Római amfiteátrum

A római amfiteátrum egy hatalmas középülete elliptikus alakú , a lépcsőzetes szintek, köré szerveződik egy aréna , ahol gladiátor show ( munus Gladiatorium) , vad állat vadászik ( venationes ) , vagy nagyon kivételes tengeri csaták ( naumachies) kaptak. ) .

Az ókori Görögország megfelelő épületeiből extrapolált cirkuszokkal és színházakkal ellentétben az amfiteátrumok a római világban születtek emlékművek, amelyek a rómaiak által kitalált és a hivatalos örökösség által támogatott műsorok házigazdái . Ezek a bemutatók az első rituális harcok a IV .  Századi temetési szertartások kapcsán . A műsorok apránként megszabadulnak ezektől a rítusoktól, összetettebbé és kodifikáltabbá válnak, miközben a helyszín, ahol zajlanak, a konfrontáció területévé szerveződik, amelyet egy olyan tér vesz körül, ahol a nézők különböző műsorokban élvezhetik az előadást. helyeken. 'kiváló körülmények. Az első amfiteátrumok tehát egy olyan arénából álltak, amelyet a republikánus korból származó cavea vett körül, és az építkezések a császári időszakban váltak monumentálissá .

Körülbelül 230 római amfiteátrumot fedeztek fel a Római Birodalom területén . Ezek közül az első Olaszországban épült, de korunk első két évszázadában elterjedtek a római világban, a sebesség és az intenzitás különbségei a helyi kultúrákhoz kapcsolódtak. Ha nem maradnak fenn a Római Birodalom bukásának látványemlékeiként, néhányukat erõsségként használják fel újra a középkorban; mások el vannak hagyva és kőbányaként szolgálnak. A XXI .  Században még mindig nagyon sok maradvány létezik.

Az amfiteátrum eredete

Az amfiteátrumokat meg kell különböztetni a cirkuszoktól és versenypályáktól, amelyek általában téglalap alatti formájúak, és főként versenyek, valamint atlétikai célokra kialakított stadionok számára készültek. Ezen kifejezések közül azonban időről időre ugyanarra a helyre utalnak. Az amphitheatrum szó jelentése: „színház mindenütt”. Az amfiteátrum kör- vagy ovális alakja különbözik a hagyományos római félkörös színházaktól. Ez a sajátos építészet egy római találmány, amelyet a színházakhoz vagy a cirkuszokhoz hasonlóan nem az ókori Görögország alkotásai ihlettek .

Temetési harcok

A IV th  században  ie. Kr. U. , A temetési szertartásokat férfiak verekedései kísérik, amelyek célja a halottak sörényének tisztelete . Az ilyen harcosok, ábrázolt sírt Paestum , Lucania , olyanok, mint azonosan felszerelt katona, egyfajta véres kijelző azok art. Semmi sem enged bepillantást arra, hogy a terepet, ahol ezek a harcok zajlanak, kifejezetten megtervezték; valószínűtlen.

A hasonló elkötelezettségek bizonyítékai megtalálhatók Etruria-ban, de a műfaj fejlődéséről tanúskodnak: a temetési urnákon képviselt harcosok különböző felszereltséggel vannak felszerelve, az öltözködés kezdetével jelzik a harcok színpadát. Ha nincs bizonyíték, akkor figyelembe kell venni, hogy az a terület, amelyen ezek a bemutatók zajlanak, minimális fejlődésnek (nagy, sík és csúszásmentes talajnak) részesülnie kell, lehetővé téve a harcosok szabad mozgását és a közönség hasznát. " Jó kilátás.

Gladiátor szervezése

Rómában, a Forum Boarium- ban zajlik, amelyKr. E. 264 J.-C.az első dokumentált gladiátorcsata . A III th  században  ie. Kr . A gladiátorozás profivá válik. A harc már nem temetési szertartás. A temetési szertartások nem többek, mint a műsorok kibontakozásának ürügye, amelyek hamarosan teljesen mentesek lesznek tőlük. A harcosok különböző sztereotípiáit alkalmazzák és a műsorokat kodifikálják, a felügyelet a lanisták , a harcok szervezőinek és a gladiátorok menedzsereinek megjelenésével, a harci iskolák - a ludi  - létrehozásával alakul ki , hasonlóan ahhoz, amelyben a Spartacus edzett. Capua, mielőtt fellázadnaKr. E. 73 J.-C..

