Tadeusz Borowski

Tadeusz Borowski Kép az Infoboxban. Tadeusz Borowski, nem sokkal a második világháború után Életrajz
Születés 1922. november 12
Zhytomyr
Halál 1951. július 3(28 éves)
Varsó
Temetés Powązki katonai temető
Születési név Tadeusz Borowski
Állampolgárság fényesít
Kiképzés Varsói Egyetem
Tevékenységek Újságíró , költő , író , kritikus , véleményújságíró
Egyéb információk
Politikai párt Lengyel Egyesült Munkáspárt
A fogva tartás helyei Auschwitz , Dachau koncentrációs tábor
Megkülönböztetés Rendelje meg a Polonia Restituta-t
Elsődleges művek
Búcsú Máriától ( d ) , A kővilág ( d )

Tadeusz Borowski , született 1922. november 12Ukrajnában , Zsitomirban , és meghalt 1951. július 3 a varsói , a lengyel író és újságíró , túlélő a Auschwitz és Dachau koncentrációs táborok .

Életrajz

Zsitomir lengyel közösségében született , az akkori szovjet Ukrajnában . Szülei esett áldozatul a kém-vadászat pszichózis a Szovjetunió végén az 1920-as és küldtek táborokat Gulag . A 1932 , erőfeszítéseinek köszönhetően a lengyel Vöröskereszt , ő és testvére voltak áthelyezni a Lengyelország és telepedett le Varsóban . A szovjet táborokból elengedett szülők ott csatlakoznak hozzájuk.

A német megszállás alatt befejezte középiskolai tanulmányait, és a varsói underground egyetemen kezdett irodalmat tanulni . Ebben az időszakban tette közzé első verseit és novelláit a földalatti havi Droga-ban . Az 1943 -ben letartóztatták a németek, és elküldte a auschwitzi koncentrációs táborban . Ezután Natzweiler-Struthofba , majd Dachauba került . Ezután leírja a német tábori élet tapasztalatait a „Búcsú Máriától” és „A kővilág” c. Az amerikaiak szabadon engedve egy ideig Németországban, Münchenben tartózkodott , majd 1946-ban visszatért Lengyelországba .

Prózát kezdett írni, mivel szerinte a versek már nem tudták kifejezni a mondanivalóját. Ezután Pożegnanie z Marią ( Viszlát Maria ) címmel novellasort adott ki az Odrodzenie-ben . Csatlakozik a Lengyel Egyesült Munkáspárthoz (PZPR) is, és több politikai brosúrát ír, és úgy véli, hogy az Auschwitzhoz hasonló atrocitásoktól csak a kommunizmus mentheti meg az emberiséget. Az 1950 -ben megkapta a Nemzeti Irodalmi Díj .

Borowski azonban nagyon gyorsan elvesztette illúzióit az új lengyel rezsimmel szemben. Barátait a kommunisták bebörtönzik és megkínozzák (vö. UB ). Évesen 28 , öngyilkos lett bekapcsolásával a gáz az otthonában, miután a felesége éppen szült egy lánya. Öngyilkossága sokk, amely összehasonlítható Majakovszkij huszonegy évvel korábbiével. Ő volt a lengyel irodalom legnagyobb reménye is. Ezért hangsúlyozzák a kritikusok annak fontosságát, hogy a mű életbe lépése előtt figyelembe vegyék a szerző életrajzát.

Történetek Auschwitzból

Borowski leghíresebb meséi: „Búcsú Máriától” és „A kővilág”, amelyet 1948-ban Lengyelországban publikáltak. Hazájában a katolikus oldal sok kritikát fogalmazott meg. Borowski cinikusnak, amorálisnak és nihilistának mutatja magát. De éppen ikonoklasztikus vonatkozásában él Agnieszka Grudzińska szerint műve legnagyobb eredetisége. Lelkiállapota semmiképpen sem felel meg a háború végén Lengyelország állapotának: megsemmisült, vértelen, de büszke a megszállóval szembeni hozzáállására. Borowski és Zofia Kossak-Szczucka, kora auschwitzi emlékeinek írója közötti vita szemléltető. Ez utóbbi katolikus, és Borowski szemrehányást tesz neki egy mitikus és érzelgős valóság megteremtése miatt, amely szerinte nem létezik. Auschwitzot abszolút gonosznak tartja, míg Zofia Kossaknak sikerül felismernie egy érthető módon működő szervezetet. Katolikus vallása lehetővé teszi számára a valóság szemlélését és szépítését. Borowski megsérti a hazáért haldokló dicsőséges áldozati hazafi lengyel tabut. Borowski valódi erkölcsi rosszullétet okoz az olvasóban, zavaró zavart a hóhér és az áldozat között azáltal, hogy tartózkodik az erkölcsi megítéléstől és kommentároktól. A szereplők rendkívül önzőek, primitív túlélési reflexek irányítják az összes kapcsolatot még a foglyok között is. A zsidó-keresztény erkölcs által kidolgozott értékrend haszontalanságának megfigyelése lehetővé teszi Borowski számára, hogy általánosítsa az emberi faj mindenkori viselkedését. Ez az ókor csak hatalmas koncentrációs tábor volt ... Emlékszel, hogy szerettem Platónt? Ma tudom, hogy hazudott . Borowski prózája Agnieszka Grudzińska szerint több évvel előzi meg Zygmunt Baumanét . A soa a modern racionalitásban rejlő lehetőségek egyike volt. Ez nem az emberiség számára idegen patológia volt, hanem "normális" abban az értelemben, hogy civilizációnk tökéletes modellje felé haladunk. A kővilág számos része illusztrálja Bauman gondolatát. Borowski stílusa nyers, brutális, állatias, nem sallang. Olyan világba vetíti az olvasót, amely nincs kapcsolatban "normális" felfogásával. Az abszurd oldalára helyezett Auschwitz valósága, a torzítottak abnormalitása a groteszk kategóriájához köthető. Saját világunk groteszkje váratlan és abszurd módon átalakult. A funkciók nagyítva, eltúlozva, az előhívott képek nem egyeztethetők össze. A groteszk kategóriájába sorolható, amely messze nem vezet a megnyugtató felszabaduláshoz, a Pokolba ereszkedés szorongásához vezet.

Bibliográfia

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Hivatkozások

  1. Jean-Charles Szurek és Annette Wieviorka , Zsidók és Lengyelek 1939-2008, Kollektív munka: Agadeeszka Grudzińska Tadeusz Borowski vallomása, kiadás Albin Michel Histoire p.  237 és p.  238. szám ( ISBN  978-2-226-18705-5 )
  2. Jean-Charles Szurek és Annette Wieviorka; op. cit. o.  238
  3. Jean-Charles Szurek és Annette Wieviorka, op. cit. o.  239
  4. Jean-Charles Szurek és Annette Wieviorka; op. cit. o.  240
  5. Jean-Charles Szurek és Annette Wieviorka, op. cit. o.  242
  6. Tadeusz Borowski, Le Monde de pierre , Veaux Érik fordítása, Calmann-Lévy , 1964 p.  158
  7. Jean-Charles Szurek és Annette Wieviorka; op. cit. o.  244 és p.  245
  8. Jean-Charles Szurek és Annette Wieviorka; op. cit. o.  247
  9. Jean-Charles Szurek és Annette Wieviorka; op. cit. o.  250

Külső linkek