Taytu Betul

Taytu Betul Kép az Infoboxban. A császárné a XX .  Század elején . Funkció
Etiópia császárnője
Életrajz
Születés 1851
Semien tartomány ( -ban )
Halál 1918. február 11
Addisz-Abeba
Állampolgárság etióp
Tevékenység Politikai nő
Család Salamon dinasztia
Házastárs Menelik II Etiópia (mivel1883)
címer

Taytu Betul ( ge'ez  : ጣይቱ ብጡል), született Wälättä Mikael 1851 körül a Semienben , Tigray közelében, és meghalt 1918. február 11A Entoto , egy etióp nemes. 1889 és 1913 között az Etióp Birodalom császárnője ( nyár ) volt .

Egy ősi nemesi család leszármazottja Észak- Etiópiában , hagyományos ortodox oktatásban részesült. Tanult olyan témákat is, amelyek politikailag gazdagították, például külügyeket, diplomáciát, ami akkoriban egy nő esetében ritka volt Afrikában vagy másutt. Sok házasság után Betul benősült1883. áprilisChoa Sahle Myriam királya , éppoly ambiciózus, mint ő, és akinek támogatásra volt szüksége az ország északi részén. Így megerősítve Sahle Myriam 1889-ben Menelik II néven Etiópia királyainak királyává válik . Taytu Betul ekkor korának egyik legbefolyásosabb nője lett.

Remek diplomata, Taytu Betul hevesen ellenzi hazájában az olasz gyarmati mintákat . A császárné elutasít minden olyan tárgyalást, amely esetleg etióp területek elvesztéséhez vezethet. Ezzel szemben férje először konszenzusra törekszik, mielőtt felesége tanácsát követi. Taytu Betul 1896-ban jelen van az adouai csata során , ahol az olaszokat összetörik. A bíróságon és a férjével szembeni ereje csak növekszik, bár hivatalosan nincs különösebb felelőssége. Számos akciót hajt végre, beleértve Etiópia jelenlegi fővárosának, Addisz-Abebának a létrehozását . Menelik vetélytársai és az emberek egy része kevéssé értékelte, férje halála után félretették. Továbbra is az etióp történelem kiemelkedő alakja.

Életrajz

Család

Taytu Betul Abesszinia északi részén befolyásos Oromo családból származik, és azt állítja, hogy kapcsolatban áll a Salamon-dinasztia és a XVII .  Századi Susneyos császárral . Apja, Ras Betul Haile Maryam Semien kormányzója. Taytu Betul anyjáról nem világosak az információk: egyes szerzők úgy vélik, hogy a mellkasból származik, még rabszolgaként is, mások nagy jelentőségű nőként, "a gondari nagy hölgyként  " mutatják be . Taytu Betul a harmadik egy négygyermekes családban, két testvér és két nővér közül, akik mind felnőtté válnak, ami ritka, tekintettel az akkori Etiópiában elkövetett magas csecsemőhalandóságra. Taytu Betult továbbra is „Etiópia fényeként” üdvözlik.

Ifjúság és oktatás

Taytu született Semien , közel Tigray körül 1851. Taitu etióp császárné kapott kiterjedt hittan, mint a legtöbb fiatal lányok a helyi keresztény nemesség. Amhara nyelvet , jogot, nemzetközi ügyeket és politikát is tanul . Taytu Betul szintén nagyon korán készül a házasságra, először 10 éves korában került sor II . Téwodros császár tisztjével . Fiatalságáról és serdülőkoráról azonban továbbra is kevés információ található.

Első férjét egy katonai hadjárat során börtönbe zárják. Taytu Betul ezért másodszor házasodik össze a „dejazmach” Taklé Guiorguisszal, akitől elválik, hogy gazdagabb és hatalmasabb férfit vegyen feleségül. Ez az új házasság kudarcot vall, miután férjét lázadásra szólítja fel Yohannes IV ellen . Felfedezik a cselekményt, és kénytelen kevésbé rangos házasságot kötni egy magánkatonával. Ezt a négy meggyőző házasságok, Taytu megházasodik egy altiszt a Sahle Maryam , forralt bort a Choa , majd tiszt Fitaorari Zekargatchou, testvér-in-law Sahle Maryam. Egy utolsó házassága Ras Ouoldié lehetővé teszi számára, hogy megfeleljen a forralt bort . Taytu Betul ezért több házasságot is ismer, mielőtt találkozik és feleségül veszi a leendő császárt.

Házasság Sahle Maryammel

Amikor Sahle Maryam, a Choa uralkodója találkozik Taytu Betulval, véget ért házassága első feleségével, Altash hercegnővel, II . Tewodros császár lányával . Ezután beleszeretett a kurtizán Bafana, gyorsan kiszorította az érkezése Taitu etióp császárné, híres neki vékony ujjai és a tiszta arcbőr kapcsolódik rá oromo leszármazottai . Taytu Betul és Sahle Maryam 1883 áprilisában házasodtak össze .

Ez a házasság két olyan embert egyesít, akik erős ambíciókkal rendelkeznek és kiegészítő eszközökkel rendelkeznek a császári hatalomhoz való csatlakozáshoz. Taytu nagy politikai és vezetői érzékét földrajzi előny egészíti ki. Valójában a leendő császárné családja északon, két korábbi császár, Téwodros II és Yohannes IV származási helyén támogatást élvez . Az északiakat ezért nagyra értékelték a trónra lépés szempontjából. Emellett nagy gazdagságot hoz a házasságba a termőföldeken és a legelőkön keresztül, valamint szülei révén hatalmas ügyfélhálózattal. Sahle Maryam délről származik, ez a házasság Taytu-val, majd helyi legitimációt hoz neki.

Taytu Betul a maga részéről nagy politikai ambíciókat mutat, és ezt a házasságot a birodalmi hatalomhoz való rövid távú hozzáférés eszközének tekinti. Koa királya, Sahle Maryam valóban azt állítja, hogy az etióp trón az egyik nemzetségének köszönhető, amely hivatalosan Salamon királyhoz és Seba királynőjéhez nyúlik vissza , ami az etióp hagyományok és törvények gyűjteménye, a Kebra Nagast szerint szükséges eszköz . Taytu Betul azt is tudja, hogy anyagi eszközei mellett nagy intelligenciája és élénk politikai gondolkodása lehetővé tenné számára, hogy segítsen férjének céljának elérésében, majd szerepet játszhasson az ország irányításában.

Ez az unió tehát mindkét fél által gondosan megfontolt cselekedet.

A császárné és Etiópia gyarmatosítása

Taytu Betul az olaszok ellen

Nemzetközi viszonylatban az új császárné határozottan részt vesz az európai gyarmatosítás elutasításában . A végén a XIX th  században , hogy a gyarmati terjeszkedés Afrikában minden irányban . Taytu Betul kiemelkedik az európaiak iránti vonakodásából és azokból az intézkedésekből, amelyeket férjét megtenni kényszerít a külföldi képviseletek által követelt szuverenitás sértéseivel szemben . A császárné vezeti az Európa-ellenes frakciót, amely ellenezte II. Menelik császár kísérletét az európaiakkal való együttműködésre. A császárné támogatja az olaszok elleni fegyveres fellépést és az európaiak kitoloncolását a területről. Ugyanakkor, bár nem szimpatizált az európaiak iránt, eljutott odáig, hogy elmondta, hogy nem bírja az illataikat, Taytu Betul meghívta az európaiakat a királyi eseményekre, miközben óvatosságra intett tőlük. Az egyetlen előny, amelyet náluk talált, az a nők európai helyzetével szemben volt.

Felesége radikalizmusa és az olaszok haragos cselekedetei miatt Menelik 1893-ban felmondta a négy évvel korábban aláírt wuchale- i szerződést, amely jelentős különbségeket tartalmaz az amhara és az olasz változat között, amely birodalmát Olasz protektorátus. A1 st March 1896-os, Csapatait legyőzni az olaszokat a Adoua , a Tigray . Különböző források utalnak Taytu Betul jelenlétére az adouai csatatéren , a kérdés eldöntése nélkül. Minden az, hogy a császári pár tétje, akik mindent elköteleztek ennek a győzelemnek, nyerőek : az adouai csata után vitathatatlan legitimitást szereznek, és az európaiak szemében olyan vezetőkként jelennek meg, akiket egy modern afrikai államnak tiszteletben kell tartaniuk. a "gyarmatosítási kötelességtől".

