A Saint-Amâtre d'Auxerre templom | ||||
Bemutatás | ||||
---|---|---|---|---|
Imádat | Római Katolikus | |||
típus | Templom | |||
Melléklet | Auxerre-i egyházmegye | |||
Az építkezés kezdete | III . Század | |||
Egyéb munkakampányok | • IV . Század • XII . Század • XIV . Század |
|||
Földrajz | ||||
Ország | Franciaország | |||
Vidék | Burgundia ( Bourgogne-Franche-Comté ) | |||
Történelmi tartomány | Burgundi hercegség | |||
Osztály | Yonne | |||
gyakori | Auxerre | |||
Elérhetőség | 47 ° 47 ′ 28 ′ észak, 3 ° 34 ′ 09 ″ kelet | |||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Franciaország
| ||||
A templom Saint-Amâtre egy templom Auxerre a tanszék Yonne a Burgundia (régió Bourgogne-Franche-Comté ).
A III . Században épült, a XVIII . Században lebontották .
A templom található Auxerre és nem csontokat 3-5 Eckmühl út közelében, a falak, a XII -én században a délnyugati.
A pre-román kripta egy beépített meroving-i szarkofágot tartalmaz a IV . Századi falban , amely valószínűleg ereklyetartóként szolgált. Az oszlopokat ősi anyagokkal állítják elő.
Az Autricus - hegyen, amelyet később Artre-hegynek hívtak, egy gallo-római temető volt, amely több oratóriumot is tartalmazott. A IV th században Saint Amâtre , 5 -én püspök Auxerre (386-418), tett egy utat Autun és hozza vissza a ereklyéit Saint Symphorien Bishop Autun , ő helyezte az egyik kápolnák. Ez a szónoklat később felvette a Saint-Symphorien nevet.
Saint Amâtre-ot a Mont Artre temetőben temették el felesége, Saint Marthe mellett, egy oratóriumban, amely gyorsan elkapta a nevét.
Amamre Saint Germain utódjának idején élő pogány hittérítő Mamert azt állítja, hogy látomásai a Saint-Amâtre „bazilika” mellett voltak. Saint Urse (sz . 502-507) több évig egyedül élt ugyanazon templom közelében. Az 580 körül írt Saint Aunaire ( 572-605 ev.) Alapokmánya, a tétricei ( 691-706 ev.) Törvények pedig „bazilikának” is nevezik.
Kezdet IX th századi Angelelme ( ev. 813-828) épített egy nagy szentély , arany és ezüst, hogy egy ruhadarab Amâtre. Christian ( ev. 860-873) és Frotaire ( ev. Bordeaux 860-876) együtt állítják az Amâtre maradványait, amikor az első temetését (valószínűleg a bejárat közelében volt) a Szent Amaster templomban helyezik el a ( ugyanaz a templom); Robert a szerzetes szerző a Krónika St. Marien , ez fordítási van az év 862. Az emlékek Szent Amâtre pihenésre a kriptában a IX -én a XI th században (telepített a Mount Autricus ).
A IX . Században arról is van szó, hogy "temetési bazilikát" építsenek az auxerrei temetőben - talán ennek a fordításnak a során.
A Notre-Dame és a Saint-Amatre apátságokat, amelyek egyaránt Auxerre külvárosában találhatók, „ haszonélvezői jutalomként ” kapják egy meg nem nevezett lordnak, akit a krónikás „zsarnoknak” minősít. Ez a karakter, miután hosszú ideig profitált belőlük, örökségül adja tovább fiának, Autun püspökének .
Amikor Champaleman Auxerre püspöke lett (1054-1076), Notre-Dame és Saint-Amâtre még mindig a juttatási rendszer alatt állt . Champaleman helyreállítja Saint-Amâtre-t az autuni püspök kezéből, aki valószínűleg Aganon de Mont-Saint-Jean.
1151-ben egy rendes közösség telepedett le ott, apát vezetésével, amely Saint-Étienne-től függ .
