A tizenötödik Tanács Toledo tartották Toledo , a vizigót királyság , a mai Spanyolország , a 688 alatt király uralkodása Egica .
A 680-681, hatodik Zsinat a harmadik konstantinápolyi zsinat elítélte monothelism és megerősítette a tanítás Duophysicism , hogy Krisztus volt a két természet. Ennek a tanácsnak a határozatát elküldték Quirinusnak, Toledo metropolitájának, aki meghalt, mielőtt megkapta, és a döntés utódja, Julianus kezébe került. A spanyol püspökök válasza, amelyet II . Benedek pápának küldtek , nem volt a pápa ízlése, különös tekintettel az "akarat által generált akarat" kifejezésre a voluntas genuit voluntatem kifejezés .
Egicának Julianus teológiájának állítása mellett csak egyetlen oka volt a tanács felhívására. Elődje, Ervige arra kötelezte , hogy tegyen két esküt, mielőtt átveszi a királyságot. Először kénytelen volt megesküdni, hogy soha ne bántsa Ervige gyermekeit abban a pillanatban, amikor Ervige feleségül adta lányának. Másodszor, kénytelen volt Ervige halálágyán fogadalmat tenni, hogy megvédje az emberek igazságosságát. Egica Ervige igazságtalanságai miatt azt állította, hogy nem tudja megvédeni gyermekeit, ha igazságot akar adni az embereknek. Általában azt feltételezik, hogy Ervige igazságtalanul elkobzott olyan vagyont, amely gyermekei kezében volt. Ezért az Egica szeretné ezeket az árukat visszavenni és visszahozni jogos tulajdonosaihoz.
A tanács indul 688. május 11.
A tanács elfogadja Toledo Julian metropolitájának álláspontját, aki megvédi a Toledói 14. Tanács tanácskozásai nyomán született javaslatokat . Egyesek elmélete szerint a Római Egyházzal való szakadás küszöbön áll, de Spanyolországban és Olaszországban bekövetkezett politikai események, például a 711-es muszlim invázió által elrabolják. Ezt a nézetet azonban általában nem fogadják el.
Egica király azt kéri, hogy Ervige gyermekeinek védelme ne legyen már az ő felelőssége. A tanács elrendeli, hogy szeresse Ervige gyermekeit, de megszabadítja esküjétől. Egica is akarta, hogy megszünteti a hordó XIII th Tanács védelme család Erwig de visszautasította püspökök azzal érvelve, hogy a fegyvert nem védi az éppen büntetés.