Al-Hakam I. Dirham a pénz , hit 807 a Cordoba
Cordoba emír ( d ) | |
---|---|
796. június 12 -822. május 21 | |
Hicham I. Abd al-Rahman II |
Születés |
771 Cordoba |
---|---|
Halál |
822. május 21 Cordoba |
Temetés | Kordobai Alcázar |
Tevékenység | Politikus |
Család | Kordobai Umayyads |
Apu | Hicham I. |
Anya | Oumm Ould Zoukhrouf |
Gyermekek |
Abd al-Rahman II. Al-Walid bin al-Hakam ( d ) |
Vallás | iszlám |
---|
Abû al-`Âs “al-Murtazî” al-Hakam ben Hichâm vagy Al-Hakam I er ( arabul : أبو العاص “المرتضى” الحكم بن هشام ), 771- ben született és meghalt 822. május 21Sikerült apja Hisham I st mint emír az Omajjád Cordoba a 796 .
Al Maqqari történész kijelentései szerint uralkodása alatt a Cordobai Emirátusban elfogadott jogi vélemények ( fatawa ) referenciaként vették figyelembe Mâlik ibn Anas és Medinans ( Ahl al- Madinah ) iskoláját ( madhhab ) malikizmusnak hívják . Korábban az iskola főleg muszlim Andalúziában az al-Azwa'i és a szíreké volt ( Ahl al- Cham ).
Apja utódja, aki ismeretlen okokból inkább öccsének, Abd el-Maliknak preferálta. Uralkodása nehézségekkel kezdődött: 796-ban II. Alfonso Asztúria királya Nagy Károly segítségét kérte, és 798-ban elvitte Lisszabont . Al-Hakam bácsi nagy Károly segítségét is kérte, aki 798-ban úgy döntött, hogy megtámadja az al-andalúzokat. Az előkészületek elmaradtak, és 800-ban Louis herceg kifosztotta Huesca és Lérida városokat, és ostrom alá vette Barcelonát , amelyet 803- ban vett el .
A kormányzók kihasználják a lázadáshoz elért vereségeit, beleértve a hatalmas Banu Qasit is , és a terrorizmus uralmát meg kell teremteniük e bajok leküzdésére. Így egy bizonyos ubaid Allah Átveszi a hatalmat Toledóban és kihirdeti függetlenségét, és Al-Hakam nem habozik, hogy a város összes nevezetességét lemészárolják ( a gödör (ek) napja ), hogy lenyűgözzék a lakosságot. . Mérida hét éven át él egy lázadás elnyomásán, és Cordoba városát sem kímélik (818, a Faubourg lázadása ).
Egy másik híres kegyetlenség, Al-Hakam kasztrálja a szabad alattvalók fiait annak érdekében, hogy szolgái legyenek az udvarán. A muszlim történetírás „az elbűvöléssel fogja érezni magát, amelyet az eunuchok szépsége iránt érez”.
Ibn Hazm krónikás számára ő volt a legvéresebb és zsarnoki Umayyad vezető Cordobában.
Ha nem sikerült megakadályozni a frankok előrenyomulását, akkor utóbbiak sikerei nem a vállalt eszközökhöz mértek. Uralkodása nagyban megszilárdítja az emír hatalmát, és fiát, Abd al-Rahman II- t békés és stabil állapotban hagyja, amely lehetővé teszi számára az andalúziai civilizáció megindítását. Ő maga sem idegen a művészetektől; meghívta Ziriab költőt Cordobába , aki számos keleti gyakorlatot vezetett be Al-Andalúziában a művészetek, a tudományok és a kultúrák területén.