Victor unokatestvér

Victor unokatestvér Kép az Infoboxban. Funkciók
Az École normale supérieure igazgatója
(Párizs)
1835-1840
Joseph-Daniel Guigniaut Paul-Francois Dubois
A Francia Akadémia 5. karosszéke
1830. november 18 -1867. január 4-én
Joseph Fourier Jules Favre
Miniszter
Peer Franciaországból
Életrajz
Születés 1792. november 28
Párizs
Halál 1867. január 14(74. évesen)
Cannes
Temetés Pere Lachaise temető
Állampolgárság Francia
Kiképzés Normál
Lycée Charlemagne internátus (1802-1810)
Tevékenységek Filozófus , politikus , műfordító , egyetemi tanár , életrajzíró , filozófiatörténész
Egyéb információk
Dolgozott valakinek Párizsi Egyetem
Terület Filozófia története
Tagja valaminek Porosz Királyi
Tudományos Akadémia Erkölcsi és Politikatudományi
Akadémia Bajor Tudományos Akadémia
Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia
Heliográfiai Társaság
Svéd Királyi Levél- , Történelem- és Régiségakadémia
Francia Akadémia (1830-1867)
Társaság a Franciaország történelméért (1844)
Torinói Tudományos Akadémia (1856)
Mesterek Pierre Laromiguière , Pierre-Paul Royer-Collard
Befolyásolta Platon , Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Blaise Pascal , John Locke
Díjak A Legion of Honor
nyílt verseny parancsnoka
az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tagja
Elsődleges művek
Filozófiai töredékek ( d ) , az igazság, a szép és a jó ( d )
Victor Cousin aláírása Victor unokatestvér aláírása Père-Lachaise - 4. osztály - unokatestvér 01.jpg Victor unokatestvér sírja (Père-Lachaise temető, 4. osztály)

Victor Cousin egy filozófus és politikus a francia , szül1792. november 28A párizsi és meghalt1867. január 14A Cannes .

Filozófus spiritualista , az iskolai választék vezetője , szerkesztette Descartes műveit , lefordította Platónt és Proclust , írt filozófiatörténetet a XVIII .  Században ( 1829 ), az igazról, a jóról és a szépről ( 1853 ), valamint számos monográfiát. a híres nők a XVII th  században.

Úgy tartják, a francia , mint az alapító a hagyomány tanulmányok a filozófia történetében, és a reformer filozófiai oktatás középiskolák.

Életrajz

A megalakulás és az ifjúság évei (1792-1815)

Victor Cousin a Marché-Neuf ékszerészének és vasalónak a fia . Született a Saint-Antoine külváros idején a francia forradalom , amelynek ő a maga módján az örökös. De a birodalmi iskolarendszer teszi lehetővé oktatását és elősegíti társadalmi felemelkedését. 10 éves korában a Nagy Lycée-be küldték , ahol tizennyolc éves koráig remekül tanult. Legény tizennégy évesen, betűként 21 évesen diplomázott . A középiskolában kapott klasszikus képzés élénk ízelítőt adott az irodalom iránt . Már társainál is híres a görög nyelvtudásáról. Ő kapott tiszteletbeli díjat a Concours Général a 1810 , ami lehetővé tette, hogy mentesül a katonai szolgálat, és elismerte, hogy jobb a rendes bentlakásos iskolába . Ezután köt Guizot- tal és Villemain- nel .

Pierre Laromiguière volt akkor a filozófiai kurzus felelőse . A Les Fragments philosophiques második előszavában , ahol őszintén kitárja az életét fémjelző különféle filozófiai hatásokat, Cousin meghatottsággal beszél arról a háláról, amelyet akkor érzett, amikor emlékezett arra a napra, amikor először hallotta Laromiguière-t. Azt állítja, hogy ez a nap egész életét eldöntötte, mert Laromiguière Locke és Condillac filozófiáját tanította , bizonyos pontokon intelligensen módosítva, világossággal és kegyelemmel, amely legalább megjelenésében eltüntette a nehézségeket, és elbűvölően és egy lelki bonhomie, amely behatolt és alávetette magát.

