Keltezett | -701 |
---|---|
Elhelyezkedés | Jeruzsálem, Izrael |
Casus belli | A leigázott népek lázadásai |
Eredmény | Asszír vereség |
Asszíria |
Judea Kush ókori Egyiptom |
Sennacherib | Ezékiás |
Ismeretlen | Ismeretlen |
Ismeretlen | Ismeretlen |
A Jeruzsálem ostroma , vagy a támadás Jeruzsálem került sor 701 BC. Kr . U. Ellenezte asszír hadsereg parancsnoksága Szanhérib , a város Jeruzsálem , a tőke a Júda országát .
Miután lerakta Lachish-t , Sennacherib Jeruzsálem felé irányítja erőit , hogy véglegesen véget vessen a judeaiak lázadásának.
II . Sargon halálát követően Kr. E. 705-ben. Kr . Az uralkodása alatt bekebelezett királyságok népei felkelnek. Fia, Sennacherib két nagy lázadással néz szembe: az egyik Babilónia déli részén , a másik Föníciában és Palesztinában .
A 703 BC. AD legyőzése után Merodach-Baladán II át Kish Babilóniában, ő irányítja a sereget Palesztinába.
Ezékiás , a Júda Királyság királya , aki nem volt hajlandó tisztelegni az Asszír Birodalom előtt , segítséget fog kérni Egyiptomtól . Valószínűleg átvette a vezetést a palesztinai lázadásban, amely Egyiptom támogatásával Ascalon és Eqron városállamokat hozta össze . Tyírus és Filiszteus királya is Ezékiás oldalán áll ebben a lázadásban.
Ezért Sanherib meg fogja ostromolni a Júda királyságának számos megerősített városát - az asszír évkönyvek 46-at említenek. Lachishi sikereire építve seregét a főváros, Jeruzsálem falainak tövében tömörítette .
Uralkodása alatt, Ezékiás valószínűleg már éveiben épült, nevezetesen Ófelben és 533 méteres alagút (ami régészet talált), így a vízellátás a forrástól Gihon hogy a Silwan medencében a Dávid városa .
Ezt az eseményt az asszír évkönyvek mutatják be, nevezetesen a Rassam-henger és a Taylor-prizma (ma már chicagói prizmának is nevezik).
A Biblia többször beszél az eseményről:
Ezt az eseményt Herodotos , valamint Flavius Josephus is megemlíti, aki szintén idézi Berosust .
A királyok második könyve a 18. és 19. fejezetben mutatja be az események judeai változatát . Szembesülnek a hadsereg és a meghatározása a király Asszíria , Ezékiás aztán javasolta, hogy fizetni egy nagy tisztelgés, felhasználva, hogy a gazdagság a jeruzsálemi templom .
Ezékiás, a Júda királya elküldte Lakiish Asszíria királyához, mondván: Rosszul cselekedtem! Hagyj békén. Amit rám kényszerítesz, azt elviselem. Asszíria királya háromszáz talentum ezüstöt és harminc talentum aranyat vetett Ezékiára, a Júda királyára. "
Bár Ézsaiás próféta ellenállásra buzdítja, Ezékiás csak rendkívüli engedmények árán szerzi meg az asszírok távozását. Az asszír évkönyvek megerősítik ezt a tényt, de eltérnek a hatalmas tisztelgés részleteiről. Ezek szerint harminc talentum arany és 800 talent ezüst lenne. Idézik Ezékiás lányainak, háremének és zenészeinek deportálását, valamint területének egy részének elvesztését.
A 2Királyok 18: 13-16 (A történet) változata tehát Júda Asszíria elleni vereségét mutatja be. Ez a jövőkép átfedésben van az asszír feljegyzésekkel, és minden bizonnyal röviddel az események után íródik. Ez a szöveg leírja a jeruzsálemi templomból elvett és a támadónak adott tisztelgést.
A 2Királyok 18: 17-19: 37-ben (B történet) található második változat - amelyet Ézsaiás 36. és 37. fejezete is alátámaszt - drasztikusan ellentétes történetet mutat be. Valóban, Júda győzelmével és Sanherib meggyilkolásával végződik. Néhány esemény (különösen Sennacherib halála) és egyes említett szereplők (különösen Tirhaha, etióp király) arra utalnak, hogy ezt a szöveget jóval az események után írták.
E második, valamint a Krónikák verziója szerint a történet az asszír hadsereg katasztrófájával zárul: Jahve angyala 185 000 asszírot ölt volna meg, majd Sennacherib visszatért Ninivebe, ahol nem sokkal később meghalt volna.
A Biblia által említett számok túlzottak, csakúgy, mint maguk az asszír évkönyvek, amelyek 200 150 ember Júda deportálását említik. Egyes asszirológusok és tudósok úgy vélik, hogy a Biblia egyetlen kampányba olvadt össze két kampányt, amelyek közül a másodikra, amelyet az asszírok vereségük miatt figyelmen kívül hagytak volna, nem sokkal később került volna sor. Mások számára az asszír és a babiloni dokumentumok azt mutatják, hogy nincs összefüggés a júdai hadjárat és a Sanherib 20 évvel későbbi halála között. Valójában Ezékiás és nem Sennacherib halt meg nem sokkal a hadjárat után (Kr. E. 699 vagy 698 körül). Sőt, mind a Királyok könyve , és hogy az Ésaiás , valamint az asszír évkönyvek, elismerik a jelentős kárt, hogy a kampány volt a Júda országát.
Számos vereség és súlyos veszteség ellenére Asszíria keményen verte a lázadásokat. Júdea fővárosát nem hódították meg, de a királyságot visszaillesztették a Birodalomba. Bizonyos autonómiával rendelkezett azonban Jeruzsálem elfogadásáig, Kr. E. 587-ben. Kr . U. II . Nebukadnecar babiloni csapatai által .