A Wu Dao ("harcművészet") harcművészeti francia kortárs kínai források és vietnami, Alexis Quillio alapította.
Az átírás a pinyin / quốc ngữ-ben és az ideogramban:
wǔ đạo
武 道
A kínai-vietnami gyökérből a Wu Dao név összekapcsolja a kínai terminológiát : Wǔ (武) és vietnami : Đạo . A Wu kifejezés többek között kínaiul jelöli: a harciasságot, a táncot , a harmonikus mozgást. Dao egy vietnami kifejezés az útra, az útra; megfelel a tao (道) kínaiaknak japánul . A Wǔ Đạo a harci utat, a harmonikus mozgás módját jelenti.
A WU DAO iskola a Việt Vũ Đạo iskola szétválásából született. A Wu Dao név eredete Việt Vũ Đạo eredetét követi, amelynek V term kifejezése a kínai wŭ (五) ötéves alakváltozásából származik, amely egy olyan legendához kapcsolódik, amely szerint Vu Dao születése a Ming időszakra nyúlik vissza. ( XV . Század ) és öt harcművészeti szakértő tudásának összegyűjtése az ország déli részén fekvő Phuoc Tuy tartományban annak érdekében, hogy szembenézzenek a megszálló Kínával ( 1407 - 1428 ), tudásukkal együtt, majd beavatták a tartomány lakóit. Így részvételével az emberek, az ország egész területén a Ming legyőzték és Lê loi kikiáltotta magát királynak. Ez az öt mester mindegyike egy "fegyver" tanulmányozására szakosodott, az egyik puszta kézzel ismerte a harcot, a másik a pestis kezelését, a másik a bot kezelését, egy a kard kezelését, egy a szablya kezelését és az utolsó birtokában volt. és a filozófia ismerete . A Wu en Vu kifejezés deformációjával a tánc gondolata vagy a mozgás fegyelme áthatja a Vu Dao iskolát. A Vũ ismét deformálódott, hogy Wǔ-vé váljon, hadi jelentőségével és a harmonikus mozgás gondolatának gyakorlatban való megtartásával. Ne feledje, hogy ez a "wu" kifejezés, amelyet másképp írnak (ezért az ideogramja és a kontextus), a sámánizmus, az "üresség" érzetét is hordozhatja, emlékeztetve arra, hogy a wu dao utalhat erre a misztikus munkára, amely kapcsolatban áll a természettel, az univerzummal, visszhangozva a taoizmust.
Meg kell jegyezni, hogy ezt a harcművészetet Alexis Quillio, a Việt Vũ Đạo akkori szakértője alapította, aki úgy döntött, hogy létrehozza és továbbfejleszti saját harcműveletét. Alexis Quillio a mai napig a Wu Dao iskola technikai vezetője, a szövetség alapítójaként és elnökeként vezető.
Ha a Wu Dao meg akarja őrizni a harci gyakorlat hiteles és hagyományos szellemiségét, és annak gesztusait, a Wu Dao kreatív cselekedetként az ébredt embert célozza meg. Wu Dao felkéri a gyakorlót, hogy fedezze fel testét és elméjét, fejlessze potenciáljukat, az önmegvalósítás és az egészség megőrzésének tartós perspektívájával. A Wu Dao integrálja a filozófiai elveket: Tội giết người megvalósításához és eltűnéséhez.
Így a jelen lévő nagy értékek a tisztelet, a bátorság, a kitartás, a magabiztosság és az alázat. Megtaláljuk az átadás, a megosztás fontosságát is. Az impermanencia szellemiségével összhangban a Wu Dao meg akarja őrizni a gyakorlat fejlődését: így az eddigiek természetesen gazdagodhatnak módosításokkal és hozzájárulásokkal azok által, akik egyszerre őrzői és irányítói Wu Dao gyakorlatának.
A Wu Dao megtartása megtestesíti a taoista befolyást a gyakorlatra a duong és am ( yin és yang ) szimbólumok használatával . Valójában ez a ruha egy fehér, az éghez közeli kabátból ( am vagy yang ) és a földhöz közeli fekete nadrágból ( duong vagy yin ) áll, ezért szimbolizálja a menny és a föld egyesülését, am és duongot, amelyet Wu Dao gyakorló visel .
A Wu Dao címet általában a bal oldalon lévő kabáton viselik, jelképesen a szív oldalán. Ez magában foglalja a természettel való kapcsolat, a yin és a yang, valamint az állandóság megidézését.
A gyakorlók megkülönböztetéséhez Wu Dao-ban csak három különböző öv van, valamint a fekete öv, a Dang után elnyert rangok.
A fehér öv: ez a gyakorló első öve, a kezdő vagy a kezdőé. Gyakorlata kezdetétől a fekete öv megszerzéséig viseli. Ebben az időszakban az oktatónak kell megítélnie a haladást és a hallgató által tett lépéseket. Egy bizonyos idő elteltével, és amikor az oktató úgy ítéli meg, hogy készen áll, a hallgató elvégezheti a teszteket a fekete öv megszerzése érdekében.
A fekete öv: a gyakorlat egy új szakaszát, a noviciátus végét jelöli, és azt jelenti, hogy a szakember rendelkezik bizonyos mennyiségű technikai és elméleti tudással. A fekete öv után a haladást a Dang átjutása a nyolcas számra jelöli, amelyek a gyakorlatban és az iskolán belüli haladást (és elkötelezettségét) szimbolizálják, és amelyeket a fehér pontok jelölése jelent a jobb végén. az öv.
A fehér és fekete öv: az ötödik Dangtól kezdve az öv egyik oldalán fekete, a másikon fehér.
Wu Dao különféle szempontokból áll, amelyek mind a szellemi, mind a testi fejlesztését célozzák.
Az alapító Alexis Quillio visszahozza Wu Dao-hoz különböző gyakorlatait: Việt Vũ Đạo, kyudo, birkózás, tai ji quan, qi gong, jóga. Ezek a különböző tudományágak összeolvadva eggyé válnak, és így a Wu Daót integratív lelkiállapotba hozzák.
A bemelegítő gyakorlatok és a test munkája során megtaláljuk az izmok megerősítését, a rugalmasság javítását, az állóképességet, a koordinációt, az ellenállást, az egyensúlyt vagy a mobilitást.
A technikai rész támadó és védekező technikákat tartalmaz az egyedül és másokkal való együttműködésre. Ezek a technikák a lábakat, az öklöket, söpréseket, csukákat és a kéz széleit, a tenyeret, a könyököt, a dobásokat, a kulcsokat, a töréseket és az ollókat használják.
Vannak olyan kódolt szekvenciák is, amelyek technikák és mozgások halmazának egyénileg történő kidolgozásából állnak.
Wu Dao külső munkából áll, de belső is, a belső rész légzésgyakorlatokat, energiagyakorlatokat és meditációt tartalmaz.
Wu Dao gyakorlata foglalkozik a fegyverek kezelésével is, amely a személyzet, a láng és a szablya.