Részvétel a Menelik II. Politikájában

Taytu Betul erősen részt vesz II. Menelik politikájában. A régens cím nélkül a császárné ( etégé ) elméletileg nem rendelkezett politikai jogokkal. A kortársak azonban aláhúzzák erős implikációját, és néha makacs nőként írják le, aki egyáltalán hatalmat akar venni. A császári párhoz közeli orvos, Paul Merab  (in) a következőképpen írja le: "A császárné nagyon intelligens, nagyon éber az európai dolgokra ¬ (...), részt vesz az ország minden ügyében: a nemzetközi kérdések nagyon érdeklik őt. Intuitív és világos elképzelése van a dolgok valóságáról (…) Taitou mindig is férje tanácsadója volt. Ménélik nem adott aláírást anélkül, hogy megkérdezte volna ” . 1907-ben hozzátette: „A trónra kerülése óta eltelt tizennyolc év alatt soha nem szűnt meg, hogy mindenkor megmutassa magát vezető nőnek és cselekvő nőnek. "

Taytu Betul jelentőségét különösen a fontos kormányzati pozíciókba történő kinevezésekben találják meg, ahol a családja nagyon kiváltságos, a nepotizmus miatt ez ellenségeskedést váltott ki nála más régiókból származó arisztokratákból, különösen a Choan nemességből . Ezenkívül a császárné lényegében nemzeti politikával vezeti a bíróságot. Valójában aktívan érdeklődött a főváros, Addisz-Abeba élete iránt, amelyet újonnan alkott meg férje és férje. Hatásának köszönhetően a főváros az igazságosság és a királyi nagyság helyévé válik. A császárné a színházat is támogatja, amely számára politikai hatalmának birodalmi képviseletének egyik elengedhetetlen helyszíne. Taytu Betul férjének abban is segít, hogy megszabaduljon és küzdjön a különféle cselekményektől, amelyeket vetélytársai terveznek.

Levéltárak és pontos tanúvallomások hiányában azonban nehéz megismerni a császárné pontos szerepét. Minden az, hogy tettei zavarják, sok vád és híresztelés hangzik el, a külföldi küldöttségekből, de népének egy részéből is. Ezek a pletykák a császárné keménynek és fukarnak tartott karakteréhez kapcsolódnak. Taytu Betul ugyanolyan nem szeretett, mint Menelik II. Taytu Betul azonban kiemelkedik karaktererejével és politikai találékonyságával, amikor a nőket nem szívesen látták a politikában. Főként a férfiak számára fenntartott környezetben tudta rávenni magát.

Bukása a császár halála után

Ezek a pletykák és Taytu negatív nézete nem állnak meg: amikor II. Menelik megbetegedik, felerősödnek, s ezzel arra utalnak , hogy a császár halálát kívánta. Merab ezt írja: „És mivel megbetegedett, szó szerint az ország szeretője kül- és belpolitikájában egyaránt. Ezek a források azonban megalapozatlanok és ellentmondanak egyesek. Taytu Betult valójában fokozatosan eltávolítják a hatalomból még a férje halála előtt.

Menelik halála után visszavonult Entoto királyi palotájába . Unokáját, Lidj Iyasou-t, aki Iyasou V néven vált császárrá ,1916. szeptember, a nemesség és az egyház nem fogadja el, hogy muszlim uralja az országot. Zewditou , II. Ménélik lánya, egy másik társával váltja őt. A hír hallatán Taytu, aki visszavonult az entotói királyi palotába , állítólag ezeket a szavakat mondta: "Tehát megkoronáztak egy nőt, és ez nem én vagyok." Nem én vagyok ” . Ez megerősíteni látszik azokat a pletykákat, miszerint Taytu Betul "királyok királynőjévé" akart válni.

Úgy tűnik, hogy az új császárné tiszteli Taytut, és meghívja őt, hogy csatlakozzon hozzá Addisz-Abebába, utóbbi nem hajlandó, de Zewditou ugyanúgy jön, hogy tiszteletét tegye az entottói nyár előtt. Röviddel ezután Taytu azt kéri, térjen vissza Gondarba, hogy ott fejezze be napjait, a hatóságok ezt a kívánságát elutasították. Három hónappal később meghalt1918. február 11. Amikor tovább halt1918. február 11, három napos temetést rendez nagy rajongással Zewditou Taytu Betul emlékének megünneplésére. Ő mellé temették férje MENELIK II a Taeka Negest Ba'eta Le Mariam kolostor Addisz-Abebában .

