Káld katolikus templom | |
A Káldeus Patriarchátus pecsétje | |
Helyi név | ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ |
---|---|
Alapító (k) | Yohannan Soulaqa |
Unió Rómában | 1553 , majd 1830 |
Jelenlegi prímás | Louis Raphaël I. Szent Sako |
Ülés | Bagdad ( Irak ) |
Elsődleges terület | Irak , Szíria , Törökország , Irán , Libanon és a diaszpóra. |
Rítus | Káldeus |
Liturgikus nyelv (ek) | Keleti szír , neo- arámi |
Becsült népesség | Irakban 200 000, a világon pedig körülbelül 536 000 (Annuario Pontificio 2013) |
A káld katolikus egyház , a katolikus káldeus egyház a szíriai hagyományok egyik keleti katolikus egyháza . Az egyház feje a Catholicos - Kaldeai Babilon patriarchája címet viseli , lakóhelye Bagdadban , Irakban található . A jelenlegi birtokos a Louis Raphaël I er Sako pátriárka , akit később választottak meg2013. január 31.
Az első kapcsolatok a nestoriánus keleti egyház és a római egyház között a XIII . Században jöttek létre a domonkos követségek és a ferencesek között a IV . Innocent által indított mongolokkal . A "frankok" és a Közel-Keleten letelepedett mongolok közötti diplomáciai közeledési kísérletek során folytatták. Így 1289-ben, a „ nesztoriánus ” szerzetes Rabban Bar Sauma , hozta vissza az ő feladata a nyugati írni pápa Nicolas IV a katholikosz Yahballaha III (1281-1317). 1290-ben Yahballaha megkapja a domonkos Ricoldo da Monte Croce-t ; 1302-ben írt Bonifác VIII .
1340-ben a cipruson lakó nesztoriánusok közösségbe léptek Rómával. Az Unió újra elhangzott a Tanács Florence , a Benedictus rendelet a1445. augusztus 7. A katolicizmusba tért nestoriánusok átvették a "káldeus" nevet.
A XVI . Században a püspökök felháborodtak a bácsi unokaöccsének 1450-ben elfogadott öröksége miatt, 1552-ben megtagadták VII. Ishoyahb pátriárka felhatalmazását, és annak ellenére, hogy VIII. Shimun Yohannan Sulaqa atyát választották pátriárkának. Rómába küldték, hogy püspöki felszentelést és a Szentszékkel való közösséget kérjen . III . Julius pápa püspökké szentelte és "a kelet-asszír pátriárkává nyilvánította az asszír Moszul katolikus egyház elnökségében". A katolikus egyház ezt követően a patriarchális címet "Káldeusok pátriárkájára" változtatta, összhangban az egy évszázaddal korábbi ciprusi hittérítőkkel.
VII . Simon keleti visszatérése élénk veszekedéseket váltott ki; őt magát 1555-ben kivégezték, és közösségét nagyrészt visszaillesztették az asszír egyházba; problémás időszak következett, amikor a katolikusok és a nestoriánusok hevesen harcoltak.
Csak 1830-ban stabilizálódott a helyzet, és VIII . Pius megerősítette, hogy Hormizdas János káldeusok babiloni pátriárkája, Youhanan VIII Hormez néven, Moszulban . A katolikusok nagy többségbe kerültek az asszírok körében, de súlyos károkat szenvedtek az 1915-ös népirtásban , 70 000 hívő elvesztésével; ez a káldeusok déli irányú mozgását eredményezte, és a patriarchális székhelyet 1950-ben végül Bagdadba helyezték át.
1994-ben II . János Pál krisztológiai megállapodást írt alá Mar Dinkha IV Khanania asszír pátriárkával , véget vetve a nesztoriánus vitának, amely drámai módon javította a katolikus káldeusok és az asszír egyház kapcsolatát, mely kapcsolatokat a jelenlegi események tovább erősítik. és az egész iraki kereszténységet nehezedő iszlamista erőszak.
A káldeus egyház használja a liturgikus nyelv Soureth (vagy Neo-arámi , keleti szír ).
A Közel-Kelet többi része
A világ többi része
Egy férfi vallási rend és két női vallási gyülekezet:
Az egyház a Közel-Kelet Egyházak Tanácsának tagja, amelyet a Vatikán is elismert.
1994 óta a Káldeus Katolikus Egyház az ausztriai Bécsi Katolikus Egyházmegyétől függő szervezet , a Pro Oriente Alapítvány kezdeményezésére vett részt a szíriai hagyomány más egyházaival folytatott ökumenikus beszélgetések sorozatában . Ezek a viták összehozza képviselői katolikus egyházak és különböző nyugati szír hagyomány ( szír ortodox egyház , egyházi szír katolikus , templom Malankara ortodox , katolikus szír-Malankara Church , a maronita egyház ) és Kelet-szír hagyomány ( Apostoli asszír egyház a keleti , Old Church keleti katolikus egyház, Syro-Malabar katolikus egyház ).
Kapcsolatok a keleti asszír apostoli egyházzal.János Pál pápa és IV. Mar Dinkha pátriárka által aláírt 1994. évi „közös krisztológiai nyilatkozat” megoldotta a katolikus egyház és a kelet-asszír egyház között fennálló fő dogmatikai problémát. Következésképpen a káldeus egyház és a kelet-asszír egyház ökumenikus közeledése a fejlődés új szakaszához érkezett.
A 1996. november 29, Mar Raphaël Bidawid pátriárka és IV. Mar Dinkha pátriárka közös javaslatok listáját írja alá azzal a céllal, hogy a keleti ókori egyház két történelmi örököse teljes egyházi egységet helyreállítson .
A 1997. augusztus 15, a két egyház zsinatai jóváhagyják ezt a programot, és egy közös zsinati rendelettel megerősítik . A két pátriárka saját szinódusainak támogatásával jóváhagyja az egyházi egység fokozatos helyreállításának előmozdítását célzó új kezdeményezések sorozatát.
A 2001. július 20, a Pápai Tanács a Keresztény Egység előmozdításáért iránymutatásokat tesz közzé az eucharisztia felvételéhez a káldeus egyház és a kelet-asszír egyház között azáltal, hogy elismeri az Eucharisztia érvényességét, amelyet Addaï és Mari anafórájával ünnepeltek .
Louis Raphaël Ier Sako javasolja2015. június, a keleti egyház három ágának egyesítése , sikertelenül.
Kapcsolatok a VatikánnalA 1 st október 2016-os, egy pápa először lép be egy káldeus templomba. A Ferenc pápa alatt utat Georgia látogatók a Szent Simon Bar-Sabba a Tbiliszi , ahol találkozott a kis káldeus katolikus közösség, és játszik egy hosszú imádságot.