Az evangélista egy oratórium vagy Passion általában egy tenor , aki szó szerint veszi a szöveg a Biblia a recitativo. Az evangélista narrátorként képviseli magát az Oratóriumban, aki irányítja a cselekvést. A tevékenység kereteit recitatív formájában mutatja be a nyilvánosság számára.
Johann Sebastian Bach műveiben ez a hang különösen a Szent János-passióban , a Szent Máté- passióban , a karácsonyi oratóriumban , a Felemelkedés oratóriumában található ( Lobet Gott in seinen Reichen kantátában , BWV 11).
Ezzel szemben a Vox Christit Bach műveiben mindig basszus hang tartja , köztük több kantáta is.
A felkiáltásokban részt vevő más személyek szerepét Soliloquensnek nevezzük . Az olyan csoportok közvetlen beszédét , mint Jézus tanítványai, a katonák vagy a lakosság, általában a kórusoknak tulajdonítják ( turba ).
Az evangélista secco recitativusokban énekel, és csak a basso continuo kíséri .
A Szent János szerinti passióban a történet János apostol 18. és 19. fejezetéből áll , a Szent Máté szerinti passió Máté apostol 26. és 27. fejezetét mondja el . A Szent János-passió korai változatai Máté két további sorát tartalmazzák, amelyek Peter tanítvány sírását és a templom függönyének tépését, drámai helyzeteket említik , amelyek Bach aggodalmát okozzák. Kifejező melizmában állítja össze a könnyeket, és energikus süllyedésben tépi, majd tremolók, de ezeket a részeket későbbi verzióiban eltávolította.
A karácsonyi oratórium Lukács evangélistát követi az 1–4., Szent Máté pedig az 5. és 6. tétel után. Márk szerint az evangélista Márk szerint szenvedély elveszett, de számos kutató helyreállította. A Felemelkedés Oratóriumban a történet versenként, különböző bibliai forrásokból épül fel. A húsvéti oratórium kivétel, mivel négy bibliai szereplő halmaza elbeszélés nélkül.
Az Am Abend aber desselbigen Sabbats , BWV 42 (1725. április 8, húsvét után első vasárnap ), a tenor a Sinfonia után lép be, a gyorsan ismétlődő folytatás kíséretében, ami talán a tanítványok szívének nyugtalanságát szemlélteti, amikor Jézus megjelenik: "Ugyanazon szombat estéjén, amikor a tanítványok összegyűltek és az ajtót bezárták a zsidóktól való félelem miatt, Jézus eljött és közöttük járt ”.
In Er rufet seinen Schafen mit Namen , BWV 175 (1725. május 22, Pünkösd kedd), a tenor a kezdő recitatívát énekli: „Er rufet seinen Namen und mit Schafen führet sie hinaus. "
1726A Siehe, ich will viel Fischer aussenden , BWV 88 (1726. július 21, 5 -én vasárnap a Szentháromság ), a futamidő kezdődik 2 e részében egy recitativo „Jézus sprach zu Simon."
A Wer Dank opfert, der preiset mich , BWV 17 (1726. szeptember 22, 14 -én vasárnap a Szentháromság), tenor is kezdődik a 2. e rész egy recitativo.
Néhány tenort különösen elismernek az evangélista értelmezése miatt, többek között:
Magát Bachot gyakran hívják az ötödik evangélistának a bibliai források értelmezése miatt. 1929-ben Nathan Söderblom svéd püspök Bach kantátáit az Ötödik Evangéliumnak nevezte.