Unokatestvére, miután elutasította az államtanács könyvvizsgálói posztját, amelyet a Comte de Montalivet ajánlott fel neki, filozófiát is akart tanítani: kinevezték a Napoléon Lycée professzorává, és gyorsan megszerezte az iskola előadói posztját. Első hallgatói Jean-Philibert Damiron és Théodore Simon Jouffroy .

Életének második nagy filozófiai hatása Pierre-Paul Royer-Collard tanítása . Ez a tanár - mondta - logikájának súlyossága, szavainak súlyossága és súlya alapján apránként, de nem ellenállás nélkül terelte el őt Condillac megverett pályájáról, hogy utat mutasson neki. aminek olyan könnyűvé kellett válnia, de amelyet akkor fájdalmas követni, és alig látogatták, Thomas Reid skót filozófus józan ész filozófiája .

Professzor-helyettes a Sorbonne-ban (1815-1821)

Unokatestvérét Royer-Collard helyettesévé nevezték ki a modern filozófia történetének székében a Sorbonne-ban ( 1815 - 1821 ). Honoré de Balzac volt az egyik legcsodálatosabb hallgatója 1816 és 1819 között (az 1815-1820 közötti időszak tanfolyamai 1836 és 1842 között hat kötetben jelentek meg). Az unokatestvér elkötelezett a szkepticizmus elleni küzdelem mellett, és a filozófiát a józan észre kívánja alapozni . Módszere alapján a pszichológiára támaszkodik . A metafizika intellektuális tények halmazává redukálódik, amelyeket fel kell ismerni. Ezután vállalja, hogy elszakad a skót józan ész iskolájától, és tanulmányozza Kant filozófiáját (amelyet latin fordításban olvas el), amelyet így először tárgyalnak a francia egyetemen.

Victor Cousin tett első útja Németország , alatt nyári vakáció 1817 , amely alatt összebarátkozott Hegel a Heidelberg és más kortárs filozófusok. Ez az utazás egyrészt a német gondolkodás iránti érdeklődést követi Leibniz után , 1815–1816 folyamán mutatkozó nyilvánvaló érdeklődést, másrészt Auguste Schlegel és Madame de Staël találkozóját 1816–1817 telén. Madame de Staël azt írta Németországban, hogy "a német nemzet metafizikai nemzetnek tekinthető par excellence". Hegel szerint az unokatestvér „filozófiai versenyekre” jött Németországba. Felajánlja neki a Filozófiai Tudományok Enciklopédiájának egy példányát . A két férfinak politikai nézetei vannak, amelyek összefogják őket (a klerikalizmus és a konzervativizmus, az alkotmányos monarchia, a forradalmi és birodalmi örökség elleni küzdelem).

Hazatérve, Cousin elfordult skót filozófia fordulni a metafizika a Kant , Fichte , Schelling és Hegel . Bevezette az abszolút és az ideál fogalmát a francia filozófiába. Összeegyíti a metafizikát és a pszichológiát azzal, hogy az énet veszi alapelvnek.

Egy másik gondolkodó, aki hatást gyakorolt ​​rá ebben a korai időszakban, Maine de Biran volt , akit Cousin franciaországi korában kiemelkedő pszichológiai megfigyelőnek tartott.

1817-ben a szépségtanfolyamot a Normal School-ban, majd a párizsi Levelek Karán végezte , amely jelentős közönséget biztosított kortársainak körében. Ez a tanfolyam, amelyet később Du Vrai, du Beau et du Bien címmel nyomtattak és azután folyamatosan átdolgoztak, továbbra is a leghíresebb műve és filozófiájának legáltalánosabb kifejtése, bár azóta a „felügyelet alá került”.

Ott tárja fel az eklektika módszerét, amely a filozófiatörténet különböző rendszereinek tanulmányozásában és megítélésében áll, valamint megkülönbözteti az igaz és hamis elemeket, és személytelen ok szempontjából érvényes rendszerhez jut. Ezért nem arról van szó, hogy a filozófia összes iskoláját megbékéljék egymással, de nem is az a kérdés, mint Hegel esetében, hogy a hamisat az igaz pillanatának tekintik. Az eklektikus módszer ebben az értelemben ellentétes a dialektikus módszerrel .

