Kish templom

Kish templom
Kilátás a templomra.
Kilátás a templomra.
Bemutatás
Helyi név ( Azeri  : Kiş kilsəsi )
Az építkezés kezdete XII . És XIII .  Század
Domináns stílus Albán egyház
Földrajz
Ország Azerbajdzsán
Vidék Shaki
Elérhetőség Északi szélesség 41 ° 15 ′ 34 ″, keletre 47 ° 11 ′ 17 ″
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Azerbajdzsán
(Lásd a helyzetet a térképen: Azerbajdzsán) Kish templom

A kishi templom ( azeri  : Kis məbədi ) egy XII .  Vagy XIII .  Századi templom , amely Kish faluban található, 5 km-re Shaki városától, a jelenlegi Azerbajdzsán területén . Különböző időszakokban az albán egyház imádatát szolgálták ott. Ekkor kalcedonista egyház volt az egész grúz katolikus-patriarchátuson belül . Később az örmény apostoli egyházhoz csatolták . A múzeum lett, a 2003-as restaurálás után .

Történelem

Az örmény történész Movses Kaghankatvatsi az I st  században, Szent Elizeus tanítványa Thaddeus Edessa , élt a faluban, a Kis ahol épített templomot és prédikált a kereszténységet. Hamarosan az egyház ima és prédikáció helyévé vált a régió népe által. Kish falu közelében St. Elishát idegenek megölték egy pogány oltár közelében

Amikor az oroszok megérkeztek a Kaukázusba, Kish azon falvak közé tartozott, amelynek lakóit Udinak hívták . Robert H. Hewsen szerint úgy tűnik, hogy az Oudine nyelv a XIX .  Századig fennmaradt a régióban . Ez bár sok örmény telepedett le a falu közelében, elmenekülve a török-mongol inváziók elől. Az örmények még nagyobb eséllyel költöztek, amikor a XIX .  Század elején az oroszok is

Kutatás

2000-2003-ban a norvég külügyminisztérium az Azerbajdzsáni Egyetem (Építészmérnöki Kar) és egy norvég humanitárius egyesület közös projektjét finanszírozta régészeti feltárások és a Kish- templom helyreállítása érdekében . A D r Vilayat Kerimov, a Bakui Egyetem J. Bjonar Storfjell régész, az angliai Thor Heyerdahl központigazgató támogatásával sikerült elérni, hogy a Carbon 14 különböző, a feltárási területen talált tárgyat tartalmazzon. Ez a kutatás kimutatta, hogy az oltár alatti istentiszteleti helyen találtak Kr. E. 3000- ből származnak. AD , míg a templom maga kelt bárhol XII th  század körül az évek 990 , hogy 1160 AD. Kr . U.

Nem lehet, hogy a jelenlegi épület-ből származik az időben Szent Elizeus I st  században AD. AD De régészeti kutatás azt mutatja, hogy a helyszínen már elkötelezett imádat egy nagyon régi a korábbi időszakra. Nem valószínű, hogy egy olyan alak, mint Szent Elizeus, templomot épített volna abban az értelemben, hogy ma ez a szó. Ha ez a történelmi alak valóban létezett, akkor valószínűleg csak oltárt épített, vagy a pogány istentiszteleti szertartásokhoz az oltárt használta.

J. Bjonar Storfjell az Azerbaijan International folyóiratban úgy véli, hogy hivatalos bizonyíték van arra, hogy ezt a templomot a keresztény dyofizizmus hívei által felszentelt épületként építették . Az ásatások azt mutatják, hogy a templomban két megszállási periódus nyoma maradt meg, és hogy a talaj két szintje egymásra épült. Stourfiélou szerint a kora egyház apszisának építészetéről szóló tanulmány azt mutatja, hogy ez a keresztény dyophysismushoz kapcsolódó kultusz volt . Mivel az összes -Georgia Catholicosate-Patriarchátus volt az egyetlen Dyophysist egyház a Kaukázus alatt középkorban , akkor feltételezhető, hogy épült az épület az All -Georgia Catholicosate-Patriarchátus , és csak ezután elfoglalták monofiziták. . J. Bjonar Storfjell úgy véli, hogy a vélemény által kifejezett Farida Mammadova követően a falu Kish Church-ra emeltük, I st  században nem fogadható el a tudományos szempontból ez egyáltalán nem támasztja alá a régészek, és hogy a legtöbb régi épületében ez a természet a III .  század elejére nyúlik vissza, ezért szóban közvetített legenda, amelyet a tudósok semmiképpen sem tudnak megerősíteni.

