| Születés |
1940. december 26 Horlivka |
|---|---|
| Halál |
2003. szeptember 25(62 évesen) Moszkva |
| Temetés | Trojekurovskoje temető |
| Nemzetiségek |
Orosz szovjet |
| Kiképzés | Moszkvai Egyetem Filozófiai Kar |
Alekszandr Panarin ( oroszul : Александр Сергеевич Панарин ), született 1940. december 26, A Gorlovka , Donetsk oblast , Ukrajna , Szovjetunió és meghalt Moszkvában az Oroszország on 2003. szeptember 25, szovjet, majd orosz filozófus , politológus , publicista , aktív személyiség a közéletben. Panarint elismerték a társadalmi és vallási kérdések megértésének innovatív megközelítéséért. Az egyik vezető orosz szakember a globalizáció területén ; a fogyasztói társadalom kritikája .
Filozófiadoktor, a Moszkvai Egyetem ( Moszkvai Állami Egyetem ) Filozófiai Karának Politikatudományi Tanszékének (jelenleg Filozófiai és Jogi Tanszék) professzora .
Alekszandr Panarin 1966-ban diplomázott a Moszkvai Állami Egyetem filozófiai karán , 1971-ben . Asszisztensként dolgozott az Orosz Közgazdaságtudományi Egyetem Plekhanov Filozófiai Karán (1966—1968; 1972—1975), majd oktatóként , a menedzsment tanszék vezetőjeként, végül a gazdasági és közgazdasági kar dékánjaként dolgozott. a Szovjetunió Kőolaj- és Bányászati Erőforrás Minisztériumának tisztviselőinek és szakembereinek felsőoktatási intézménye (1976—1984). Tól 1984 volt vezető kutató, vezetője szektor laborvezető (1992) igazgatója, a Center for társadalmi és filozófiai kutatás, az Institute of Philosophy az Orosz Tudományos Akadémia. Dolgozik az Állami Szláv Kulturális Akadémián is (1992-től). Professzor, filozófia doktor, a Moszkvai Állami Egyetem filozófiai és politológiai karának tanszékvezetője ( 1989 óta ).
Ő diplomamunkám volt jogosult Critique de la tan sociale de Jean Fourastié (1974), és be is fejeződött 1991-ben doktori disszertáció című folyamatai a modern civilizáció és a jelenség a neokonzervativizmus (1991). Panarin műveit a politikai filozófia, a kultúra filozófiájának, a történelem filozófiájának, az Oroszországon kívüli ideológiai irányzatok elemzésének és a korabeli oroszországi reformfolyamatnak szentelik.
Panarin a szovjet korszak liberális disszidenséből orosz patriótaé vált az ezredfordulón. Közeli barátja és munkatársa, Valeri Rastorgouev (ru) szerint egész életében a hatalom kényszerű ellenzékében maradt, miközben Oroszország és az orosz emberek szellemi és politikai megújulását szorgalmazta.
Négy orosz állami akadémia és a New York-i Tudományos Akadémia rendes tagja .
Temették Moszkvában , a trojekurovskoje temetőben .
А. Panarin több mint 250 tudományos mű szerzője, köztük 18 monográfia, valamint tankönyvek és népszerűsítési kézikönyvek a politikatudományról. A legismertebbek, amelyek ismertek: Politológia , Politikai előrejelzések a globalizációról , Ortodox Civilizáció és Globalizáció , A globalizáció ügynökei (később ez a munka szerepelt A globalizáció kísértése (amelyet publikált). 2002-ben elnyerte a Szolzsenyicin-díjat ) és végül a stratégiai instabilitás a XXI .
Ezen könyvek mellett A. Panarin számos cikket ír az aktuális eseményekre reagálva: Melyik világban éljünk? (geopolitikai előrejelzések 1997-ben), A közeljövőnk reménytelenül telt el (amelyben globális polgárháborút irányoz elő gazdagok és szegények között, utóbbiak sarokba szorulnak és globális önvédelmi erők létrehozására kényszerülnek), Elit nélküli emberek: remény és kétségbeesés , Ontológia Terror (beszéd elhangzott a MGU Egyetemen szervezett kerekasztal után közvetlenül a 2001-es New York-i támadásokat, és amelyben Panarin szigorúan tiltakoztak az orosz képzés antiterrorista kalandjait. - amerikai terroristák), és végül cikkeket a lapban Zavtra , 50. évfordulóján Sztálin „s halált , amelyben összehasonlítja a vágy, hogy megcáfolja a személyiség kultusza a Freud fejlesztések a Ödipusz-komplexus és a lázadás ellen alakja az Atyához patriarchális család.
Halála óta minden évben éves nemzetközi konferenciát rendeznek a Panarin Konferencia (ru) néven a kutatásával kapcsolatos témákban.