Emlékezet és örökség

Halála után

Taytu Betul egy ideig tekintélyelvű és idegengyűlölő császárné volt , főleg az európai hatalmak részéről, Chris Prouty által sajnálatos elemzés. Az amerikai történész szerint Taytu ésszerű az egész Európát fokozatosan gyarmatosító európaiakkal szembeni bizalmatlanságában. Részben ez a bizalmatlanság teszi lehetővé, hogy Etiópia Adoua győzelme után az egyetlen afrikai nemzet maradjon, amely gyarmatosítási háborút nyert. Etiópia a háborúk között csatlakozott a Népszövetséghez , de Benito Mussolini Olaszországa megtámadta, anélkül, hogy a nemzetközi közösség reagált volna rá. Az Egyesült Államokban Etiópia győzelmét az európai gyarmati hatalmak felett a Harlem reneszánsz mozgalom ünnepli , nevezetesen 1910-ben Meta Vaux Warrick Fuller  (in) művész Etiópia ébredés című szobrával .

Manapság

Ma Taytu Betul még mindig az olaszok által ismert név, különféle kifejezésekkel, például "Ki gondolja magát?" Taytu királynő "( Ma chi si crede di essere quella là, la regina Taitù? ) Vagy" Olyan, mint Taytu hercegnő ", ez utóbbi kifejezés egy olyan férfit ír le, amelyet túlságosan tekintélyelvűnek tartanak a férjével szemben, akit egészen a gyerekkönyvekig találnak . Taytu Betul erős benyomást tett az olaszokra az adouai csatában, és e vereség után pletykák kezdtek terjedni Olaszországban, mondván, hogy a császárné a csata után kasztrálta az elhunyt vagy megsebesült olasz katonákat. Ez a Taytu iránti megszállottság talán megmagyarázza, miért marad neve és alakja nagyon jelen a kollektív olasz képzeletben. Emilio Bergamin olasz tervező 1974-ben Taitù-nak nevezte még a 2020-ban még gyártott edények gyűjteményét.

Végül saját hazájában Taytu Betult ma is megtisztelik, hogy nagy császárné és nagy vezető volt, még akkor is, ha elméletileg csak a valódi vezető felesége volt, férje, II . Menelik császár . Különösen nagyra értékeli és elismeri az etiópiai keresztény közösség, aki egész életében számos adományt adott az etióp ortodox egyháznak , különös tekintettel a jeruzsálemi zarándoklatok finanszírozására . A nevét viselő ház ma is létezik a Szentvárosban. Halála után ötven évvel Etiópiában emlékeznek meg bélyegek sorozatával az etióp történelem nagy asszonyainak emlékére. Zewditou mellett jelenik meg , aki utódja, Hélène császárné, Mentewab és Sába királynője .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. "  Taytu Betul, hadvezér és Etiópia" Fénye "- Jeune Afrique  " , a JeuneAfrique.com oldalon ,2018. március 7(megtekintve : 2020. július 20. )
  2. Ofcansky és Shinn 2004 , p.  384.
  3. Pascal 2000 , p.  20.
  4. Pascal 2000 , p.  22.
  5. Jonas 2011 , p.  19.
  6. Jonas 2011 , p.  20.
  7. Pascal 2000 , p.  80.
  8. Jonas 2011 , p.  2.
  9. Pascal 2000 , p.  81.
  10. Jonas 2011 , p.  321.
  11. Pascal 2000 , p.  163.
  12. Pascal 2000 , p.  182.
  13. Pascal 2000 , p.  200.
  14. Pascal 2000 , p.  175.
  15. Jonas 2011 , p.  324.
  16. Jonas 2011 , p.  325.
  17. Pascal 2000 , p.  164.
  18. Pascal 2000 , p.  178.
  19. Prouty 1996 , p.  345.
  20. Prouty 1996 , p.  323.
  21. Prouty 1996 , p.  346.
  22. Prouty 1996 , p.  349.
  23. Prouty 1996 , p.  347.
  24. Piconne 2008 , p.  18.
  25. Prouty 1996 , p.  246.

Függelékek

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek