A teológiai-politikai traktátus ( Tractatus theologico-politicus ) vagy a teológiai és politikai tekintélyekről szóló értekezés (alcímmel: több olyan disszertációt tartalmaz, amelyek azt mutatják, hogy a filozófia szabadsága nemcsak a köztársaság kegyességének és békéjének sérelme nélkül adható meg, hanem hogy nem lehet eltávolítani anélkül, hogy egyszerre megszüntetnék a köztársaság békéjét és a kegyességet ), gyakran rövidítve TTP- ként , ez az egyetlen két mű, amelyet Spinoza életében ( 1670-ben ) publikált , a második a filozófia alapelvei Descartes , a 1663. ellentétben ez utóbbi a munka, és a félelem a politikai és vallási büntetőeljárások közzéteszi nélkül a szerző neve és a hamis címet a szerkesztő, akkor is, ha a könyv gyorsan rendelt neki. A munkát 1674- től betiltották az Egyesült Tartományokban .
Az 1660-as években Spinozát egyre gyakrabban támadták ateistaként , vagy legalábbis olyan emberként , aki megzavarta a bevett vallásokat. Ban ben1665. november, ezeket a vádakat a voorburgi konzervatív reformátusoktól kapja . A feszültségek összefüggésében 1665 őszén megszakította az etika írását a teológiai-politikai szerződés megírása érdekében . 1669-ben barátja és tanítványa, Adriaan Koerbagh halála miatt megverte , megpróbálták és elítélték, mert erőszakos szükségletet tett közzé a keresztény vallás ellen, és aki Rasphuis börtönében halt meg . Valószínűleg Koerbagh halála késztette Spinozát arra, hogy szerzői név nélkül, hamis német kiadó alatt adja ki a TTP-t . Ő is hajlandó 1671-ben, hogy Glazemaker a fordítás latin hogy holland közzé.
Spinoza három okból dönt a jelen értekezés megírása mellett, amelyet a Henry Oldenburghoz intézett 30. levélben ismertet:
A mű címe egészen világosan jelzi, hogy teológiáról (valójában mindenekelőtt a racionális bibliai exegézis feltételeiről) és a politikáról lesz szó. Az alcím azt jelzi, hogy a könyv azt akarja bemutatni, hogy ez a két kérdés miként illeszkedik össze Spinozához. Az értelem kapcsán találkoznak: az ész alapján és ezért merül fel a teológusok hatalmának és az állam hatalmának kérdése. Ezeknek a korlátoknak a megállapításával kérdés lesz az alanyok véleményének szabad terének felszabadítása az alábbiak bemutatásával:
E két ambíció mindegyikének megfelel a szerződés egy része:
1. Az I – XV. Fejezet meg akarja állapítani a kegyesség okának szabad gyakorlásának hasznosságát és szükségességét .
Ebben a szakaszban az I – V. Fejezet kizárólag a Biblia szövegéből fakadó kinyilatkoztatással és Isten általi választással foglalkozik . A VI – XIII. Fejezet az értelemnek a hittel való összefüggéseivel foglalkozik, és a XIV. Fejezetben a döntő kérdéshez vezet: „vajon az ítélkezés szabadsága szemérmetlen-e?”, Amelyre a kegyesség definíciójában talál választ a XV. Fejezet. művek és nem vélemények által.
2. A XVI – XX. Fejezetek meg akarják állapítani az állam ésszerűségének szabad gyakorlása hasznosságát és szükségességét az állam számára, bármi legyen is az.
Ez a második szakasz (kétszer vagy háromszor) rövidebb, mint az előző, annál sűrűbb. A cél a " jus circa sacra " (a "szent ügyekhez való jog") megalapozása . A XVI. Fejezet célja megtalálni az egyének felett fennálló államhatalom határait, és ezáltal negatív értelemben meghatározni az egyének polgári szabadságjogait vagy természetes jogait . A XVII. És a XVIII. Fejezet a korlátozó kritériumot használja az ószövetségi héber állapot , annak nagyságának és bukásának diagnosztizálására . A XIX. Fejezet megállapítja, hogy ha a belső imádat (hit, vélemények, meggyőződés) az egyéné, akkor a külső istentiszteletet az államnak törvényesen kell kialakítania, különben az megosztaná az államot. Végül a XX. Fejezet mindebből azt bizonyítja, hogy "a szabad Köztársaságban mindenki szabad azt gondolni, amit akar, és azt mondani, amit gondol".
Az ilyen mű kiadója által vállalt kockázatok miatt a traktátus hamis cím alatt jelenik meg: "Hamburg, Henricum Künraht, 1672". Jan Riewertsz neve gyakran felmerült a szerződés nyomdás-könyvkereskedőjeként. A valóságban ez utóbbi jól elhelyezkedett a spinozista körökben, de közvetlenül nem vett részt a könyv elkészítésében. Két fiatal történész, Trude Dijkstra és Rindert Jagersma bizonyítja 2013-ban, hogy a könyvet egy kevéssé ismert amszterdami nyomdász, Israel de Paul (1630-1680) nyomtatta, nyilvánvalóan a szabad gondolkodóknak szóló brosúrák és könyvek gyártására is szakosodott.
Baruch Spinoza ebben a munkájában elutasítja azt az elképzelést, miszerint Mózes lehet a Pentateuch szerzője, és hogy támogassa demonstrációját, más érvek mellett kifejti, hogy az öt könyv szorosan kapcsolódik Joshua könyvéhez , a bírákhoz , hogy a könyv Ruthtól , Sámuelig és a királyok könyveiig . Ez a nyilvánvaló rokonság azzal magyarázható, hogy feltételezünk egy késői egyedüli szerzőt, Ezrát , aki a héberek teljes történetét írta a világ keletkezésétől Jeruzsálem bukásáig . Ez a vélemény, bár nem először hangzik el, sok exegétát befolyásol, és utat nyit a Biblia kritikai elemzéséhez .
A munkát katolikus, református és zsidó vallási hatóságok gyorsan elítélték, és betiltását követelték. Végül a Holland Bíróság megtiltotta1674. július 19Együtt a Thomas Hobbes Leviathan . Ennek ellenére a nagy nyugdíjas Johan de Witt hallgatólagos engedélye lehetővé teszi a mű fedett fedélzeti értékesítését egész Európában. A könyvet hevesen támadják a teológusok.
A hamis néven történő publikálás ellenére senkit sem téveszt meg a szerző kiléte. Szintén Voorburg városának, ahol Spinoza él , lelkészei azzal vádolják tulajdonosát, hogy eretneket tartogat, ami arra kényszeríti a filozófust, hogy Hágába költözzön .
Spinoza ötletei ugyanúgy elterjedtek Európában, és 1673-ban a Heidelbergi Egyetem felajánlotta neki a filozófia tanszékét, amennyiben nem zavarja a hivatalosan kialakult vallást, egy széket, amelyet Spinoza elutasított.
Spinoza ( latin fordítással Jacqueline Lagrée és Pierre-François Moreau), teológiai-politikai szerződés , Párizs, PUF , koll. "Epimetheus",2016( 1 st ed. 1999), 862 p. ( ISBN 978-2-13-059488-8 )
Spinoza ( latin fordításban Charles Appuhn), teológiai-politikai értekezés , Párizs, GF Flammarion,1965, 382 p. ( ISBN 978-2-08-070050-6 )