyt szerezzen és vonzóvá tegye őt az udvarban, amely értékeli az oktatást és a tudást, Michinaga tehetséges és művelt társait keresi, hogy Teishivel és Senshivel ( Murakami császár lányai ) vetekedő nappalit hozzanak létre . Michinaga meghívja Murasaki Shikibut , a Le Tale du Genji íróját Shōshi udvarába, ahol csatlakozik Izumi Shikibuhoz és Akazome Emonhoz . Sei Shōnagon , az Éjjeli jegyzetek írója Teishi udvarán ül íróként és várólányként. A két császárné udvarának ezek a női írták a Heian-korszak irodalmának legmaradandóbb műveit .

Annak ellenére, hogy a császári palotában él, Shōshi elsődleges lakóhelye apja egyik vagy másik kastélyában található, különösen azután, hogy a császári palota 1005-ben leégett. Shōshi 16 éves volt, amikor Murasaki csatlakozott az udvarához, kétségtelenül kínaiul tanítani neki. . Japonologist Arthur Waley írja Shoshi, mint egy komoly fiatal lány egy átjárót Murasaki aki azt írja naplójában: „Az évek során Őfelsége kezd szerezni egy nagyobb élettapasztalat, és már nem bíró mások szerint ugyanaz. Merev előírások, mint korábban; de időközben bírósága szélsőséges hírnévre tett szert, és mindenki elkerüli, akinek sikerül elkerülnie ”. Ezenkívül Murasaki leírja azokat a tanácsokat, amelyeket Shōshi ad a várakozó hölgyeknek, hogy ne tűnjenek túl kacérnak:

Őfelsége folyamatosan figyelmeztet bennünket, hogy nagy hiba túl messzire menni, "mert egy hibának nagyon kellemetlen következményei lehetnek", és így tovább a régi stílusban; de arra is kér minket, hogy ne utasítsuk el az előrelépéseket, hogy így sértsük az emberek érzéseit. Sajnos a régóta fennálló szokásokat nem olyan könnyű megváltoztatni; Továbbá, most, hogy a császárné rendkívül elegáns testvérei sok fiatal udvari barátot házhoz visznek szórakoztatás céljából, önvédelemként erényesebbé kell tennünk magunkat, mint valaha.

Két császár anyja

Shōshi két fiút adott Ichijōnak 1008-ban és 1009-ben. A születéseket részletesen leírják Murasaki Shikibu naplója . A fiúk nagyapjuk tsuchimikadói kúriájában születtek buddhista papok jelenlétében . a Shōshi második fiának, Atsuhirának a születése szintén nehéz megnyugtatni a gonosz szellemeket, rituális fejborotválkozáson esik át, bár csak egy szál hajat vágnak le. Ezt a rituálét kisebb szentelésnek vagy dzsukinak tekintik a buddhizmusban az isteni védelem megszerzése céljából, ha életét és születendő gyermekét veszély fenyegeti.

A rituális szertartások a születést követő meghatározott napokon zajlanak. Mint szokás, Michinaga első látogatása Shōshiba pazar rituálé formájában történik tizenhat nappal a szülés után. Naplójában Murasaki egy jelenlévő nő ruháit írja le: "Kabátjának öt ujja sötétvörös volt, fehér szélű, lila ruhája pedig ütött selyem volt." A születés utáni 50. napon szertartásra kerül sor, amelynek során a gyermeknek felajánlanak egy darab mochit ; Michinaga végzi a rizs sütemény unokájának, Atsuhirának való felajánlási rituálét. Murasaki naplójában leírja azt az eseményt, amelyen valószínűleg részt vett.