Az a hely, ahol ezek a bemutatók zajlanak, fokozatosan fejlődik, változatlan alapelv fenntartása mellett: a harcosok a nézők által körülvett központi területen fejlődnek. A középső területnek elég nagynak és akadálymentesnek kell lennie ahhoz, hogy a gladiátorok könnyedén mozoghassanak, de ésszerű méretűek legyenek, hogy a nézők könnyedén kövessék a harcosok mozgását; A színházakban nélkülözhetetlen jó akusztika tiszteletben tartása itt nem elengedhetetlen.

Első ideiglenes épületek Rómában

Nehéz pontosan meghatározni az első amfiteátrumok építését a republikánus korszakig . Az arisztokrácia vonakodása miatt az etruszk eredetű csaták bemutatóival szemben az első római amfiteátrumok csak ideiglenesek voltak. A Forum Romanum üdvözli úgy tűnik, átmeneti faépítmény ( spectacula ), amely hosts előadások közepén III th  század  ie. Kr . U. A gladiátorok egy homokkal borított központi téren mozognak - latin arénában  -, hogy megakadályozzák, hogy megcsúszjanak a fórum födémjein . A nézők fa fehérítőkön és erkélyeken foglalják el helyüket, amelyek a fórum hosszú oldalát képező épületeken nyugszanak . Ha ezek a lépések egyenesek lehetnek az épületekkel összhangban, mindkét végén félkörívesek. A szükséges egymást követő összeszerelések és szétszerelések minden bizonnyal apránként részt vesznek az épület javításában, meghatározva a harctér méretét és alakját, figyelembe véve a domborzati határokat, optimalizálva a lelátók és a lelátók elrendezését.

Az ő Historia Naturalis , Idősebb Plinius azt állítja, hogy az amfiteátrum találták során előadások Gaius Scribonius Kuriózum aKr. E. 52 J.-C.. Ha az „amfiteátrum” kifejezés utalás az épület általános alakjára, akkor Curion ezt a meghatározást alkalmazza a levélre. Két fából készült színházat építtetett, amelyek egy tengely körül elfordulva bezárultak, és egyetlen kör alakú emlékművet alkottak az ott kínált műsorok szerint. Túl kifinomult és törékeny, ennek a rendszernek nincs nyomon követése.

A későn megjelenő amfiteátrum nem a gladiátorvadászatok és -harcok egyedüli helyszínévé teszi magát. Róma első amfiteátruma, amelyet Kr. E. 29-ben építettek. J. - C.-t sokáig versenyzi a római fórum, majd a Champ de Mars .

Főbb műszaki újítások

A Pompeii az egyetlen republikánus amfiteátrum, hogy pontosan kelt. Falazatba építve és két szakaszban, köré épített talppal jellemezhetőKr. E. 80 J.-C., bemutatva két egyenes vonalat, amelyeket két félkör kapcsol össze, mint az első római ideiglenes épületek. A cavea és aréna, másrészt elfogadja, példátlan módon egy szilárd emlékmű, az ellipszoid alakú. Az amfiteátrum dedikációja aKr. E. 70 J.-C., az építészeti evolúcióhoz szükséges idő telik csak tíz év. Az ellipszis optimális annak lehetővé tételéhez, hogy a gladiátorok vakfoltok nélkül - egy négyzet vagy téglalap sarkai nélkül - fejlődhessenek, és tökéletes látást kínálja a nézőnek, bárhol is legyen. Az aréna ellipszise valószínűleg Rómában született a trapéz alakú fórumon, amely meghúzódott a nagy oldalakat körülhatároló bazilikák között, ahonnan a római világban átvették; Pompeji éppen ebben a pillanatban építette amfiteátrumát. A többi republikánus amfiteátrum, teljesen ellipszoid alakú, hátulsó, még akkor is, ha datálásuk még pontosításra vár.

Néhány évvel később, a római fórumon Julius Caesar körül voltKr. E. 46 J.-C.egy fából készült amfiteátrum, mindig ideiglenes, de az aréna padlója galériákkal és emelőkkel van felszerelve, amely lehetővé teszi férfiak, dekorációk és állatok megjelenését a felszínen. Ez az első alkalom, hogy állati harcok zajlanak a cirkuszokon kívül. A lombkorona valószínűleg megvédi az amfiteátrum egészét vagy egy részét.