Az unokatestvér beszédessége nagy lelkesedést vált ki az ifjúság körében. Tanfolyamát 1821-ben liberális elképzelései miatt felfüggesztették .

Fordító, szerkesztő, németországi utazás (1821-1828)

Victor Cousin-nak, akitől a Normál Iskola elbocsátása után megfosztottak minden közfoglalkoztatástól, Lannes marsall egyik fia oktatójává kellett válnia , majd a Proclos kiadatlan műveinek kiadásairól kellett gondoskodnia (görög szöveg latin kommentárral, 1820 - 1827 , 6 köt. 8vo;. 2 e  edikt. 1865 , 1 repülés a 4-ben) és teljes művek. Descartes ( 1826 , 11 a 8. repülés közben) és a teljes mű fordítása. Platón ( 1825 - 1840 , 13 köt.) -8).

Második utat tett Németországba, ahol karbonizmussal vádolva Drezdában ( 1824 ) letartóztatták a francia hatóságok felmondása miatt, és szabadon bocsátása előtt Berlinbe helyezték át, hegeli beavatkozásnak köszönhetően és a diplomáciai képviselő ösztönzésére. Franciaországból. -Ig házi őrizetben Berlinben1825. április, szorosabban társul Hegelhez, és megismerkedik tanítványaival, mint Eduard Gans vagy Heinrich Gustav Hotho . Hegeltől füzeteket szerez a történelemfilozófiáról , a filozófia történetéről és az esztétikáról, amelyeket saját tanításaihoz fog felhasználni.

Az unokatestvér ennek ellenére meglehetősen csüggedten tért vissza Franciaországba.

A Sorbonne rendes professzora, akadémikus, miniszter (1828-1855)

A Martignac által vezetett liberális minisztérium lehetővé tette számára, hogy visszaszerezze a modern filozófia történetének székét a Sorbonne-ban ( 1828. március 5) Villemain és Guizot mellett. Híres tanfolyamot tartott, amely diadalmas újbóli megjelenését jelentette az akadémiai színtéren, és amely talán éppúgy a liberális politika megnyilvánulása volt, mint a filozófia.

Erre az időszakra vonatkozik Jules Barthélemy-Saint-Hilaire ez a tanúvallomása  :

„A beszélő személyének hozzá kellett járulnia az általa gyakorolt ​​varázslathoz. M. Cousin akkor harminchat éves volt. Teljes férfikorában volt. Magassága meglehetősen magas volt, és nagyon jól sikerült; a szeme mindig villámot villant; az arc vonásai szabályosak és szobrászati ​​szépségűek voltak; a nagyon kifejező és mozgékony fiziognómia, amely a gondolkodás és a munka szokását igazolja; néhány ránc a homlokon és a lesoványodott arcok messze nem rontották el az egészet. A hang hangzatos volt, hangszíne nem volt sem túl mély, sem túl magas; nem siettették, és nem is volt lassú. A szoba minden részében hallatszott; egy szó sem veszett el. Nagyon barna haj és nagyon bőséges túllépte az arcát, amelyet az áll alá kerülő szakállgallér keretezett. A jelmez a fekete kabát és a nadrág volt. A gesztus józan volt; és mivel nem volt gyakori, nem tudta elterelni a hallgatók figyelmét. "

Az 1830-as forradalom után Victor Cousint kinevezték a Sorbonne rendes tanárává, a Királyi Közoktatási Tanács tagjává, a Becsületes Légió parancsnokává , a Normál Iskola igazgatójává, államtanácsossá és Franciaország társává ( 1832. október 11). Azt mondják, ő a "filozófusok királya", mint I. Lajos Fülöp lett először a "franciák királya".