Egy közeli Nij (Azerbajdzsán) faluban helyreállítást hajtottak végre, de Norvégia nem folytatta finanszírozását az urdu és az azeri vallási közösségek közötti hegyi-karabahi háború után felmerült problémák nyomán.

Képek

Kapcsolódó cikkek

Hivatkozások

  1. Wegge Born - Jeruzsálemtől GIS-ig: Az Eliseus-hagyomány vizsgálata a Courcasisban. A konferencia előadása a kaukázusi albánok múltjában és jelenében. B, 2003, səh 35
  2. M. Th. Houtsma - EJ Brill első iszlám enciklopédiája, 1913–1936, Стр. 346
  3. Вилаят Керимов, Бьернар Стурфиел. Киш. Б., 2003, səh 23
  4. Моисей Каланкатуклу. Albaniya tarixi, I kitab, VI fəsil, Bakı, 1993
  5. Крымский А.Е. Страницы из истории северного или Кавказского Азербайджана (Классическая Албания) II Шеки †“İsat.Mar. ML, 1938
  6. Ямпольский З.Н. К изучению летописи К. Албании. AMEA-nın xəbərləri, Bakı, 1957, № 9
  7. Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət və Turizm Nazirliyi - Kiş alban məbədi - Havari kilsəsi
  8. Az örmény építészet kutatása: Kish falu, Shaki körzet, Azerbajdzsán Köztársaság
  9. Вилаят Керимов, Бьернар Стурфиел. Киш. Б., 2003, str. 165
  10. Игорь Кузнецов . Удины
  11. (in) Robert H. Hewsen. "Etnótörténet és az örmény hatás a kaukázusi albánokra", in: Samuelian, Thomas J. (Hg.), Klasszikus örmény kultúra. Hatások és kreativitás, Chicago: 1982, 27–40.
  12. J. Bjornar Storfjell, Ph.D. "A kishi egyház. A széndokumentumok feltárják valódi korát." Azerbajdzsán Nemzetközi, Vol. 11: 1 (2003. tavasz)
  13. Az örmény apostoli egyház utoljára foglalta el a helyet, és a maga részéről a miafizmushoz kötődött
  14. J. Bjornar Storfjell, Ph.D. a kishi egyház. A Carbon Randevú feltárja igazi korát. Azerbajdzsán Nemzetközi, 2003. tavasz (11.1) // Azerbajdzsán Nemzetközi  (en) , 2003 (11.1)
  15. Azerbajdzsán Nemzetközi, 2003. tavasz (11.1), p.  33-39 . J. Bjornar Storfjell, Ph.D. a kishi egyház. A széndokumentum feltárja valódi korát: " Ezért a kishi egyházat érintő középkori irodalmi hagyomány (és a korábbi szóbeli hagyomány, amelyet nem lehet ellenőrizni), amelyet számos mai tudós megismételt (Mammadova 2002: 34, 35, 38), nem tud Ez a hagyomány azt sugallja, hogy a kish templomot Kr. u. első század végén építették. Ha ez igaz, akkor ez valóban jelentős egyházzá tenné, mivel a világon a világon egyetlen egyházi struktúra sem épült korábban mint a harmadik század közepe és vége (Meyers 1997: 1). A kishi templom "Szent Elizeus-templomként" (Mammadova 2002) való hivatkozása megkísérli tudományos hitelességet adni egy középkori irodalmi hagyománynak, amelynek dátuma régészeti bizonyítékokkal kell alátámasztani és alátámasztani. "
  16. Azerbajdzsán keresztény keresztény kisebbség megszabadul az örmény szemfájástól

Külső linkek