A yagurák (や ぐ ら · · 窟 岩 倉 · 矢 倉 · 矢 蔵 · · 谷倉 屋 倉 stb. ) Mesterséges barlangokat használnak a középkori időszakban a japán Kanagawa prefektúrába , Kamakuráig , például sírokat és cenotáfokat . Valószínűleg az elején csak sírként, majd cenotáfként használták őket. A halottak többnyire a szamuráj osztályba tartoznak , de ezekben a barlangokban papok és iparosok neve is található. Ezek a sírok rendkívül sokak vannak a Kamakurát körülvevő dombokban, számuk becslése 1500 és 5000 fölött mozog. A teljes szám ismeretlen marad, mivel sokakat elpusztítottak, és másokat még nem találtak.
A yagura vagy elszigetelten, például a Harakiri yagura esetében , vagy csaknem 200 barlang halmazában található meg. A Yagura csoportokat a gun utótaggal azonosítják (群 , "Group" ) . A legtöbb turista számára a leginkább hozzáférhető yagura a Kamfura állomás közelében található Jufuku-ji-ban található . Temetőjében sok yagura van , köztük a Hōjō Masako és a Minamoto no Sanetomo cenotáfjaival .
Az igazi yagura lehet a Miura-félszigeten , az Izu-félszigeten és akár az Awa tartományig (Chiba) is .
Nincsenek szilárd dokumentációk vagy régészeti bizonyítékok arról, hogy pontosan mikor és miért vették át a yagura rendszert. Általában úgy gondolják, hogy a sírokat a város körüli dombok puha sziklájából vájták ki, mivel az alatta lévő völgyben helyhiány volt. A yagura randevúzásának egyetlen módja az, hogy felírja a benne lévő gorintóra vagy rúdra vésett dátumokat . Ennek alapján a legrégebbi az Asahina-hágó közelében található, 1260 és 1270 között kelt.
Korábban úgy gondolták, hogy egy kétértelműen elnevezett törvény, amely tiltja a temetőket a városokban (a Fuchū bochi kinshirei (府中 墓地 禁止 令 ) ) Kamakurát célozza meg, és ezért ez a szokás eredete. Ma úgy gondolják, hogy a törvényt a Kyushu Bungo tartományban fekvő Fuchu városra , az Otomo klánra hozták . Egyes történészek azonban úgy vélik, hogy a Ōtomo bizonyára a Kamakura sógunátus törvényét használta mintaként. A szokás a sógunátus bukása után és jóval az Ashikaga-korszak előtt, a XV . Század közepéig folytatódott , majd elhalványult. Az akkori yagura jelzi a szokás hanyatlását: egyeseket magtárokká alakítottak át, mások kényelmes temetkezési sírként szolgáltak, és ezért megtöltötték őket.
A yagura általában egy egyszerű lyuk vájt egy hegy oldalában, és kezdődik egy kis folyosó úgynevezett Sendo (羨道 ) Vezető egy kripta nevezett genshitsu (玄室 ) . A nagyjából téglalap alakú kripta általában egy-öt méter széles.
Sok esetben a szendō bejáratát fa ajtóval ( senmon (羨 門 ) ) Zárják le , amelynek maradványai néha még mindig láthatók. Egyes esetekben a hamvasztott csontokat a talaj nyílásába temetik, más sírokban azonban temetkezési urnára van szükség. Mindkét esetben a yagura talaj az alapkőzet része, ezért nem alkalmas temetkezésre. Néha hamvasztott csonttöredékek találhatók.
A yagura belsejében a sírt gyakran kő gorintō , hōkyōintō (buddhista torony) vagy más kőemlék jelöli . Ezek általában későbbi kiegészítések. Más buddhista képek, például a Jizo- szobrok, gyakoriak, mint a legtöbb japán temetőben. A Shutarugi yagura (朱垂木 や ぐ ら ) Mennyezetén vörösre festett szarufák láthatók .
Mint a yagura és történelmük számos más vonatkozásában , a név etimológiája is bizonytalan. Feltételezik, hogy a név a yakura (矢 仓 ) , Vagy az őrtoronyból származik , de valószínűbbnek tűnik, hogy ez csak az iwakura (岩 仓 ) , Azaz egy raktárkő helyi korrupciója .
Az évszázadok során a yagura szót többféleképpen írták, ideértve a következőt: や ぐ ら ・ 窟 ・ 岩 倉 ・ 矢 倉 ・ 矢 蔵 ・ 谷倉 ・ 屋 倉( ) . A szót ma általában csak hiraganában írják .
Van néhány figyelemre méltó yagura Kamakurában: