Művész | Ismeretlen |
---|---|
Keltezett | Kr. e. II . század vége . J.-C. |
típus | Szardonix |
Műszaki | Kámea |
Méretek (gyémánt × magasság) | 20 × 8 cm |
Mozgások | Hellenisztikus művészet, hellenisztikus szobor ( d ) |
Gyűjtemény | Farnese Gyűjtemény |
Készletszám | 27611 |
Elhelyezkedés | Capodimonte Múzeum , Nápoly ( Olaszország ) |
A Farnese jutott egy cameo a néhai II E vagy I st század ie. Kr. U. , Alexandriában készült a Ptolemaiosz udvarának . Négyrétegű sardonyx tömbből van faragva, és magassága körülbelül nyolc centiméter, átmérője húsz centiméter.
Ha a teljes értelmezése a Farnese pohár nem jelent problémát, másrészt annak pontos társkereső óta vita tárgya a történészek között: néhány nyúlik ki uralkodása Cleopatra III , mások Kleopátra VII . Christian-Georges Schwentzel bemutatja a különböző értelmezések közötti különbségeket.
Fő arcát egy allegorikus jelenet díszíti, amely a Nílus áradásának előnyeit jeleníti meg , hátoldalát pedig Medusa maszkja díszíti . Phiale alakú, kör alakú vágás, amelyet a vallási szertartások alkalmával használtak. A Farnese csésze a hellenisztikus glyptikák kivételes példája . Méretei és figuratív összetettsége miatt egyedülálló. Műszaki remekműnek számít és az alexandriai hellenisztikus művészet egyik legfontosabb tárgya .
Bal oldalon egy szakállas alakot láthatunk ülni egy fa szélén. Bőségszaru van rajta. Ez a Nílus megszemélyesítése .
Középen egy ember áll, egyszerű chitonba öltözött, egyfajta tunikába , amelyet a görögök használnak, jobb kezében egy eke fogantyút, bal kezében egy zsák magot tart. Haja kócosnak tűnik a szélben. Ez triptolemosz , a hős akiknek köszönhetően az emberiség megtanulta a mezőgazdaság, ezért a civilizáció.
A jobb oldalon két nőt látunk. Az egyik rituális poharat visel a libationsért, a másik pedig bőségszaru . Ők a Horai , az idő istennői és az Olümposz kapuinak őrzői .
A tetején két repülő alakot veszünk észre, amelyet levegővel töltött szövet vezet. Ezek a megszemélyesített etézi szelek, az északi szelek, amelyek a kánikula kezdete után minden évben a Földközi-tengerbe fújnak , és amelyek negyven napig mérsékelik a nyári hőséget.
Az alábbiakban egy nő ül egy szfinxen. Jobb kezében egy búzaköteget tart. Isis-t vagy Euthéniát képviseli , a Nílus társa és a jólét megszemélyesítője. A Szfinx eközben az ókori Egyiptom szimbóluma .
És végül fordítva. Ezen az arcon Medusa nagy feje látható , nőstény szörnyeteg, kígyókkal a hajában és félelmetes szemekkel. Kétségtelenül apotropikus funkcióval rendelkezett (ami távol tartja az ellenséget és a balszerencsét).
Ez a régóta ismert tárgy mindig királyi vagy fejedelmi kincsekhez tartozott: a római császári kincstár része volt, majd a bizánci császároké. Talán a keresztesek hozták vissza Nyugatra, Konstantinápoly 1204-es zsákolása után . Miután II . Pál pápához tartozott, Laurent de Medici 1471- ben megszerezte , majd integrálódott a Farnese-gyűjteménybe . Avigdor Poseq művészettörténész szerint mintául szolgálhatott Bernini számára a medúza mellszobor megvalósításában.
A Farnese gyűjtemény olasz régiségek gyűjteménye, amelyet a Farnese család gazdagított a reneszánsztól a XVIII . Századig; III . Pál pápa (született Farnese Sándor) indította el, miután az ősi szobrokat felfedezték a caracalla-i fürdők 1545-ös ásatásai során , unokája, Farnese bíboros folytatta , és ezt követően befejezte. A gyűjtemény körülbelül 2000 tárgyból és 350 drágakőből áll. 1730 körül a gyűjtemény Nápolyba került . Ma is a nápolyi Nemzeti Régészeti Múzeum gyűjteményének alapvető magját képezi .