Ezután azt írta Schellingnek: „Van egy nagy és hatalmas párt, amely gyűlöl engem. Először is utál engem a háború miatt, amelyet legkorábbi ifjúkorom óta folytattam az ebben az országban uralkodó rossz filozófia ellen. Aztán utál engem, mert nem adtam magam arra, hogy egyre jobban elpusztítsam azt a kis monarchiát, amely maradt. Mindenekelőtt azért gyűlöl, mert makacsul védem a vallás beavatkozását az emberek oktatásába. "

Beválasztották az Académie française helyére Baron Joseph Fourier on 1830. november 18Miután megverték Benjamin Constant , ő kapta a apátja Feletz a 1831. május 5. Akadémikus, támogatja Victor Hugo , Falloux és Lacordaire jelöltségét, és tagja a Szótárbizottságnak . Ő is kinevezték a Tudományos Akadémia erkölcsi és Államtudományi Kar a 1832 során átszervezése.

Kitöltése után tudományos küldetések Poroszország és Hollandia , ő lett az oktatási miniszter a második minisztérium Thiers az 1 st  March at 1840. október 28. Az ő befolyása óriási, és ez lehet tekinteni, mint a kezdeményezője a tudományos munka, amely megvalósítható a III e Köztársaságban. A filozófia agronizációjának zsűrijének elnöke 1840-től abszolút hatalmat gyakorol e tudományterület tanításával szemben, amelynek mind a doktrinális tartalmát, mind az átadását ellenőrzi. Nevét az új filozófiai programhoz fűzi, és néha a Társak Kamarájában beszél oktatási kérdésekről.

1844-ben beszédet mondott az egyetem és a filozófia védelméről a középiskolai törvény kapcsán. A társaik el akarják nyomni a filozófia tanítását a főiskolákon, mert attól tartanak, hogy a fiatalok kapcsolatba kerülnek a filozófiával. Az unokatestvér azt válaszolja, hogy metafizikát tizenöt éves kortól lehet tanítani. Kijelenti, hogy Descartes filozófiája , amelyet de Broglie herceg megfelelőnek tart az egyetem számára, nem veszélyes, hogy a karteziánus kétség csak a lélek és Isten létének megalapozását tűzte ki céljául, csakúgy, mint Fenelon és Bossuet . Az unokatestvér minden bizonnyal meglehetősen durva történelmi összevonást hajt végre, de - amint Derrida kifejti - "nagyon biztos szónoki képességet és politikai retorikát" jelöl, parlamenti megfelelője nélkül.

Az öregség évei

A második birodalom alatt Cousin kizárólag az irodalomnak szentelte magát, 1855 novemberében a Sorbonne tiszteletbeli professzorává nevezték ki és Cannes-ba ment nyugdíjba . Elmerült a XVII .  Századi híres nők történelmének tanulmányozásában .

1867- ben hunyt el, és a Père-Lachaise temetőben van eltemetve (4. hadosztály).

alkotás

Eklekticizmus

Victor Cousin filozófiáját szisztematikusan tárja fel 1818-ban a Du Vrai, du Beau, du Bien című filozófiai tanfolyama (megjelent 1836-ban). Cousin meghatározza a módszert eklektika a filozófiatörténeti és úgy viszonyított helyzete a különböző filozófiai iskolák a XVIII th  században . Védi a spiritualizmus egy formáját, amelyet racionalizmusnak tekint, mind az empirizmustól, mind a misztikától megkülönböztetve . Megkérdőjelezi az igazság , a szépség és a jó abszolút eszméinek alapját, egy olyan alapot, amelyet Istennek nevez .

Úgy véli, hogy a keresztény vallás az emberek filozófiája, de „a filozófia egy dolog, a vallás pedig egy másik; sorrendben kell hagyni őket. " Azt is kívánja, hogy " a keresztény vallás (...) nap mint nap megerősödjön és terjedjen; valójában fenntartja és terjeszti vele a nemes meggyőződéseket, amelyek kedvezőek magának a filozófiának, az erénynek , a hazaszeretetnek, mindannak, ami az ember nagyságát a földön hozza ", és hogy a filozófia részt vesz " veszekedésekben, amelyek nem érintik őt, és amelyekben csak veszélyeztetheti legitim függetlenségét. "

Az unokatestvér számos művet publikált a Mélanges különböző köteteiben .

Filozófia története

Részt vett a Platón és Arisztotelész tanulmányainak újjáélesztésében . Platón művét lefordította francia nyelvre, valamint Proclus és Descartes műveit is szerkesztette . Franciaországban ismertté tette a német idealizmus filozófiáját, és ösztönözte Kant , Fichte , Hegel és Schelling műveinek fordítását . Történészként elsősorban a XVII .  Századi franciát és egyedülálló hozzájárulást tanult az irodalomtörténethez író nőkről szóló tanulmányaival.

Intézmények

Ő legalábbis elhanyagolható, és a legtöbb tartós munka minden bizonnyal ő oktatáspolitika és a szervezet a filozófiai intézet a Franciaországban, a melynek ő volt az egyik fő építészek, de az is vitatott.

Victor Cousin képe, aki végül nyert, Pierre Macherey szerint általában negatív. A „filozófia” nevét megkérdőjelezik, hogy kijelöljenek egy olyan művet, amely inkább „politikai” és „konformista” lenne. Az a tény marad, hogy Victor Cousin a "francia stílusú filozófia" egyik formáját képviseli, amelyet "elméleti és gyakorlati dimenziójában" "eszközök és intézmények együtteseként" kell tanulmányozni. "Eszmék továbbítására szolgáló eszközök", amelyek "még mindig" létezik ma ".

Ítéletek

„Megunhatatlan szellemi tevékenysége nem korlátozódott egyetlen szférára; belépett mindegyikbe: történelem, kritika, politikai műveltség és végül a filozófia, amely sokáig a fellegvára és a lobogó alatt álló központ volt. "

-  Sainte-Beuve ,

- Mr. Cousin stílusa nagyszerű, nyitott vonallal és széles kialakítással rendelkezik. Nagyon néz ki, a XVII .  Századi karakter írta; megvan a könnyű, természetes hangmagasság, a fordulat amplitúdója, a kifejezés világító és egyszerű tulajdonsága. "

- Sainte-Beuve,

- Ennek az embernek a szíve mélyen, bármit is tesz annak érdekében, hogy megnyugodjon, hideg és üres. Az élete szomorú és semmi nem ragyog ott, biztos vagyok benne. De nagyon szeretett, és még mindig mély és magányos szeretettel szeret téged, ez sokáig kitart neki. A levele bántott. Mélyen felfedeztem ezt a sápadt létet, tele volt lelkesedés nélkül fogant művekkel, és dühös makacssággal hajtottam végre, amely önmagában is fenntartja azt. Szerelmed egy kis örömet dobott bele, ragaszkodott hozzá az öregek életvágyával. Te voltál az utolsó szenvedélye és az egyetlen dolog, ami megvigasztalta magának. Azt hiszem, féltékeny Bérangerre . Ennek az embernek az élete és a dicsősége nem lehet kellemes. "

-  Gustave Flaubert , Levél Louise Colethez

"A neve egy üreges gondolkodásmód szimbólumává vált ..."

-  Pierre Macherey , Corpus

- Mr. Cousin lehet, hogy kiváló fordító a mondatokra, de utálatos fordító az eszméknek. Ahogyan Descartes-t is félreértette a módszerrel, M. de Birant is pszichológiával. "

-  Pierre Leroux , Az eklektika cáfolata , 1839

"Felszínes és pedáns beszélő, ártatlan minden eredeti felfogásnak, minden olyan gondolatnak, amely sajátos, de nagyon erős a közönségben, és amelyet abban a hibában követett el, hogy összetévesztette a józan ésszel. Ez a jeles filozófus tanultan készítette fel a Franciaország diák ifjúsága, a maga módján metafizikai étel, amelynek fogyasztása, amelyet az állam összes iskolájában kötelezővé tettek, benyújtották az egyetemnek, egymás után több generációt elítéltek az agy emésztési zavarai miatt. "