De Champalleman egyik utódja 1163-ban vagy 1164-ben hozott be szerzeteseket a Saint-Satur apátságból ( Berryben ). Saint-Amâtre egyszerű papsággá válik, ezért az anya apátságától, a Saint-Satur-tól függ. A templom ekkor épülhetett fel, innen származik a jelenlegi kripta. A XVII . Században újjáépítették .
Abban az időben gróf Pierre II de Courtenay , a1 st június 1216( Pünkösd szerdán ) tűz pusztította a piac összes házát, vagyis a vártól a Saint-Amâtre külvárosig, és megrongálta a Saint-Amâtre templomot és a Saint-Eusèbe templomot . Pierre de Courtenay indulni készül Görögországba, és nincs adat arról, hogy bármit is tett volna különösen a javításokért, bár szereti Auxerre városát.
1220 apát Saint-Père és a technika Saint-Amâtre kötött megállapodást érintő tizedet bizonyos földeket található a plébániák Saint-Julien és Saint-Amâtre.
1738-ban megállapodást kötöttek az auxerre-i kapucinusok és a Saint-Amâtre priorok az utóbbiak menetjogáról a kapucinus templomban.
A templom a forradalom után megsemmisül.
A megsemmisítés és a kriptaMa már csak annyi maradt a templomból, hogy a XII . Századi hatszögletű kriptája egy borászokból épült házban, részben az egyházi anyagokkal együtt. Csak egy térkő eredeti, valamint a jelenlegi oszlopok, a boltozat hegyes ívei és a falba ágyazott meroving-szarkofág.
Ez a Mont-Artre temető néven ismert gall-római temető, és nem a jelenlegi Saint-Amâtre temető, amelyet 1793-ban telepítettek a kapucinus kolostor helyére . Az első öt auxerre-i püspököt temették el: Szent Zarándok és társai: Saint Corcodome (római diakónus), Szent Sándor és Saint Jovinien (aldiakónusok), Saint Marse (pap); Saint Marcellian , Saint Valérien , Saint Hellades és Saint Amâtre .
Abban az időben a Szent Germain 6 th püspök Auxerre (418-448) látta, hogy egy puyaudin nevű Mamertus vagy Mamertinus, egy pogány "bálványimádó" szerint Lebeuf. Mamert elveszíti egy szem és egy kéz használatát. Vidéken találkozik egy bizonyos Suxinnal vagy Savinnal, aki az Auxerre papsághoz tartozik, aki elmondja neki, hogy ebben a városban "a hamis isteniségnél hatalmasabb orvos van". Mamert elindul Auxerre felé, a rossz idő miatt éjszakát tölt a Mont Artre temető egyik oratóriumában, és látja, hogy Auxerre első öt püspöke misét ünnepel. Ezután találkozott Saint Germainnal, aki meggyógyította és megkeresztelte, majd vallássá vált az auxerre- i Saint-Marien apátságban (a jövőbeni Saint-Marien-i apátságban), amelynek apátja lett. Mamert maga írta látomásának és megtérésének történetét, egy beszámolót, amelyet Constance írt Saint Germain életében .
Koporsóként szolgáló criobole maradványait 1731-ben fedezték fel a temetőben, a templom közelében. Az egyik darabon felirat található: " Pro salvte Dominorvm - Dedicavit Modesto et Probo cos ". Modestus és Probus említése ezeket a maradványokat a 228. évre datálja .
Ezen a criobolán egy szögben egy kos fej, egy másik szögben pedig egy határozatlan szobor jelent meg. A felirat elejét az ókeresztények megrongálták, amikor koporsóként ásták a követ. Saint-Amâtre elöljárója ezt a koporsót három részre fűrészelte, de a feliratot épen tartotta.
E criobole maradványok közelében egy kőtöredéket is felfedeztek, amely a következő feliratot tartalmazta: "PATER AVG LVPERCVSET CANTATILLA CONIVX".
A templom körül már az első évszázadokból származó kőkoporsókat találtak. M. Quantin kettő darabjait találta, köztük egy szándékosan fűrészelt és római felirattal ellátott követ.