Spinalonga

Az átadási szerződést betartották a velenceiek kivonulása kapcsán , de a sziget lakóit, akik Krétából menekültek, oszmán uralom alatt , bebörtönözték, majd a piacon értékesítették , virágozva, rabszolgákként .

N. Stavrinidis turkológus fordításának köszönhetően Heraklion török ​​levéltárából származó dokumentumok a foglyok sorsáról árulkodnak: 120 férfi "evezős", és kiküldték őket a császári haditengerészeti állomásra, míg 230 ember "nem tud evezni" , és a 240 nőt és gyermeket rabszolgának adták el.

Leprák-sziget (1904-1957)

Spinalongát 1904 és 1957 között a leprások zárt helyeként használták. Korábban meskinièsben vagy leprochoriában éltek , nyomorúságos környéken, a krétai városokon kívül. az1901. július 9, a krétai parlament elfogadja a 375. törvényt, amely előírja minden krétai leprás letartóztatását és deportálását Spinalongába. A szigetet akkor még csaknem 1200 turkó-krétai lakos lakta, akik kénytelenek voltak elhagyni a környéket. „Azon hely anyagi előnyei mellett, amelyek nem igényeltek semmiféle fejlesztést - a leprások foglalnák el a volt tulajdonosok otthonát - politikai választás is van. Még ha az erőd már nem is katonai érdekű, a krétai kormány nem nézi jó szemmel ezt az oszmán spinalongai koncentrációt. A nacionalista érzésen játszva döntésével sikerül kettős műveletet végrehajtania: kiűzi ezeket a betolakodókat a regionális lakosság legnagyobb hasznára, és olcsó szállást biztosít a meskiniès leprásainak . "

A leprások elzárását elsősorban egészségügyi intézkedésként tekintik az egészséges emberek védelmére. A XX .  Század elején valóban nem áll rendelkezésre kezelés, és az átvitel módja még ismeretlen. A betegséget tévesen nagyon fertőzőnek tekintették, és a leprákat egy átok áldozataként kellett elrejteni. Több mint ötven éve 300–500 ember volt bezárva Spinalongában , megfosztották állampolgárságuktól és törölték a születési anyakönyvekből. A leprások között voltak érintetlen feleségek is, akik követték férjüket, mintegy harminc gyermek született ezekből a szakszervezetekből, akiknek többségét nem érintette a lepra. Az ötvenes években a sziget kiürítése során kiderült, hogy több állítólagos leprást nem a lepra, hanem különösen a bőrbetegségek érintettek.

A sziget a leprások elzáróhelyeként szolgált, de nem beszélhetünk leprótelepről, mert nem részesültek a névhez méltó törődésben. Az ottani egészségügyi helyzet drámai volt. K. Anagnostakis az akkori nomarch (polgármester) 1926 -ban az Egészségügyi Minisztériumhoz intézett levelében leírja azokat a nyomornegyedeket és nyomorúságokat, amelyekben mintegy 250 ember él . „A tartályok rendkívül piszkosak, és nem csak alkalmatlanok az ivóvíz biztosítására, hanem még a ruhák mosásához szükséges vizet is. "

Ezen elhagyás ellen Spinalonga lakói szervezkednek. Újra létrehozzák a falusi életet, iskolával, élelmiszerbolttal, pékséggel, kávézókkal, borbélyokkal stb. Igénylik az egészségügyi létesítmények adminisztrációját és az orvosi ellátást. De több segítséget kapnak magán alapítványoktól, mint a görög adminisztrációtól. Ezen a hátramaradt közösségen belül Epaminondas Remoundakis, egyike azon kevés műveltnek, aki azért küzd, hogy a deportáltak kézbe vegyék sorsukat. Felállítja a „Spinalonga-betegek testvériségét”. „Ehhez éhségsztrájkokra, petíciókra, külföldi orvosok látogatásaira, botrányokra lesz szükség ahhoz, hogy a görög hatóságok gondoskodjanak a leprásokról. Azt kell mondani, hogy a második világháború, majd a polgárháború tönkretette az országot, amely más nehézségekkel is szembesül. "

A görög adminisztráció utasításaival ellentétben a spinalongai leprások mindig is tartják a kapcsolatot a régió lakóival. A bérleti díj kedvezményezettjei, a leprások gyakran túlzott áron vásárolták meg a régió parasztjainak élelmiszerét. És ennek a járadéknak a megléte arra késztette a régió sok lakóját, hogy kérjék meg a leprásokat, hogy legyenek gyermekük keresztapja, amit a leprások örömmel elfogadtak, olyan nagy volt a vágyuk, hogy fenntartsák a kapcsolatot a világ többi részével.

