Júda végrendelete

A Testament Júda a negyedik a Szövetségnek a tizenkét pátriárka . gyűjteménye tizenkét apokrif bibliai könyvek kapcsolódó beszédek tulajdonítható, hogy a tizenkét pátriárkák fiai Jacob saját halálos ágyán. Ezek a „Wills” messianisztikus és eszkatológikus felhangok voltak tagjai során Második Templom időszak és tartalmaz több szerkesztői rétegek átívelő II th  század ie. AD az I st  században a közös Era.

Júda testamentuma, miután Júda szenvedélyes és hajlamaival legyőzött tragikus hősként mutatkozik be , ösztönzi a mértékletességet, a bortól való tartózkodást és a kéj elutasítását, megjósolva a dávidi királyság bajait Messiás eljöveteléig. Ez a keresztény változat

Tartalom

Elbeszélés

Júda , érezve a közelgő halálát, összehívja gyermekeit, hogy ösztönözzék őket az erényre és távol tartsák őket az ördögtől: Jákob és Lea negyedik fia , engedelmeskedik apja legkisebb szavainak, és tiszteli anyját, valamint nővérét; amikor férfivá vált, Jákob megáldotta, aki megjósolta számára a testvérek fölötti királyságot és mindenben a sikert ( T. Júda I.: 1–6). "Az Úr minden vállalkozásában kedvez, mind a szántóföldön, mind otthon", és amikor megtartja apja nyájait, gyorsabban mutatja meg magát, mint a gazella és a kanca, olyan erős, mint az oroszlánok, medvék, vaddisznók , párducok és bikák (T. Júda II: 1–7). A kánaáni törzsek elleni háború alatt egyedül legyőzi Assor és Tappoua'h királyait, szétszórva más támadókat kabátjaként csúzliként, míg Jákob megöli Belisath óriáskirályt (T Júda III: 1–8).

Kísért egy angyal hatalmi aki biztosítja neki a győzelem, Júda legyőzi még további királyát az ország déli részén, a Aretan, Yovel, Shilo és Makhir (T. Judah III: 9-VI: 4). Még mindig Gaash városát veszi el testvérével, Dan-val , miután megszemélyesítették az amoritákat, de Timna komoly kudarcot szenved és testvérének életét köszönheti. Ezután dühödten ütik meg ellenségeiket, akik gyorsan megkötik a békeszerződést és Izrael vazallusaivá válnak; aztán fiaival újjáépíti azokat a városokat, amelyeket elpusztítottak; Júda akkor húszéves volt (T. Júda VI: 5-VII: 11). Ez volt ebben az időben, hogy ő elment a főnök ő pásztorok, Hiram ( sic ) a Adullámbeli , hogy a király udvarában Bar Choua a Adullámnak , és megfogta a lánya Bathshoua a házasságban. Három gyermeke lesz tőle, „de az Úr kettőt elvett”, és a túlélő fiú, Chelâ gyermekeinek szólítja meg magát (T. Júda VIII: 1-3).

Mezopotámiából való visszatérésük óta eltelt tizennyolc év béke után Ézsau hadat üzen testvére, Jákob ellen  ; Jacob halálosan sebek neki egy nyíl, és ő meghal Anoniram míg Júda , Reuben és Gad legyőzni fiai Edom ki fizeti őket jelentős tribute, amíg az ereszkedést az Izráel fiai Egyiptomba (T. Judah IX: 1-8) . „Ezek után” , Er feleségül vett Tamar , egy lány mezopotámiai a Aram (azaz, a natív Aram-Naharaim, Aram-A-Two-Rivers) de figyelembe gyűlölet, mert n 'nem kánaáni, és nem nem akarnak gyermekeket vállalni, anyja csalása miatt; az Úr angyala megöli harmadik éjszakán.

Ugyanez van Onannal, aki egy évig nem ismeri a feleségét, és csak Júda fenyegetése alatt egyesül vele, de anyja felbujtásával magjait a közösülésük során a földre önti, és rosszindulatban is meg fog halni. Júda Thamart akarja adni harmadik fiának, de Bathshua feleségül veszi Selát egy kánaáni nőhöz, amíg az apja nincs. Júda beismeri, hogy fiatalsága félrevezette és megdöbbentette mámorán, amikor elvitte ezt a perverz nőt anélkül, hogy apja tanácsolta volna; Júda átkában Bathshoua fiaival együtt rosszindulatban meghal (T. Juda X: 1-XI: 5).

Két évvel később Thamar, aki még mindig özvegy, megtudja, hogy Júda felmegy nyírni a juhokat, és felveszi menyasszonyi ruháját, és Enaim kapujában áll, ahol a házasságot kötő fiatal amorita nők szokása hét héten prostituálódik. napok. Mámorban Júda nem ismeri el a menyét, és odajön hozzá, miután zálogként adta neki jogarát, övét és királyságának diadémáját. Visszatérve részegségéből, és tudatában annak, amit tett, meg akarja ölni, de a nő titokban elküldi neki a béreket, és beszámol neki a titkairól, amelyeket részegségében tárt fel neki ", és nem tudtam megölni - vonja le a következtetést -, mert Lord engedte, hogy ez megtörténjen » .

