Vavasseur

A vavasseur vagy vavassal , a középkori latin vassus vassorum (vazallusa vazallusaik), volt a vazallus a lord maga hűbérese.

Leírás

Ez a feudalizmus kezdeteinek címe , amely később eltűnt. A cím már a karoling időkben létezett . Az Adarga Catalana , a katalán heraldikáról szóló értekezés egy bizonyos Arnald d'Oms-ról beszél, amelyet a Pyrénées-Orientales régióban található Montescot falu vavasseurja készített  : "[...] Don Arnald d'Oms, Vavassor de Montescot cuya plaza y castillo az encarego Carlo Magno Imperador  ”. A XII .  Században a nemesség legalacsonyabb osztályába tartoztak , a lovagokkal együtt .

A Jostice és Pletz könyve így felsorolja a "frank embereket" (szabadon): "A  herceg az első méltóság, majd számol, majd viszkótál, majd bárók, majd kasztánok, majd vavassor, majd citaen [polgári, önkormányzati város városlakója] , majd gazember [szabadparaszt, nem jobbágy] ”.

Vavassorie nevű hűbérén a vavasseurnak alacsony, de nem magas igazságszolgáltatás joga volt , mert ez az ő suzerainje alá esett. A vavassorie hit és hódolat által átvihető, mint bármely más hűbér, de nem osztható meg több gyermek között. Ezek aztán közösen gyakorolják a feudális jogokat és kötelességeket. Egy ilyen rendszer nyilvánvalóan ennek a nemes osztálynak az elszegényedéséhez vezet, és a vavasseuruszok gyermekeit kipróbálja a kalandra, ami például Robert Guiscard esetében is érvényes .

Egyes régiókban (nevezetesen Normandia ), ez a kifejezés is néha jelöli birtokosa fiefdom kisebb, mint egy lovag: a vavassorie .

Időnként „nagy lakosokról” is beszélünk, hogy kijelöljük azokat, akik egy úrtól függenek, közvetlenül a király vazallusától, és a „kis vazoroktól”, akiket egy másik úr vazallustól függenek.

Ugyanakkor, mint a feudalizmus, a normannok be Angliában a nevét vavasseur, formájában vavassor vagy alhűbéres , a honfoglalás Hódító Vilmos 1066-ban.

A Karolingok alatt bevezetett hátsó vasalati rendszer minden olyan országban létezik, amely korábban a Karoling Birodalom tagja volt. Így Olaszországban van Valvassori , különösen Olaszország északi részén, Spanyolországban Valvasallos és Németországban Lehmann .

A feudalizmus végével a vavasseur funkciója eltűnik, és a szó vagy az arisztokratikus családok vezetéknevévé válik „Le Vavasseur”, „Levavasseur”, „Vavasseur”, „vasas”, „vavassor” formában, vagy a a föld neve (például Charles-Auguste Levassor de La Touche-Tréville, vagy mint történész és pap, Louis Le Vavasseur de Masseville), vagy eltűnik, ha helyet ad a vazuvor nevének vagy egy fontosabb hűbérségnek (a Le Vavasseur , Például Esquilly urai ).

A vavasseur mindenütt jelenléte a középkori irodalomban

A dzsentri tagjai, a vavasseurok a középkori paraszti társadalom mindennapi tájának részei. Nagyon gyakran jelennek meg a középkori irodalomban. Például Renart regényének 9. fejezetében , amikor Ysengrin elakadt a jégben, a farkát levágta egy vazavazus, aki az egész háztartásával vadászni indult.

„Múlik az éjszaka, megjelenik a hajnal, felkel a nap. A hó kifehérítette a földet, és Messire Constant des Granges, egy becsületes vavasseur, akinek háza a tó mellett volt, felemelkedik, és vidám mégnia. Kürtöt vesz, kutyáit hívja, lovat nyergelje; kiabálás hallatszik minden oldalról, minden a vadászatra készül. "

A vavasseurok nagyon jelen vannak az Arthur-legendában is  :

  1. A varázslatos Merlin bízza fiatal Arthur egy vavasseur, Antor , az apa KEU .
  2. A Guiron le Courtois , a karakterek folyamatosan eleget vavasseurs kíséretében férfi-at-arms, aki segít nekik, azokat kezelni vagy ajánlat vendégszeretet.

A dal az Aspremont , a vavasseur Richer színpadra, és a szöveg kiemeli a támogatása vavasseurs arra utal, hogy ez az egyik szerény, hogy a legalkalmasabb felvett (beszéd, a Duke Girard.)

Gaydon gesztusának dalában Thierry d'Anjou (akinek neve: "Gaydon" a sisakra szálló szajkó után kapta a nevét), aki Rolandot követi Nagy Károllyal, a Gavasier vavasseurban találja meg, akit sok kizsákmányolás (1791-2468 körül) szemléltet. szövetséges az áruló Ganelon rokonai ellen .

