Eredeti név | 宇佐 神宮 |
---|---|
Név kanaszban | う さ じ ん ぐ う |
Helység | USA |
---|---|
Fürdette | Yorimo folyó ( d ) |
Elérhetőség | 33 ° 31 ′ 34 ″ É, 131 ° 22 ′ 29 ″ K |
típus | Hachiman , Ichi-no-miya , Chokusaisha szentélyek |
---|---|
Vallás | Shintoizmus |
Elkötelezett | Ōjin , Jingū , Munakata három istennője ( d ) |
Stílus | Hachiman-zukuri ( Honden ) |
---|
Alapítvány | 725 |
---|---|
A házasság |
Történelmi helyén Japán ( d ) természeti emlék ( Q11651158 ) Nemzeti kincs (Honden) |
Weboldal | (ja) www.usajinguu.com |
Az Usa Jingu (宇佐八幡宮 ) , Más néven Usa-Jingu (宇佐神宮 ) Van egy sintó szentély található, a város Usa , prefektúra Oita , Japán. Ojin császárt , akit Hachiman -jin néven (a harcosok segítő isteneként ) istenítettek, imádják minden neki szentelt helyszínen; és amelyek közül az első és a legrégebbi a VIII . század elején alakult . Az Usa-jingū régóta profitált a császári pártfogásból, és csak presztízsben engedte át Ise-jingū- nak Helen Hardacre szerint .
A szentélyt a Nara-korszakban alapították Kyushuban . Az ókori dokumentumok az Usa-jingū Wadō-korszakban (708-714) való megalapítását tárják fel . Miroku-ji nevű templomot építettek mellette 779-ben , így vélhetően ez az első a templomi szentélyek közül ( jingū-ji ). A kapott kevert komplex, az úgynevezett Usa Hachimangu-ji (宇佐八幡宮寺 , Usa Hachiman szentély-templom ) , tartott több mint ezer éve 1868-ban, amikor a buddhista része kiesett ahhoz, hogy a törvény a szétválasztása Kamis és Buddhák . Most ez a központ, ahonnan több mint 40 000 Hachiman-jinja szentély keletkezett . Az Usa Hachiman kegyhelyet először a császári történelem krónikáiban említik Sōtoku császárné uralkodása alatt . A császárné állítólag viszonyban volt egy Dōkyō nevű buddhista szerzetessel . Arra hivatkozik, hogy egy orákulum állítólag császárrá nyilvánította a szerzetest, és ellenőrzés céljából konzultáltak az Egyesült Államokban található Kami Hachimannal . A császárné azonban meghalt, mielőtt bármit is tettek volna.
Usa Hachiman-gū-t nevezték ki a korábbi sintó szentélynek ( ichi-no-miya ) az egykori Buzen tartományban .
1871-től 1946-ig Usa hivatalosan kanpei-taisha (官 幣 大 社 ) Néven szerepelt, ami azt jelenti, hogy ez volt az első számú nyilvánosan támogatott szentély a " Modern Shrine Ranking System. Sintó " néven. Más, hasonlóan tisztelték Hachiman szentélyek Iwashimizu Hachiman-Gu a Yawata , Kyoto prefektúrában és Hakozaki-Gu a Fukuoka , Fukuoka prefektúra .
A mikoshi első dokumentált használata a VIII . Századra nyúlik vissza . A 749 valójában a Mikoshi a szentély szállítására használt szellemében Hachiman származó Kyushu Nara , ahol az istenség meg kell védenie az építőiparban a nagy Daibutsu a Todai-ji . Az X -én században a közlekedési Mikoshi a közösségben az ünnepek alatt a szentély vált szokásos gyakorlatnak.
Az idők során Hachiman szentélyek nagy része kiterjesztette Usa kami hatókörét. A 859 , Iwashimizu Hachiman-Gu jött létre, hogy növelje Hachiman védő befolyást Kyoto , és ez a szentély még mindig vonzza a bhakták és a turisták között. A 923 , Hakozaki-Gu -ban alakult Fukuoka , mint egy kiterjesztése a szentély Usa. 1063 - ban a Minamoto no Yoriyoshi alapította a Tsurugaoka Hachiman- gū-t, hogy kiterjessze Hachiman Kamakura feletti védelmi befolyását, és ma ez a kegyhely több látogatót vonz, mint bármely más japán kegyhely.
Vegyes vallási származása miatt a szentély egyik fontos ünnepe a Hōjō-e (放生 会 ) , Eredetileg buddhista szertartás, amelynek során fogságban tartott madarakat és halakat engednek szabadon. Az ünnepséget szent kaguratáncok kísérik, amelyek a halászok által az előző évben megölt halak lelkének emlékére szolgálnak. Itt került sor a buddhizmus és a sintóizmus fúziójának első szinkretisztikus rítusára, amelyet ma az ország számos szentélyében gyakorolnak.
A főépület és a Kujaku Monkei Japán nemzeti kincsei közé tartozik .
A jelenlegi komplexumot alkotó épületek a XIX . Század közepén épültek. Jellegzetes kialakításuk, az úgynevezett „ Hachiman-zukuri ”, két párhuzamos szerkezetből áll, nyeregtetővel, amelyek a nem nyeregtető oldalon összekapcsolódnak, és belül egy épületet alkotnak. Kívülről nézve azonban az üdülőhely még mindig két különálló épületnek érzi magát. Az elülső szerkezet, az úgynevezett ge-in , ahol az istenség vélhetően a nap folyamán lakik. A hátsó szerkezet, az úgynevezett nai-in , éjszaka az istenség hálószobájaként szolgál.