Júda továbbra is azon gondolkodik, vajon nem kaphatta-e meg egy másik nő bérét, de különben sem keresi meg újra, miután ezt az utálatot tette egész Izrael szemében; a város népe biztosította őt arról, hogy a kapuban nem volt szent prostituált, és azt gondolta, hogy senki sem tudja, hogy eljött hozzá. A pátriárka 46 éves kora után az éhínség miatt lemegy családjával Egyiptomba Józsefhez, és 73 évig fog ott élni (T. Júda XII: 1–11).

Buzdítások

Júda ezután arra buzdítja gyermekeit, hogy ne hajtsák végre a szív vágyait és ne dicsekedjenek az ifjúság cselekedeteivel, "mert ez is gonosz az Úr előtt"  ; ez valóban, mert dicsekedett, hogy nem engedett a kísértésnek, egy csinos nő alatt hadjáratát, és hogy ő szemrehányást Reuben az ő magatartásával Balla , hogy Júda lesz tör a lélek a vágy, amíg paráználkodás a Bathshoua a Kananeusok és Thamar menye. Továbbá, miután Júdás az Adullam királyának gazdagságától elkápráztatta, túllépi testvéreit, és egyúttal áthágja "az Úr parancsát és az apja parancsát ... Az Úr foglalkozott vele." [lelke] hajlama, mert a tőle kapott gyermekek nem okoztak örömet ” (T. Júdás XIII: 1–8).

A pátriárka figyelmezteti gyermekeit a túlzott borhasználatra is, mert mértéktelen részegséggel hajlamos a vágyra és a vétkekre - részegség állapotában veszi el Júda a feleségét, és menye felé fordul. Részegségbe véve az ember megrontja a törvényeket és a trágárságokat mondja ki, miközben szégyentelenül vallja őszinteségét, mivel az ember valójában elveszett (T. Júda XIV: 1–8). Ami a vágyat illeti, Júdát arra hajtotta, hogy eldobja a jogarát, az övét és a diadémáját, a törzs támogatásának, a királyság erejének és dicsőségének jelvényeit; azóta megbánta és teljesen lemondott a földi örömökről, de a nők tekintetében Isten angyala megmutatta neki, hogy ők uralják majd az embereket, a királytól a szegényig (T. Júda XV: 1–6).

Júda ezért azt írja elő, hogy a bort csak "tartalékban, Isten félelmével" igyon meg , sőt azt is javasolja, hogy tartózkodjanak tőle azoknak, akik mérsékelt életben kívánnak élni, hogy ne vétkezzenek és meghaljanak az idő előtt, mert Júda még felfedte a kánaániták számára Isten és Jákob rejtélyeit (T. Júda XVI: 1–6).

Hasonlóképpen arra kéri gyermekeit, hogy forduljanak el a szépségtől és a gazdagságtól, mert tudja, hogy miután Enoch könyveiben olvasta, utódai hibáztatják és csökkentik a királyságot, amelyet gyermeki engedelmessége jutalmául kapott. Ábrahám áldásával. és Isaac. Júda megismétli, hogy a gazdagság szeretete bálványimádáshoz vezet, gyermekeinek elvesztését okozta volna, és bűnbánata és apja imádságai nélkül megölte volna, amely az igazság szellemét győzelemre késztette a bennük lakó kóbor szellem felett. minden emberben, és tudatosította hibáiban és gyengeségeiben, amikor egyenesnek és legyőzhetetlennek hitte magát (T. Júda XVII: 1-XX: 5).

E figyelmeztetések után Júda megparancsolta fiainak, hogy szeressék Lévit, és ne álljanak fel ellene, mert Isten angyalától tudta, hogy a papságot részesítik előnyben a királyság mellett (T. Júda XXI: 1–5).

Jóslatok

Júda ezután megjósolta azt a sok hibát, amelyben utódai el fognak esni, az igazságtalanságok és a spolitások részarányával, a hamis prófétákkal, akik felkavarják az embereket az igazak ellen (T. Júdás XXI: 6–9), a háborúk és a száműzetés (T. Júda XXII), bálványimádás és jóslás, éhínség, pestis és az ezt követő kard, végtelen megalázások és a templom bukása, amely után az emberek megtérnek és Isten visszahozza a földjére (T. Júda XXIII: 1) -5) „Ezután egy csillag emelkedik fel számodra Jákobtól, békében kel fel az ember [Júda magvából], mint az igazság napja, aki szelídségben és igazságban jár az emberekkel, és nem található bűn neki. Megnyílik rajta az ég, hogy kiöntse a Szent Lelket, a Szentatya áldását, és kiöntse rajtad a kegyelem Lelkét ” . A holtak akkor feltámadnak, a törzsek egy néppé egyesülnek, a téveszmék szelleme már nem lesz, „és minden nép örökké dicsőséget ad az Úrnak” (T. Júda XXIV-XXV.).

Júda meghalt, miután rövid utasításokat adott a temetésére. gyermekei pedig apjaival együtt temették el Hebronban (T. Juda XXVI).

Megjegyzések és hivatkozások

Függelékek

Bibliográfia