Wuhuan

A Wuhuan emberek ( egyszerűsített kínai  :乌桓 ; hagyományos kínai  :烏桓 ; pinyin  : Wuhuan  ; archaikus kínai  : QA ɢʷˁar ), más néven Wuwan (乌丸, wūwán ) vagy Guwan (古丸, gǔwán ), vannak olyan emberek leszármazottja a Donghu birodalom bukása és megosztottsága, miután Modu Chanyu , Xiongnu császár Kr. e. 174 vége felé meghódította ezt . Kr . U.

Egyes történészek úgy vélik, hogy protomongolok , mások pedig prototörökök .

Ez a délen található eredmény, míg a Xianbei (鮮卑, xiānbēi ) az észak-nyugati részen található. Ez a két nép ugyanazokat a nyelveket beszélik és ugyanazt a kultúrát vallják Hou hanshu szerint . Megtaláljuk közöttük a mongolok között megőrzött szokásokat , mint például a kerek jurták (穹廬, qiónglú ), a koumis (mongol aïrag, erjesztett tej (, lào )) vagy gyapjú ruhák (毛 毳) fogyasztása , máocuì ).

A szibériai és az altáji népekhez hasonlóan a harcos temetése során is szoktak kutyát égetni, hogy lelküket a szent hegyre vezesse.

A 190-es évek végére Tadunnak, az összes wuhuani vezér közül a leghatalmasabbnak, sikerült uralma alatt egyesíteni népét. A 200-as évek elejére szövetségre lépett Yuan Shang-nal és Yuan Xi-vel, két kínai hadvezérrel, és lerohanni kezdte Kína északi határát. Az akkori feljegyzések szerint több mint 100 000 kínai családot raboltak el e razziák során.

Cao Cao, a támadások által megcélzott régió felett uralkodó hadvezér büntető expedíciót szervezett, amely a Fehér Farkas- háború csatájával ért véget . Ez a csata nyomasztó vereséget okozott Wuhuan számára, akinek Tadun halálával és Cao Cao több mint 200 000 fogoly elfogásával kellett szembenéznie.

A vereség után néhány törzs alávetette magát Cao Cao-nak, és Kína középső részébe költöztették, míg a többiek Mandzsúriába , Koreába és Északkelet-Kínába oszlottak fel . Néhány évtized elteltével Wuhuan-t végül ezeknek a régióknak a lakossága asszimilálta, és független népként eltűnt.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Írta: Chine Magazine | 2018. november 17 Etnikai csoportok , "  Xianbei etnikum, nomád Mongóliából  " , a Chine Magazine-on ,2018. november 17(megtekintve : 2020. április 12. )
  2. Sophie Licari, „  A kutya rituális funkciója: Első használat?  », Ethnozootechnie , Société française d'ethnozootechnie, n o  78 - Le Chien,2006, P.  116 ( online olvasható )
  3. de Crespigny (1996)
  4. De Crespigny (1984), p.  416

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek