Kiegyenlítés
Ez a cikk publikálhatatlan munkákat vagy nem ellenőrzött nyilatkozatokat tartalmazhat (2018. december).
Segíthet referenciák hozzáadásával vagy a közzé nem tett tartalom eltávolításával. További részletekért lásd a beszélgetés oldalt .
A kiegyenlítés kifejezést Evelin Gerda Lindner hozta létre, hogy azonosítsa és aláhúzza az általánosan globalizációnak nevezett pozitív szempontokat , mint például az egész emberiség iránti felelősség fokozottabb tudatosságát a társadalomhoz való viszonyában. Az egyenlítés kifejezés lehetővé teszi a társadalmi jövőkép beépítését a globalizációról szóló vitába, amely lényegében gazdasági.
Meghatározás
Az egyenlítés az emberi jogi mozgalomért folytatott harc .
Ha elképzelni a világot, mint a tartály magassága és szélessége , a globalizáció képviseli a horizontális dimenziója és kiegyenlítési a függőleges dimenzió . Az egyenlítés növekedése a hangmagasság csökkenését eredményezi. Az egyenlítés célja egy lapos edény, ahol mindenki azonos méltósággal rendelkezik, az emberi jogokban meghatározottak szerint. A globalizáció növekedése a magasság csökkenéséhez vezet. A globalizáció és az kiegyenlítődés együttesen " világunk " beszűkülését eredményezi vízszintesen és függőlegesen.
Mivel a globalizáció „automatikusan” történik, amelyet a technológia , például az Internet vezet be , az egyenlítés önkéntes ideológiai döntéseket igényel. A globalizáció kiegyenlítés nélkül is megjelenhet. Úgy tűnik, hogy éppen ez történik most, ha figyelembe vesszük a gazdagok és a szegények közötti növekvő szakadékot. Az egyenlítés nélküli globalizációt az ér beszűkülése jelképezi.
A globalizáció kritikusai kritizálják az egyenlítés hiányát. Azt akarják, hogy a világunk ne csak "szélességében", hanem "magasságában" is zsugorodjon. "
A globalizáció az egyenlőség felé mozgató erő, de fájdalmas késéssel és következetlen módon. Thomas Friedman legújabb könyvében leírja, hogy a globalizáció jelenlegi („ globalizációnak nevezett 3.0 ” fordulója) hogyan segíti a világ „laposá tételét”. "
Röviden: az egyenlítés kifejezés bevezetése azért van, hogy megkülönböztesse a pozitív trendeket a ma megfigyelt romboló trendektől. A globalizáció , vagy az a tény, hogy az emberiség közeledik, számos jótékony szempontot fedezett fel, amelyeket ösztönözni kell, nem pedig elutasítani. A globalizációt össze kell kapcsolni az egyenlítéssel, hogy a világ minden polgára számára azonos lehetőségeket biztosítson életének méltó építésére.
Az egyenlítés fogalma összefügg a méltóság, tisztesség és megaláztatás jelenlegi tanulmányaival. Avishai Margalit megírta a Tisztességes Társaság című könyvet, amelyben olyan intézményeket szólít fel, amelyek biztosítják, hogy többé ne megalázzák az állampolgárokat - már nem elég, ha igazságos társadalmak vannak , hanem tisztességes társadalmakra van szükség, amelyek meghaladják a megaláztatást. A tisztesség akkor jelenik meg, amikor mindenki méltósága lehetővé válik. Tisztesség közös erőfeszítésekre van szükség a célok eléréséhez a millenniumi nyilatkozat az ENSZ a2000. december. Margalit munkájának megfelelően Lindner „megalázási moratóriumot” követel.
Megjegyzések és hivatkozások
- „ Ellenségek akaratlanul: megalázás és nemzetközi konfliktusok ” című könyvében ezt írja: „A globalizációt a technológia és annak felhasználása hajtja, míg amit én egalizációnak nevezek, azt a mindennapi erkölcsi érzelmünk és erkölcsi döntéseink vezérlik. Az egyenlítés a másokkal és önmagunkkal fennálló kapcsolatainkról szól, függetlenül attól, hogy helyesnek tartjuk-e másokra és önmagunkra nézni, vagy le, vagy úgy gondoljuk, hogy mindenkivel egyenlő tisztelettel kell bánnunk. Az egyenlítés arról szól, hogy a félelmet alkalmazzuk-e a kényszerhierarchiák "ragasztójának", vagy inkább olyan kreatív hálózatokban élünk, ahol a mindenki számára egyenlő méltóságú emberi jogi eszmék által meghatározott kölcsönös tisztelet tartja egymást. Az egalizálás szót azért hoztam létre, hogy megkülönböztessem az olyan szavaktól, mint az egyenlőség, az egyenlőség vagy az egyenlőség, mert a lényeg az egyenlő méltóság. A kiegyenlítés kifejezés elkerüli azt az állítást, hogy nincsenek különbségek az emberek között. Az egyenlőség létezhet olyan funkcionális hierarchiával, amely minden résztvevőt egyenlő méltósággal bír; az egalitás nem létezhet együtt azzal a hierarchiával, amely egyes embereket értékesebbként határoz meg, mint másokat. "
- Friedman, Thomas L. (2005). A világ lapos: A huszonegyedik század rövid története . New York, NY: Farrar, Straus és Giroux.
- Lindner, Evelin Gerda (2006). Ellenségek előállítása akaratlanul: megalázás és nemzetközi konfliktus . Westport, CT: Praeger.
- Margalit, Avishai (1996). A Tisztességes Társaság . Cambridge, MA: Harvard University Press.