| Születés |
1576. december 7 Sevilla, Spanyolország |
|---|---|
| Halál |
1652. december 25(76. évnél ) Cartagena de Indias Kolumbia |
| Állampolgárság | spanyol |
| Kiképzés | Levelek, filozófia és teológia |
| Tevékenység | Szociális munkás, író |
| Vallás | katolicizmus |
|---|---|
| Vallási rend | Jézus társasága |
Alonso de Sandoval , született1576. december 7A Sevilla (Spanyolország) és meghalt1652. december 25A Cartagena de Indias ( Kolumbia ), egy spanyol jezsuita pap , misszionárius a kolumbiai . Elkötelezte magát a Cartagena de Indias- ba érkező fekete rabszolgák evangelizálásáért . Különösen a De instauranda Æthiopum salute című értekezéséről ismert , amely nagyban hozzájárult a rabszolga-kereskedelem és a feketék állapotának tanulmányozásához Cartagena de Indias-ban.
Alonso de Sandoval 1576-ban Sevillában született , akárcsak Las Casas . A Peruban emigráló szüleit követi , ahol apját a limai királyi kincstár könyvelőjévé nevezik ki . A San Martín de Lima szemináriumában tanul . Belépett a noviciátus a Jézus Társasága on1595. június 30, Limában.
1605-ben csatlakozott az újonnan Cartagenában alapított Jézus Társaság főiskolájához . Életének hátralévő részét egy rövid limai tartózkodás kivételével töltötte 1617-től 1619-ig, 1652-ben bekövetkezett haláláig, miután kemény munkát végzett a "ministerio de los morenos" -on (ahogy ő maga nevezte), amelyet 1607-től vállaltak és folytattak. ereje kimerüléséig.
Felfedezi, hogy a fekete rabszolgák többségét, akik százan szálltak partra Cartagena kikötőjében, távozásuk előtt erőszakkal megkeresztelték mindenféle vallási oktatás nélkül. Az apostolkodás, amelyet 45 évig vezetett hozzájuk, Sandoval atyának negyvenezer feketét tudott megkeresztelni .
Mielőtt 1617-ben elindult Limába, a spanyol jezsuita Pierre Clavert képezte átvételre, és lett a gondolkodója és tanácsadója.
Limai tartózkodása alatt dokumentációkat és bibliográfiákat kezdett gyűjteni Afrikáról, összeállítva mind az ókori filozófusok beszámolóit, mind más jezsuita atyák tanulmányait.
Korának afrikai rabszolgaságának kérdésében kivételes tudományos értékű vallomást hagy az utókornak .
Kétségtelenül limai tartózkodása alatt kezdte el megírni „Naturaleza, policia sagrada y profana, costumbres y ritos, disciplina y catecismo evangélico de todos etíopes” című művét , amelyet 1623-ban fejezett be. A munkát 1627- ben Sevillában nyomtatták. és 1647. második kiadásának tárgya volt latin „De instauranda Æthiopum salute” címmel .
Úgy tűnik, hogy a mű címét és fogantatásának módját is egy másik jezsuita , José de Acosta , a "De procuranda Indorum salute" szerzőjének, az amerikai evangelizációról szóló értekezés , Peru őslakosainak megfontolásával szerző munkája ihlette . közzé Salamanca az 1.589 . Ebben a szövegben Acosta úgy véli, hogy a misszionárius sikere attól függ, hogy képes-e rugalmas, pragmatikus és „alkalmazkodó” lenni a jövőben megtértekkel való kapcsolataiban. Sandoval követi Acosta példáját misszionáriusi kézikönyvében.
A "De instauranda Æthiopum salute" négy könyvében Sandoval történelmi és földrajzi ismeretek állapotát tárja fel az afrikai világban, a rabszolgák szenvedésének leírását a kegyetlen tulajdonosok figyelmeztetésével, gyakorlati útmutatót a jezsuita misszionáriusok számára, kiegészítve hívja a jezsuitákat, hogy szolgáljanak együtt afrikaiakkal Amerikában.
A "De instauranda" az ibériai amerikai afrikai rabszolgaság néprajzának egyik legfontosabb szövege, Antonio Vieira (1608-1697) és Jorge Benci (1650-1708) jezsuiták műveivel együtt .