Syllaios

Syllaios Funkció
Miniszter

Syllaios ( Strabo szerint Syllaeus) Obodas III. Nabateus király mindenható minisztere, aki 30 ésKr. E. 9 J.-C.Az Obodas III-t Strabo úgy jellemzi , hogy érdektelen a kormány iránt, és miniszterére, Syllaiosra bízza, aki szinte mindig az egyetlen város az események beszámolójában, amelyben a Nabatheus szerepet játszik.

Abban az időben a nabateuszi királyság jelentős kulturális fejlődésen ment keresztül. Ekkor épül a legtöbb sír és templom is.

Életrajzi elemek

Syllaios ismert, hogy ravaszul meghiúsított egy római expedíció által megrendelt Augustus hogyKr. E. 25 J.-C.amelynek célja a boldog Arabia aromás termelésének közvetlen irányításának átvétele volt, amelynek a nabateusiaknak de facto monopóliumuk volt a kereskedelemben. Mi úgy tűnik, meglepő, hogy a rómaiak nem megtorló intézkedések meghozatalára, sem ellene Syllaios, sem ellene Obodas .

Elég erős és gazdag ahhoz, hogy Salomé , I. Heródes nővére nőül vegye feleségül. Kétszer megpróbálja megszerezni testvérének engedélyét, aki mindkétszer a leghatározottabban ellenzi, mert Flavius ​​Josephus szerint Syllaios nem volt hajlandó elfogadni a zsidó szokásokat, amelyet Heródes feltett ahhoz, hogy hozzájáruljon ehhez. Kudarca után ez a házasság, Syllaios üdvözli „negyven főnökei útonállók” , miután a cég elnyomása felkelés Trachonitide a tábornokok Heródes. Ő "egy megerősített helyet adott nekik, amelyet gyarmatosítottak, és amelyről portyázó razziákat hajtottak végre, nemcsak Júdeában, hanem Coele-Szíriában is , mert Szillaiosz barlangot és büntetlenséget biztosított számukra vétségeikért" , ami visszatérő konfliktushoz vezet. a Nabatheus és Heródes között. Syllaios Kr. E. 11/10 télén Rómába utazik. Kr. Kr. Vádolja Heródest Augustus előtt.

A római Syllaios előrevetíti halálát Obodas és megpróbálja tenni király a császár Augustus . IV. Arétas azonban elfoglalja a trónt és királlyá nyilvánítja magát, anélkül, hogy megvárná a császár választottbíróságát . Ez nagymértékben bosszantja Augustust ellene, Maurice Sartre szerint addig a pontig , „hogy fontolóra vegye Herabásnak az összes nabatausi állam bízását. » Augustus rossz humorát kihasználva és sok ajándékkal Syllaios megtudja, hogy Aretas jogdíját a császár nem ismeri el. Tovább folytatja az udvart, és reméli, hogy Augustus végül királlyá nevezi ki . Antipater , Nagy Heródes király egyik fia , szintén Rómában tartózkodik, aki azzal a csónakkal érkezett, amely Marcus Vipsanius Agrippát Kelet fölötti imperiumának végén ( Kr . E. 13-12 ) visszahozta . Ekkor érkezett a hír egy Nakeb nevű arab vezető haláláról, akit Heródes ölt meg egy rabság során Nabathée-ban. Syllaios ezután "ruháját gyászruhára cseréli ", és a császár előtt elsírja az arab tábornokot, aki "az ő ismerőse és rokona", valamint szerinte 2500 "az arabok közül az első", aki elpusztult. összecsapás. Dühödten a császár ezután levelet ír Heródesnek, akinek „fő célja” az, hogy elmondja neki, „hogy egyszer barátként kezelte, de ezentúl alanyként kezeli” . Ez csak nagyon erősíti Syllaios helyzetét.

Azonban Aretas IV és a King Nagy Heródes a Júdea egyesítik erőfeszítéseiket annak érdekében, hogy Syllaios végül elutasította. Az egyetlen változatunk Flavius ​​Josephusról szól, aki közvetlenül lemásolja Damaszkuszi Miklós , Heródes miniszterének és megbízható emberének írásait . Ezért lehetséges, hogy ez nem mondja el a teljes igazságot. Ezután Syllaiost Augustus császár előtt IV . Arétas és Nagy Heródes követei közösen vádolják azzal, hogy Obodas halálát okozta, hogy utódja legyen. Ez a kinyilatkoztatás megakadályozza abban, hogy megkapja a rómaiak jóváhagyását, hogy Nabatene királyává váljon, ami lehetővé teszi Arétas elismerését.

E kudarc után úgy tűnik, Rómában maradt . Flavius ​​Josephus és Strabo jelzi, hogy valamivel később kivégzik (versKr. E. 6 J.-C.), összeesküvésben való részvétellel vádolják.

Epigrafikus említések

Két felirat említi, hogy Syllaios, Obodas miniszter a római kirándulás során megállt a kozmoszoknál Cos , Milos és Delos szigetein . A kettő egyikét a görög Milos-szigeten találták meg. A másodikat azok fedezték fel, akik felfedezték, és eredete ezért nem biztos, hogy Delosból ( Rodosz közelében ) származhat .

Bibliográfia

Hivatkozások

  1. Strabo , XVI. Könyvek, 4. és 20. bekezdés: Arabia
  2. Maurice Sartre , D'Alexandre à Zénobie: Histoire du Levant antik , 2001, Párizs, szerk. Fayard.
  3. Strabo , XVI. Könyvek, 4., 19. bekezdés: Arabia
  4. Strabo , XVI. Könyv , 4., 19. bekezdés: Arabia  ; Lásd is
  5. Christian Augé és Jean-Marie Dentzer, Pétra, a lakókocsik városa , Gallimard, koll. „  Découvertes Gallimard / Archéologie” ( n o  372. ), 1999.
  6. Flavius ​​Josephus , zsidó régiségek ”, XVI , VII , 6.
  7. Flavius ​​Josephus , zsidó régiségek ”, XVI , IX , 1.
  8. Mahieu B., Róma és Jeruzsálem között , Louvain, Peeters ,2012, pp. 197-200.
  9. Christian-Georges Schwentzel , Zsidók és Nabataeusok , A hellenisztikus és római Közel-Kelet etnikai monarchiái , Presses Universitaires de Rennes, 2013, p.  192 .
  10. Flavius ​​Josephus , zsidó régiségek ', XVI , IX , 2-3.
  11. Flavius ​​Josephus , zsidó régiségek ”, XVI , IX , 3.
  12. Maria Giulia Amadasi Guzzo, cikk- epigráfia a Nabataean and the Middle East Roads , Desclée edition Brouwer, Párizs, 2000.