Ez a két jelentős előrelépés végérvényesen rögzíti az utána épült római amfiteátrumok általános felépítését. Kőműves műemlékek; ellipszoid arénájukat egy olyan alakú üreg veszi körül, amely ugyanazt az alakot ölti fel, ahol a nézők egymásra helyezett fehérítő sorokon vannak elhelyezve; Az aréna alatt alagsort lehet kialakítani, hogy a gladiátoros harcok egyszerű keretein túlmutató nagyszabású bemutatókhoz szükséges gépeket befogadják.

Amfiteátrum építészet

Általános terv

Az ellipszis általános szabályként

Jean-Claude Golvin 2008-ban elmagyarázza, hogy a valóságban a római amfiteátrumok egy része nem tökéletes ellipszist ír le, hanem ál-ellipszoid alakot, amely összekapcsolt körívek egymásutánjából áll. Ez az elrendezés által vezérelt, hogy szükség van egy cavea azonos szélességű függetlenül a lényeg az amfiteátrum tekinthető úgy, hogy a következő lépéseket mind a hasonló méretű. A Római Birodalom több amfiteátrumának megfigyelt vagy helyreállított dimenziói, köztük Capua, igazolni látszanak ezt az elméletet, amelyet Gérard Parysz mintázott.

A ritka amfiteátrumok nem követik az ellipszoid alakú épület általános tervét, mint a Leptis Magna . Ez az épület, amelyet teljes egészében egy egykori kőbányából faragtak és 56-ban avattak fel, azt a benyomást kelti, mintha két szomszédos színház alkotná, és színtere és üregének két félkör alakja van, amelyeket nagyon rövid egyenes szakaszok kötnek össze. Ez a konfiguráció lehetővé tette volna számára, hogy a Néron által kívánt új műfaj műsorait rendezze , kombinálva a harcokat, a lovas bemutatókat és a zenei versenyeket.

Masszív amfiteátrum és ragyogó falú amfiteátrum

Az első típusú amfiteátrum teljesnek vagy masszívnak minősül, mint például Samarobriva ( Amiens , Franciaország), Octodurus ( Martigny , Svájc), Emerita Augusta ( Merida , Spanyolország) vagy Syracusae (Syracuse, Olaszország); ezekben az építményekben a barlangot nem sugárzó falak és boltozatok, hanem egy töltés hordozza, amely az amfiteátrum külsejéről lejt az aréna felé; ezt a töltést részben az aréna feltárási talaja alakíthatja ki egy kis domb belsejében, amelynek tetején az amfiteátrum épül; ez a helyzet Tours-ban ( Caesarodunum ). Ezután a nézőknek közvetlenül a füves lejtőn kell elfoglalniuk a helyüket, de a töltésen fából készült fehérítők is elhelyezhetők, amelyek maradványainak felfedezése, ha valaha is létezne, kivételes lenne. A falazat a szigorú minimumra csökken: a külső fal, az aréna fala, a bejárat vagy kifolyó galéria , szintén a feltöltés részét képezi , néhány sugárzó támfal határolja a feltöltés befogadására szánt keszonokat, valamint a ketreceket lépcsőház. Az amfiteátrum homlokzatához elhelyezett külső lépcsők, mint Pompejiben, hozzáférést biztosítanak a barlang felső részéhez .

A második típusú amfiteátrum, amely a római világban azonosítottak nagyobb részét képviseli, a sugárzó falakkal és boltozatokkal ellátott amfiteátrum. Ezután a barlangot egy opus caementicium falazat támogatja, amely meglehetősen könnyű ülések készletét rajzolja, amelyeken a lépcsők nyugszanak. Gyűrűs keringési galéria - kettő van a Colosseumban és a Capua amfiteátrumban - lehetővé teszi a nézők számára, hogy hozzáférjenek az arénába vezető hányókhoz és lépcsőkhöz. A legrégebbi ilyen emlék a jelek szerint a római Statilius Taurus amfiteátruma, amelyet 2004- ben avattakKr. E. 29 J.-C.és 64-ben Róma nagy tűzvészében, Nero alatt elpusztult . Építészetének pontos részletei, valamint mérete és pontos elhelyezkedése továbbra sem ismert, de ismert, hogy valóban üreges szerkezetű épületről van szó, és hogy a barlang felső részén fa lépcsők vannak. A színházak korábban használták ezt az üreges építészetet, például a Kr. E. II .  Század  végi Teanum Sidicinum színházat . Kr. U. Vagy a római Pompeius színház55.

