Don Bosco szalézi | |
Mottó: Da mihi animák, caetera tolle | |
Pápai törvényrend | |
---|---|
Pápai jóváhagyás |
IX . Piusz 1874. április 3-án |
Intézet | papi gyülekezet |
típus | Apostoli |
Lelkiség | Szalézi |
Cél | Tanítás, ifjúsági apostolkodás |
Felépítés és történelem | |
Alapítvány |
1859. december 18 Torino |
Alapító | Jean Bosco |
Rövidítés | Fürdőszoba |
Más nevek | Saint Francis de Sales Társaság |
Főnök | Mária Keresztények segítsége, Joseph , François de Sales |
Weboldal | hivatalos oldal |
A vallási rendek listája | |
A Don Bosco szaléziák (Society of Saint Francis de Sales, latinul Societas Sancti Francisci Salesii ) a pontifikális jog egyházi gyülekezetét alkotják .
A szalézi Kongregáció ben alakult Torino által Bosco Szent János a 1859. december 18tizenhét fiatallal, akiket több éve kísér. De az a gondolat, hogy magát szaléziának nevezzük, született 1854. január 26négyen azok közül, akik vallásosnak vallják magukat: Bosco Szent János, mint Piemonte minden lakója , ismeri a szelídség apostolának is nevezett Saint Francis de Sales-t . Don Bosco ezért a szelídségért választja a szalézi nevet. A szalézi gyülekezet hivatása a fiatalok oktatása. Erre irányítják az elsősorban szakmai iskolák, a szociális jellegű házak és az egyházközségek vezetését . Öt kontinensen vannak jelen. A gyülekezet jelenleg Don Ángel Fernández Artime, mint tizedik „rektor őrnagy” ( legfőbb tábornok). A nőies ággal együtt az apácák, akiket általában szaléziának neveznek (valódi nevükön Mária leányai segítik a keresztényeket ), a szaléziak és szalézi szövetkezetek (egy harmadik rend ) és az utána született további 25 csoport alkotják a szalézi családot.
2010-ben 16106-ban, 2008-ban 14655 vallási és 24 196 szalézi és szaléziánus szövetkezetet is összefogtak.
A vallási intézetet Don Bosco nyomán egy rektor (latinul: rector major ) vezeti .
A Saint Francis de Sales Társaság címere összetett. Boldi rajzolta és Don Bosco -nak adták át 1884. szeptember 12.
A kabát a fegyvert az „Azure, egy ezüst horgony elhelyezett halvány felszámított baljós egy mellszobra Szalézi Szent Ferenc írás megvilágított arany sugár és Dexter egy ezüst csillag 6 ágak felülmúló szív tüzes arany vörös Pontosabban, egy függőleges fa ezüsthegyek előtt " .
Azúrkék pajzsot keresztezi egy horgony, a keresztény hit szimbóluma , amely kettéválasztja. A jobb oldalon találunk egy ragyogó csillagot, a remény szimbólumát és a tüzes szívet, a jótékonyság szimbólumát.
A bal oldalon Saint Francis de Sales író mellszobra található . Fénysugár világítja meg, amely inspirációt, a fenti dolgok intelligenciáját idézi elő. François de Sales , a humanista püspök fontos könyveket írt: Bevezetés az áhítatos életbe és különösen az Isten szeretetéről szóló értekezés .
A horgony alatt egy kis fa a Don Bosco patronimális idézete: az olasz "bosco" szó jelentése "fa" vagy "liget", "facsoport".
Az erdő mögött magas hegyek emelkednek, amelyek Chablais és Genevois hegyeit idézik fel , amelyeknek Vincent de Salles egymás után ura, elöljárója és apostola, valamint a tökéletesség csúcsait, amelyekre a szaléziaknak törekedniük kell.
A címer két oldalán egy pálmaág és egy babérág: a gyakran vértanúsággal összefüggő tenyér az áldozati életet idézi fel; a babér az erényt és a győzelmet szimbolizálja.
A gyülekezet mottója: „ Da mihi animas, caetera tolle ”, és szó szerint úgy fordítható, hogy „adj nekem lelket, és vedd el a többit”.
A Genezis könyvének egy részéből származik . Két királykoalíció közötti háborúban Sodoma városa megsemmisül, az embereket és a gazdagságot zsákmánynak veszik; köztük Lót , családja és vagyona. Ábrahám expedíciót szervez unokaöccse megmentésére. Elveszi a győzelmet és visszahozza az összes zsákmányt, amely emberekből és anyagi dolgokból áll. Ábrahám azzal kezdi, hogy felajánlja a tizedet Melkizedeknek , Jeruzsálem királyának és papjának; akkor Sodoma királya eljön, hogy követelje tőle alattvalóit: "Add nekem a népet és vidd el az árut." Ábrahám azonban nem hajlandó meggazdagodni Sodoma királyának költségén, és mindent visszaad neki. Ebben a szakaszban valóban az embereket, az "élő" -eket fordítja a latin Biblia "animas" -nak, amelyből a "lelkek" szó is származik.
A kifejezés a szalézi hagyományba lép Saint Francis de Sales révén, aki azt mondta: "Adj nekem lelket, nem érdekel, mi más". Don Bosco a torinói Convitto-ban, a Don Cafasso-nál folytatott tanulmányai óta ismerte, amikor börtönbe került.
Don Bosco számára a szó a „lelkek” jelentését kapja, egy dualista felfogás szerint, amely a halandó testet állítja a halhatatlan lélekkel. Amikor elmeséli Dominique Savio érkezését az Oratóriumba, azt írja: „Tekintete hirtelen megállt egy kartonon, amelyre nagy betűkkel írták a következő Saint Francis de Sales számára ismerős szavakat: Da mihi animas, coetera tolle, és ő figyelmesen olvasni kezdte őket. Számomra azt akartam, hogy megértse a jelentését. Tehát meghívtam, vagy inkább segítettem neki lefordítani és feltárni jelentésüket: Ó Istenem, adj nekem lelkeket, és vedd el a többit. Egy pillanatig gondolkodott, majd így szólt hozzám: - Értem. Itt nem pénzzel, hanem lélekkel kereskedünk, megértem. Remélem, hogy a lelkem is belemegy ebbe a szakmába. ”. Ez a párbeszéd összhangban áll a „megváltás” keresztény fogalmával. Dominic a maga részéről Don Bosco kezébe adta lelkét, "aki bankár lett az alkalomra, hogy a lehető legjobban kihasználja ezt a szellemi tőkét".
Don Bosco ideálja az volt, hogy „Isten dicsőségéért és a lelkek üdvösségéért” dolgozzon. A szalézi gyülekezet legújabb hagyományai szerint a „lélek” szó kínossá válik, amennyiben egy erősen kritizált filozófiára utal; Ezután fordította a „személy” szó, a hivatkozás a perszonalista filozófia a Mounier . Előfordul, hogy egyesek egyenesen az "Adj fiatalokat" helyébe lépnek, hogy kifejezzék a fiatalok kizárólag lelkipásztori és elsőbbségi aggodalmát, amelynek élesztenie kell a szalézi oktatót.