A regényei Chrétien de Troyes a középkori irodalom gyakran jellemző vavasseurs, akik mindig a nagyon kedves:

  1. A vavasseur visszaállítja Gilead várában megérkezéséig fia Dalides, vissza a versenyre. Dalidès címer ezüst két delfin homok langued Gules (armorial lovagok a Kerekasztal XV e  sièclecité Michel Pastoureau)
  2. Érecet Énidus vavasseur apja szállja meg . Ez utóbbi kölcsönadja neki a páncélját, hogy elindulhasson a tornán, és megadja a lánya kezét.
  3. Lancelot kínálják a vadászat agár egy vavasseur akit lát halad az ő poroszka akkor ő is benyújtott egy másik vavasseur, nagyon kedves, aki jön a segítségére, és lehetővé teszi, hogy két fia, hogy kísérje őt keresésében.
  4. Yvain kétszer megkapja a két vavasseurs. Az elbeszélő ragaszkodik az ott fogadott fogadtatáshoz: La nuit ot, che poés savoir, olyan szálló, amilyennek lennie kellett, mert több jó és önellátatlanabb assés el vavassour c'on ne li ot té ne dit. És a puchelében újra életre kel az értelem és a szépség, olyan barnulások, amelyek nem mondták el Calogrenans-nak (775-782 felé). ("Biztos lehet benne, hogy éjjel olyan otthona volt, mint amilyen neki megfelelő volt, mert sokkal több jóindulatot és becsületet talált a vavasseurban, mint amire utaltak. A fiatal lány százszor több bölcsességet és szépség, mint Calogrenant mondta ”)
  5. Az örökérvényesítést többször adják le vavasseuroknál (a vavasseur szó tizennégyszer szerepel a Grál mesében .)
  6. Csak a Cligès című regény létezik, ahol az ember nem találja a vavasseur felidézését.

Erich Köhler szerint ( A lovagi kaland. Ideális és valóság az udvari regényben ) Chrétien de Troyes magasztalja a dzsentrit: a legszegényebb lovagoknak ugyanolyan méltóságuk lenne, mint a leggazdagabbaknak.

A szintén vavasszeur, Bertran de Born lovag és trubadúr ugyanúgy felmagasztalja a vavaszúrokat, amennyire aláhúzza szegénységüket:

Rassa als rics es orgolhoza
e fai gran sen a lei de toza
que no vol Peiteus ni Toloza
ni Bretanha ni Saragoza
ans es de pretz tan enveioza
que al pros paubres es amoroza
pois me pres per chastiador
prec li que tela car s 'amor
and am hanem egy profivajor,
hogy egy gróf vagy hercegi galiador,
hogy a tengéknek dezonora van.

(Rassa, a hatalmasok felé, büszke
és józan észt mutat,
ami a fiatal lányok törvénye,
és nem akarja Poitiers-t, Toulouse-t,
Bretagne-t vagy Saragossa-t,
de annyira értékeli a bátorságot,
hogy szerelmes a vitézbe szerencse nélkül,
mivel engem vett el mesterként,
kérem, hogy szerelmét értékesnek tartsa,
és hogy egy vitéz vavazort jobban szeret,
mint egy megtévesztő grófot vagy herceget, aki becstelenségre vezeti.)

Ezekben a sorokban a „Poitiers” Oroszlánszívű Richardra , Poitiers grófjára, „Toulouse” -ra Toulouse-i V. Raymond grófra , „Bretagne-ra” Geoffroy Plantagenêtre és „Saragosse” -ra az aragóniai királyra utal, amelyre Dame Rassa (a valóságban Mahaut de Turenne, „Maeuz”) inkább Bertrand de Bornt részesítette előnyben.

Hírhedt Vavasseurs

Természetesen élek, és úgy tűnik, még mindig látom, hogy fej nélküli mellszobor megy, ahogy a szomorú nyáj többi tagja ment.
Kezével a hajánál fogva tartotta a lógó fejet, mint egy lámpást, a fej pedig ránk nézett és így szólt: „Jaj! "
Lámpát készített magának, és ketten egyben és egy ketten voltak. Hogy lehet, tudja, aki úgy rendeli.
Amikor egyenesen a híd tövében volt, felkarolva, felemelte a fejét, hogy közelebb hozza hozzánk szavait, amelyek a következők voltak:
„Lásd a kegyetlen büntetést, aki élsz, menj és nézd meg a halottakat; hátha van ekkora, mint ez.
És hogy híreket hozzatok rólam, tudjátok meg, hogy én vagyok Bertrand de Bornio, aki gonosz biztatást adott János királynak.
Ellenségeket szereztem az apának és a fiának: Absalon és Dávid nem tették Achitophelt inkább gonosz ösztönzésével.
Azért, hogy ilyen közel osztottam meg az embereket, boldogtalanul hordozom az agyamat az életének elvétől, amely ebben a csomagtartóban van.
Így bennem a megtorlás figyelhető meg.
Henri Heine és Ezra Pound verseket szentelt neki












Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (ek) Francisco Xavier de Garma y Durán, Adarga catalanát, 2: arte heraldica y practicas reglas del blason , Barcelona, Mauro Marti1753, 249  p. ( online olvasás )
  2. Marc Bloch, "Osztálykülönbségek a nemességen belül" [archívum], p.  315
  3. http://fr.wikisource.org/wiki/Le_Roman_de_Renart#9
  4. http://www2.lyc-gillesdegennes.ac-aix-marseille.fr/archive/comenius/Coelit13.htm
  5. "  BnF - Arthur király legendája  " , az expositions.bnf.fr webhelyen (megtekintve : 2019. február 11. )
  6. Roger Lathuillère , Guiron le Courtois: a kézirati hagyomány tanulmányozása és kritikai elemzés , Librairie Droz ,1966, 578  p. ( ISBN  978-2-600-02795-3 , online olvasás )
  7. André de Mandach, A gesztus dalának születése és fejlődése Európában ,1980, 264  p. ( ISBN  978-2-600-02849-3 , online olvasás ) , p.  32.
  8. http://www.peeters-leuven.be/boekoverz.asp?nr=8160
  9. "  Gaydon (kb. 1230)  " , a juslittera.com oldalon (hozzáférés : 2019. február 11. )
  10. Juan Vivas , A Szent Grál keresése és Arthur halála , ELLUG,2006, 410  p. ( ISBN  978-2-84310-084-0 , online olvasás ) , p.  61
  11. http://numerique.bibliotheque.bm-lille.fr/sdx/num/manuscrit_329/B593506101_MS329_0056R?p=6&next=manuscrit_329/B593506101_MS329_0056V
  12. http://numerique.bibliotheque.bm-lille.fr/sdx/num/manuscrit_329/?qid=sdx_q1&p=1
  13. http://bibliotheque.irht.cnrs.fr/opac/index.php?lvl=author_see&id=448
  14. Marc Bloch, "osztálykülönbségek a nemességen belül" , a La Société feudalban ,1939( online olvasás )
  15. http://www.poemes.lespassions.fr/requete-poemes.php?poete=born
  16. Dominique Barthélemy, a lovagság ,2007, 528  p. ( ISBN  978-2-213-63930-7 , online olvasás ) , p.  232.
  17. A trubadúrok életrajzai a provanszi nyelven , 216.  o. ( online olvasható ) , p.  17..
  18. https://fr.wikisource.org/wiki/La_Divine_Com%C3%A9die_(trad._Lamennais)/L%E2%80%99Enfer/Chant_XXVIII#cite_ref-20
  19. "  Heine: Romanzen XII  " , www.staff.uni-mainz.de (elérve : 2019. február 11. )
  20. http://www.poetryfoundation.org/poem/240262
  21. Jean-Baptiste de La Curne De Sainte-Palaye, a trubadúrok irodalomtörténete ,1774, 456  p. ( online olvasható ) , p.  174.
  22. https://www.google.fr/maps/place/Saint-Cyr,+46500/@44.7883037,1.6546556,570m/data=!3m1!1e3!4m2!3m1!1s0x12acc4e9a6e4e3ad:0x831b155832c9e63d!
  23. https://www.google.fr/maps/dir/La+Pannonie,+Couzou/Saint-Cyr,+46500/@44.7830497,1.6479106,1563m/data=!3m2!1e3!4b1!4m14!4m13!1m5 ! 1m1! 1s0x12acc4968519219f: 0x2606f69d2def6941! 2m2! 1d1.653566! 2d44.777447! 1m5! 1m1! 1s0x12acc4e9a6e4e3ad: 0x831b155832c9e63d! 2387m2!
  24. http://www.quercy.net/uc-de-saint-circ-un-pere-de-la-renaissance-italienne/
  25. http://fr.wikisource.org/wiki/Page:Revue_des_Deux_Mondes_-_1899_-_tome_151.djvu/369
  26. Yver, Jean, „  Vavassor”. Megjegyzés a kifejezés első használatáról  ”, Annales de Normandie , Persée - tudományos folyóiratok portálja az SHS-ben, vol.  40, n o  1,1990, P.  31-48 ( DOI  10,3406 / annor.1990.1854 , olvasható online Szabad hozzáférés , elérhető október 9, 2020 ).