A transtextualitás irodalmi fogalom, amelyet Genette fejlesztett ki, különösen az 1982-ben kiadott Palimpsestes - Irodalom a második fokozatban című könyvében . Nem szabad összetéveszteni a Benjamin WL Derhy Kurtz és Mélanie Bourdaa transtext információ- és kommunikációs tudományok (a termelés és a recepció tanulmányai) fogalmával .
Genette számára a poétika tárgya nem a szingularitásban figyelembe vett szöveg, hanem a szöveg transtextualitása vagy szöveges transzcendenciája. Nagyjából szólva a transtextualitást az határozza meg, hogy "minden, ami a szöveget egy másik szöveghez viszonyítja, nyilvánvalóvá vagy titokossá teszi" .
A szöveg szót itt „fogalmi” értelemben kell érteni , vagyis abban, hogy bármilyen jellegű kijelentésről van szó, és nem csak irodalmi.
Ráadásul a transzstextuális kapcsolatok öt típusa nem vízzáró, zárt és nem kölcsönös osztály. Kapcsolataik számosak, és néha (sőt Genette szerint „gyakran” is) meghatározóak.
Genette a transzstextuális kapcsolatok öt típusát különbözteti meg: intertextualitás , paratextualitás , metatextualitás , hipertextualitás és architextualitás .
A nevet Julia Kristevától kölcsönzik . Az intertextualitást két vagy több szöveg együttes jelenlétének kapcsolata határozza meg, eidetikusan és leggyakrabban, az egyik szöveg jelenléte a másikban.
Bármi, ami periférikus a nyilatkozat törzséhez. Ez általában kevésbé kifejezett és távolabbi kapcsolat, amelyet a kimondás fenntart a paratexttel.
Az úgynevezett kommentár reláció kapcsolja össze a "szöveget egy másik szöveggel, amelyről beszél, anélkül, hogy feltétlenül idéznénk (megidéznénk), még a határon is, anélkül, hogy megneveznénk" .
További példák: Hegel , a fenomenológiája a Lélek , allusively és csendben idézi Le Neveu de Rameau .
Ez a reláció a levezetés, amely nem a kommentálás sorrendjében található. Van egy utánzás (vagy átalakulás) kapcsolat, amely valami újat generál, de amely nem rejti el azt, ami mögötte van. Genette a szöveget "hipertext", a szöveget pedig a hipotext "utánzónak" nevezi.
Példa: A munka Marcel Duchamp L.HOOQ parodizálja La Gioconda által Leonardo da Vinci .
Ez a legelvontabb és leg implicitebb típus: "itt egy teljesen néma kapcsolatról van szó, amely legfeljebb csak paratextuális említést fogalmaz meg [...], a tiszta rendszertani hovatartozásról" . Ez lehetővé teszi számunkra, hogy rendszerezzük vagy meghatározzuk egy állítás általános állapotát.
Gérard Genette transtextualitás irodalmi koncepcióját nem szabad összetéveszteni a Benjamin WL Derhy Kurtz és Mélanie Bourdaa transtext információs és kommunikációs tudományok (a gyártás és a recepció tanulmányai) fogalmával .
Az angol transtext-ből lefordítva ez a fogalom a Henry Jenkins által kifejlesztett transzmédia történetmesélés - vagy transzmedialitás - koncepciójának evolúcióját képviseli , amely abból áll, hogy egy elbeszélő univerzumot fejlesztenek ki különböző összekapcsolt kiterjesztések révén, különféle támogatások vagy médiumok révén, hogy a hallgatóság számára magával ragadó és összefüggő tapasztalat. Ez a fogalom általában hivatalos vagy intézményi művekre vagy történetekre vonatkozik - amelyeket stúdiók vagy más jogtulajdonosok készítettek -, de általában elhagyja a rajongók által készített produkciókat. A transtexts fogalma a maga részéről mind a hivatalos, mind a rajongók produkcióit tekinti, utóbbiak kreatív tevékenységét olyan jelenségnek tekinti, amely akár a történet együttes konstrukciójáig is eljuthat, és már nem csak mint forma. bonyolult fogadtatás az elkötelezett közönség részéről.
A Gérard Genette által felvetett ötféle „transzstextualitás” - intertextualitás, paratextualitás, metatextualitás, architextualitás és hipertextualitás - közül csak az utolsó foglalkozik a két szöveg: hipotext és hypertex közötti kapcsolattal. lehetséges a megbékélés egyik formájának kialakítása. Benjamin Derhy Kurtz és Mélanie Bourdaa transtext-fogalma azonban, bár tanulmányozza az ilyen elbeszélések különböző kiterjesztései közötti kapcsolatokat (különösen Aaron Delwiche közreműködésével), mégis érdekli ezeket az elemeket, és holisztikus és multidiszciplináris módon figyelembe veszi a szempontok sokaságát, mint például maguk a szövegek, a működés, a különböző produkciók szereplői és alkotói, végül ezek befogadása.