Michinaga hatása azt jelenti, hogy Shōshi két fia nagyobb valószínűséggel lép fel a trónra, mint Teishi gyermekei, főleg Teishi 1001-es halála után. Amikor Ichijō 1011-ben lemond, és nem sokkal később meghal, Shōshi legidősebb fiát, a jövőbeni Go-Ichijō császárt nevezik ki. koronaherceg . Körülbelül ekkor Shōshi visszavonult a császári palotából, hogy egy Fujiwara-kúriában éljen a Biwa-tó területén , feltehetően Murasaki kíséretében. 1016-ban, amikor Michinaga Sanjō császárt leváltotta - feleségül vette Kenshit, Shōshi húgát - Go-Ichijō császár lett. Shōshi második fia, Go-Suzaku császár 1017 - ben lett koronaherceg. Császár és koronaherceg fiaként Shōshi helyzete biztosított volt, és a bíróságon nagy befolyásra tett szert.

Sóssi hatalma sok éven át kiterjedt a barátok és rokonok megválasztására a bírósági pozíciók betöltésére, valamint a császári udvart érintő határozatok jóváhagyására. Az általa kiválasztott házastársak apja közvetlen leszármazottai, és ezzel hosszú évekig érvényesíti apja nemzetségének irányítását.

Császári hölgy

Nem ritka, hogy a Heian-kori arisztokrácia női vallási fogadalmat tettek és nyūdóvá váltak, miközben a világi életben maradtak. Ahogy apja és Seishi nagynénje tették előtte, Shōshi 39 éves korában 1026-ban részt vett egy ordinációs szertartáson, hogy buddhista apácává váljon . Ez egy pazar szertartás keretében történik, amelyet aranylevelekkel illusztrált képernyőkkel díszítettek, ahol felbecsülhetetlen értékű ajándékokat cserélnek, és csodálatos jelmezbe öltözött udvaroncok vesznek részt rajta. A rituálét öt pap végzi, hárman képviselik a buddhista papság legrégebbi hierarchiáját, az egyik Shōshi unokatestvére, aki elvégezte a hajvágás szertartását, amelyben hosszú haját vállig vágták . Az amasogi nevű stílusban . Abban az időben a Jōtōmon-in nevet vette fel. Ez az ünnepség, második dzsukija , a császárné státusza és a császári hölgy státusza közötti átmenetet, az életmód megváltozását szimbolizálja, és kezdő apácának nevezi ki. A korabeli kutatások azonban azt sugallják, hogy a császári hölgyekké válás helyett a politikai hatalom megszerzése, nem pedig elvesztése, annak ellenére, hogy átadták a birodalmi jogokat és kötelezték magukat a buddhista szertartásokra. Korszakában a nemes nők szokása szerint Shōshi szakaszosan közelítette meg a szentelés szertartásait; sokkal később az életében és egy újabb szertartás alkalmával teljes fogadalmat kap, és ekkor teljes fejborotválkozásnak vetik alá.

Az első két császárné, aki elnyerte a császári hölgy címét, Seishi volt, később Sōshi következett. A címmel új lakóhely és felhatalmazás férfiak felvételére a háztartásba. Shōshi császári hölgy szerepét, amint azt az Eiga Monogatari kimondta , a császári udvar asszonyai tanulmányozzák és utánozzák, akik egy napon császári hölgyeként léphetnek fel.

1074-ben halt meg 86 éves korában.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Henshall (1999), 24–25
  2. Bowring (2005), xiv
  3. Shively és McCullough (1999), p.  67-69
  4. McCullough (1990), 201
  5. Bowring úgy véli, hogy 10 éves volt, amikor bíróságra küldték; lásd Bowring (2005), xiv
  6. Meeks, 52–57
  7. Shirane (1987), 58. o
  8. Mulhern (1994), 156
  9. Bowring (2005), xxiv
  10. Waley (1960), viii
  11. Mulhern, (1991), 86
  12. Groner (2002), 281. o
  13. qtd Mulhernben (1991), 87. o
  14. "Lady Murasaki emaki naplójának leválasztott része" . Japán Nemzeti Múzeumok nemzeti kincsei és fontos kulturális tulajdonságai . Nemzeti Kulturális Örökség Intézetei. Hozzáférés: 2011. szeptember 10.
  15. Adolphson (2007), 31. o
  16. Shirane (1987), 221. o
  17. Meeks, 58

Bibliográfia

Fordítási forrás