1957 áprilisában a sziget megszűnt nemzeti leprás gyarmatként működni, és a betegeket fokozatosan áthelyezték az Athén melletti Agia Varvara intézménybe. Spinalonga utolsó lakója, pap, 1962 -ig élt volna ott .

Spinalonga lakóinak jó része, bár meggyógyult, nem térhet vissza a faluba, ahol családjuk elutasítja őket, és még mindig leprásnak tekintik őket. Ezután újjáépítenek egy közösséget Agia Varvarában.

A sziget ma

A leprások távozása elhagyta a szigetet, és megfosztotta a régió lakóit egy fontos bevételi forrástól. A pszichiátriai kórház létesítésére irányuló projektet 1962 -ben hagyták abba, mert az épületek építését túl drágának tartották.

A Spinalonga a Turisztikai Hivatal tulajdonába kerül, amely öt szállodát tervez ott építeni. De az ezredesek rezsimjének megérkezése Görögországba véget vetett ennek a projektnek, és a szigetet elhagyták. A hetvenes években arról beszéltek, hogy katonai haditengerészeti bázissá alakítják. A kulturális minisztérium ekkor megvétózta, és meg akarta őrizni a velencei erőd romjait és a török ​​lakásokat.

A 1976 , a sziget nyilvánították régészeti lelőhely, valamint épületek XX th  században fokozatosan elpusztulnak.

Ma a sziget lakatlan, de a régió fő turisztikai látványosságává vált, főleg Victoria Hislop regényének és az arra épülő televíziós sorozatnak köszönhetően. „A turisták fellendülésének szörnyű mozgalma zajlik. Vele a leprás kolónia emléke, amelyet eleinte szégyenteljes epizódként tagadtak meg, hamarosan gazdasági érdekre talál ”.

Mozi

• Το νησί της σιωπής, The Island of Silence által Lila Kourkoulakou 1958
• Utolsó szavak ( Letzte worte ) (1968), Werner Herzog
• Jean-Daniel Pollet rendje (1973) [1]
• Το Νησί , L'île (televíziós sorozat), (2010) Mirella Papaoikonomou  (el) , forgatókönyvíró.

Irodalom

• Το νησί των σημαδεμένων, Σπιναλόγκα. Η άρρωστη πολιτεία , A megjelöltek szigete, Spinalonga, A beteg állam, Themos Kornaros és Galateia Kazantzaki, (első kiadás 1933 -ban).
• Sziget, amelyet Victoria Hislop elfelejtett .
• Életére és halálára egy Leper krétai által Epaminondas Remoundakis majd Archéologie d'une arrogancia , Maurice Born. A könyv blogja az Anacharsis kiadások oldalán: http://blogs.editions-anacharsis.com/cretois/index.php ?

Jegyzetek és hivatkozások

1. Maurice Born, arrogancia régészete , Toulouse, Anacharsis ,2015, 525  p. ( ISBN  979-10-92011-27-2 )
2. Pláka
3. Epaminondas Remoundakis, egy leprás krétai élete és halála: Ezt követi egy arrogancia régésze , Toulouse, Anacharsis ,2015, 525  p. ( ISBN  979-10-92011-27-2 )
4. K. Anagnostakis, Levél az Egészségügyi Minisztérium higiéniai szolgálatának igazgatójához, Ph. Kopanaris, 1926. november 24. , Athén, újranyomás Myssonban,1933
5. "  Spinalonga szigetén, Krétán, ahol a leprásokat írták  " , a letemps.ch oldalon ,2015. december 8(Hozzáférés : 2017. január 2. )
6. (el) Themos Kornaros és Galantia Kazantzaki, Το νησί των σημαδεμένων, Σπιναλόγκα. Η άρρωστη πολιτεία, L'île des marqués, Spinalonga, Betegállam, Athén, Kastaniotis, 2010 (újrakiadás), 209  o. ( ISBN  978-960-03-5142-2 )

Külső linkek