-  Michel Bakounine , Isten és az állam , 1882

Victor-unokatestvér könyvtár

A hagyaték teszi a 1 st október 1863a párizsi egyetemen Victor Cousin létrehozta a Victor-Cousin gyűjteményt a Sorbonne könyvtárban . A gyűjtemény eredetileg körülbelül 16 000 kötetet tartalmazott, beleértve:

Különféle

Odonímia

Találunk :

Bibliográfia

Victor Cousin művei

Szövegek Victor Cousinról

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Denis Huisman: De Socrate à Foucault (a nyugati filozófia híres oldalai) , Perrin, Párizs, 1989.
  2. Macherey, 1991.
  3. Graham Robb, Balzac, életrajz , Norton & Company, New York, 1994, p.  48 ( ISBN  0393036790 )
  4. Victor Cousin, „Souvenirs d'Allemagne”, Mélanges philosophiques , V., Párizs, 1862, idézve: Cotten 1992, p.  219 , 220: Victor Cousin Fichte-t és Schellinget idézi 1815-1816 között.
  5. Victor Cousin , a Történeti és Tudományos Művek Bizottságának honlapján.
  6. André Stanguennec, Hegel: az élő értelem filozófiája , Párizs, Vrin, 1997, p.  15 .
  7. Hegel, Esztétika. Victor Cousin kiadatlan jegyzetfüzete , szerk. Alain Patrick Olivier, Párizs, Vrin, p.  18 [1] .
  8. "A közügyeket annyira siralmasan tartom, hogy nem akarok ezzel foglalkozni." Pitagorasz engem jobban foglalkoztat, mint M. de Villèle , és én értetlenül értem M. Royer-Collardot, a legjobb politikai barátomat, aki két vak párt közé próbálja helyezni magát, akik nem értik őt. »(Victor unokatestvér Félicité de Lamennais-nak , 1826. február 11 - én(idézi a francia parlamenti szótár ).
  9. Jean-Pierre Cotten szerint "Hegel az unokatestvér hangján", L'Humanité, 2005.10.06. [2] .
  10. Jules Barthélemy-Saint-Hilaire ( 1805 - 1895 ) lesz Victor Cousin végrehajtója.
  11. in: M. unokatestvér, élete, levelezése , Párizs, Hachette, 3 köt. -8. o.  240 . Paul-François Dubois ( 1793 - 1874 ) vallomása ugyanabba az irányba mutat: „Mr. Cousin, a szószékén állva, az egész közönséget uralva, mintha a meditáció mélyéből merítette volna gondolatait, amelyeket csak a fekete és lángoló tekintete, úgyszólván teljesen felfegyverkezve, vagy az ösvényen előbukkanva, egy teljesített mondat esetében gyöngyként eshet. "
  12. Idézi Éric Puisais, A francia hegelianizmus születése , Párizs, L'Harmattan, 2005, p.  143 .
  13. bevezetője Dominique Bourel, kutatási igazgatója a CNRS , Victor Cousin, szuvenír d'Allemagne , Paris, CNRS Éditions, 2011, p. 16.
  14. Denis Huisman: "Szókratésztól Foucaultig (a nyugati filozófia híres oldalai)" Perrin Paris 1989.
  15. Az egyetem és a filozófia védelme, Párizs, Joubert, 1845 .
  16. Jacques Derrida , Jobbról a filozófiára , Galileo, 1990, p.  186 .
  17. Derrida, 1990, p.  191 .
  18. Victor Cousin, Souvenirs d'Allemagne , Párizs, a CNRS kiadásai, 2011, 209. o.
  19. Pierre Macherey, "Victor unokatestvér filozófiai kezdetei", Corpus, 1991, p.  29-49 .
  20. Pierre Macherey, 1991, p.  29 .
  21. 1846. szeptember 22-i levél, Levelezés , Párizs, Gallimard (Bibliothèque de la Pléiade), 1973, p. 358.
  22. Corpus n o  18–19., „V. unokatestvérről”, p. 29-49, 1991, szöveg online .
  23. Victor Cousin-díj
  24. Olvasson online .

Lásd is

Külső linkek

Kapcsolódó cikkek