Ujigami

Egy ujigami (氏神 ) Van egy isten vagy gyám szellemében egy adott helyen sintoizmus Japánban.

Használat

Az ujigamit számos okból imádkozják , beleértve a betegségekkel szembeni védelmet, az erőfeszítések sikerét és a jó termést.

Történelem

Úgy tűnik, hogy az ujigami iránti hit csak a VIII .  Században jelent meg .

Eredetileg az ujigami általában azoknak az ősöknek a szelleme, akik egy adott klánból származnak (uji), akiket a főnök (uji no kami) és a tagok (ujibito) imádnak, és akik viszont védik a klánt. A buddhizmus és a primitív sintoizmus progresszív szinkretizmusa előtt ez a rendszer az alapja a japán társadalomnak, amely klánokra vagy törzsekre épül, amelyek között a császári család tekinthető a legmagasztosabbnak, és Uji-no-kamijának, a császárnak ( vagy uralkodó császárné) a legfelsőbb sámán, akinek világi hatalma vallási tekintélyéből fakad (hasonlóan a Legfelsőbb Pápához ). A japán történelem során azonban ez a fogalom a kami jelenlegi közös használatává vált egy meghatározott földrajzi terület védelme érdekében. Két tényező játszik különösen fontos szerepet ebben az evolúcióban: a klánok elhelyezkedése és növekvő befolyása egyrészt a shōenre , másrészt  az állam által ellenőrzött és megvalósított „  templomellenőrző rendszerre ” (寺 受 制度 terauke, seido). másrészt a Shimabara-lázadás után a Tokugawa-sógunátus . Az ország híveinek nyilvántartásba vételének és megfigyelésének ez a rendszere azt jelenti, hogy a sok sintó szentélynek regisztrálnia kell magát a legközelebbi templomokhoz.

A jelenlegi formájában az ujigami kifejezést a sintó istenségek több más típusának leírására használják. Eredetileg az ujigami kifejezés családi istenre vonatkozott. Úgy gondolják, hogy először ezeket az istenségeket ideiglenes oltárokon imádták. Amikor a Heian-korszak után létrejött a japán seigneurial rendszer , a nemeseknek, a harcosoknak és a templomoknak saját magánterületük volt, a családi alapú társadalom használhatatlanná vált, és az ujigami hit hanyatlott . Viszont az uradalmak urai imádkozni kezdtek az istenekhez földjeik védelme érdekében. Ezeket az őrző istenségeket chinju-nak (鎮守 ) Nevezik . A Muromachi-korszakban a seigneurialis rendszer hanyatlóban volt, így az őrző istenségeket az ujigamival együtt imádták . Egy ubusunagami (産 土 神 ) Születése óta a föld istene. Idővel az ubusunagami és a chinju a közösség szívének tekinthető, és végül ujigaminak hívják őket .

Az ujiko (氏 子 ) Kifejezést egy olyan személy jelölésére használják, aki imádja az ujigamit .

Az ujigami jelenleg három fő kategóriába sorolható:

• Ujigami falu - ebben a rendszerben a helyi lakosok mindegyike a klán (氏 子, UJIKO) tagjaként részt vesz a szentély szomszédságában, és mint ilyen részt vesz istenének imádatában.

• Ujigami yashiki or-ie-Ujigami - ezek kami, akiket kis szentélyekben ( hokora ) imádnak az egyes családok ingatlanjain.

• Ujigami ikkeou vagy maki-Ujigami - a másik két típus egyfajta hibridje, mert egy adott istenség híveinek mennyisége távoli rokonokból ( ikke ) vagy nagyobb szomszédsági csoportokból ( maki ) is áll.

Bibliográfia

• Jean Herbert: Shintô. Japán kútfőjénél . George Allen & Unwin Ltd, 1967.
• Wilhelmus HM Creemers: Szentély sintó a második világháború után . EJ Brill, 1968.
• Hambrick, Charles H. Hagyomány és modernitás Japán új vallási mozgalmaiban . Japanese Journal of Religious Studies 1 (1974): 217-52. JSTOR. Web. 2010. szeptember 21.
• Mark Teeuwen , John Breen és Ito Satoshi. A sintó és a népesség: a rituálék és a tanítások terjedése . Sintó, rövid történelem. New Ork: New York Taylor és Francis, 2003. 126. NetLibrary. Web. 2010. szeptember 21.
• Hiroshi, Iwai. Kami a népi vallásban: Ujigami . A sintó enciklopédiája - otthon. Kokugakuin Egyetem,2005. március 13. 2010. szeptember 21. [1] .
• Vallás és spirituális fejlődés: Japán . A világ harcművészete. Santa Barabara: ABC-CLIO, 2001. Credo Reference. Web.2010. október 7
• Earhart, Bryon H. Ágazati értekezlet Tokió külvárosában: "I" ág . Gedatsu-Kai és vallás a kortárs Japánban: visszatérés a központba. Bloomington Indiana UP, 1989. 122–27. NetLibrary. Web. 2010. szeptember 21.

Külső linkek

• Ujigami - A sintó enciklopédiája
• Ujigami - Encyclopædia Britannica

Megjegyzések és hivatkozások

1. Lafcadio Hearn , Japán, tolmácsolási kísérlet , Macmillan ,1913( online olvasás )
2. JH Kamstra , Találkozás vagy szinkretizmus. A japán buddhizmus kezdeti növekedése ,1967( online olvasás )
3. (en) John Whitney Hall , Japán cambridge-i története: kora újkori Japán , Cambridge / New York stb., Cambridge University Press ,1991, 831  p. ( ISBN  0-521-22355-5 , online olvasás )
4. Mark Teeuwen , John Breen , Nobutaka Inoue és Satoshi Itō , sintó, rövid történelem , Psychology Press,2003( ISBN  0-415-31179-9 , online olvasás )

Fordítási forrás

• (fr) Ez a cikk részben vagy teljes egészében kivett angol Wikipedia cikket „  Ujigami  ” ( lásd a szerzők listáját ) .