A émesal vagy éme -sal (a sumér : ?? EME.SAL ) egyike a két fajta (vagy szociolektusok ) ismert, hogy sumer a emegir és melyet kizárólag nők, kivéve a Kalou , hím papok de akik ennek ellenére átvette a női viselkedést.
E fajta neve, éme-sal , szó szerint azt jelenti, hogy "finom nyelv" vagy "magas hangú hang", bár gyakran fordítják "nők nyelvének". Az Emesalt kizárólag női karakterek használják egyes irodalmi szövegekben (ez összehasonlítható a női nyelvekkel vagy nyelvi változatokkal, amelyek léteznek vagy léteztek bizonyos kultúrákban, például a csukik és a garifuna között ).
Az Emesal a rituális dalok bizonyos típusaiban is dominál. Sajátos jellemzői többnyire fonológiai jellegűek (például / m / gyakran helyettesíti a / g / ), de lexikálisak is (például a "dame" -nek azt mondják, hogy ga-ša-an, nem pedig nin en émegir).
Az Emesalt a sumér kezdő dialektusának, míg az Emegirt az érkezési dialektusnak és a magyarázó nyelvnek tekintik.
Az eszmés szókincs az istenségek nevével kezdődik, és a „ rabszolgák ” nevével zárul. Ez az elv az ókori Egyiptomban is megtalálható az Amenopé- i Onomasticonban .
Minden irodalmi szöveg, amelyben emesalt alkalmaztak, vallási tartalommal bír, vagy mitológiai kontextushoz kapcsolódik. Emesal is társult a diskurzus a Kalu , papok, akik nem voltak nők, hanem férfiak, heréltek , akik elfogadják, hogy a nőies viselkedéssel és viseljen nőies ruhák. Thomsen elmagyarázza: „Az Emesal előfordulása a kultikus dalokban tehát azzal magyarázható, hogy az a tény, hogy a kalu papok, akik ezeket a dalokat elmondták, eunuchok voltak, és nem tekintették őket férfinak, a nők nyelvét kellett használniuk. „ ”
Az eme.gir standard forma kiejtése tabu lehetett a sumér nők számára.