Végül az amfiteátrum építése több esetben ötvözi az építészet két típusát; leggyakrabban a falazó részek csökkentéséről van szó, azáltal, hogy kihasználják az emlékmű támogatását egy természetes dombormű oldalán; A barlang azon része, amely ott nyugszik, masszív, a boltozat és a sugárzó falak a tét számára vannak fenntartva, "szabadban" épülnek. Ez a helyzet Saintes amfiteátrumával, amelynek a cavea hosszú oldalai mindkét oldalon a völgyben nyugszanak, az aréna a völgy alján jön létre, mindkét oldalát sugárzó falak és árkádok zárják le.

Az amfiteátrumok jellege, szilárd vagy üreges, nem lehet a datálás abszolút kritériuma. Ha a pompeji amfiteátrum, részben masszív épült 80 ésKr. E. 70 J.-C., a Bika, üreges, felé Kr. E. 30 J.-C., Előadótermek találhatók Galliában részben vagy teljesen masszív épült jóval később, mint az szent (több mint 50), vagy a tornyok, a második felében a I st  században, ahol az utóbbi még bővül szerint ugyanezen elv száz évvel később . Úgy tűnik, hogy az építészek régiónként és e műemlékek földrajzi eloszlásának előrehaladtával kezdetben és amennyire csak lehetséges, arra törekednek, hogy kihasználják a természetes megkönnyebbülést, hogy támogassák az építeni szándékozott amfiteátrumokat. Másodszor, és amikor a sugárzó falak és árkádok építésének technikája helyben jól elsajátított, üreges amfiteátrumokat építenek, amelyek helyét a dombormű korlátozásainak leküzdésével lehet megválasztani.

A helyszín kiválasztása és a környezet fejlesztése

Ha a helyszín nem felel meg a pontos topográfiai követelményeknek, például a természetes dombormű maximális kihasználása, amely lehetővé teszi a barlang kavarását , az amfiteátrumokat gyakran az urbanizált területek külterületén építik. Számos magyarázat fejleszthető. Az amfiteátrumokat gyakran olyan városokban építik, amelyek már több évtizedig épültek, még ennél is többet; a város közepén való megépítésükhez a meglévő épület jelentős bontási munkálataira lenne szükség. Az amfiteátrumok olyan műemlékek, amelyek befogadóképessége gyakran meghaladja a 10 000 főt, függetlenül attól, hogy a város szigorúan vagy egy nagyobb földrajzi terület lakói-e; A bemutatók előtt és után az ilyen nagyságrendű tömegmozgásokhoz jelentős távolságra van szükség az épület körül, hogy megkönnyítsék ezt a keringést. Az amfiteátrumról kiderül, hogy a római hatalom, annak a városnak a hatalmának a szimbóluma, ahol épül, vagy a római akkulturációnak a meghódított területeken; ezt a monumentális hatást könnyebben el lehet érni az amfiteátrum felszabadításával a meglévő épületből. Miután elhatárolódtak az eredetileg rituális jellegetől, az amfiteátrumokban zajló harcok pogány látványokká válnak, amelyek összeegyeztethetetlenek a városi pomerium szent jellemével ; amfiteátrumok tehát nem építhetők ezen a kerületen belül.

Vannak azonban olyan helyzetek, amikor az amfiteátrum a város szívében épült. A Colosseum a legdemonstratívabb példa. Ez a helyzet Amiens-ben is, ahol az amfiteátrum épp a fórum és az előtte épített templom ellen áll, hogy egy nagy monumentális komplexumot alkosson; erre a célra egy egész lakónegyedet felszámolnak, hogy helyet kapjon az amfiteátrum.

Előfordul, hogy kifejezetten a látvány műemlékeinek szentelnek egy körzetet, mint például az Augustodunum - Autun -, a Mérida vagy a Pouzzoles (amfiteátrum és színház), a Lugdunum - Lyon - (színház és odeon) vagy a Leptis Magna (amfiteátrum és cirkusz).

Az amfiteátrum bejáratait általában úgy tervezték, hogy lehetővé tegyék az emberek jó mozgását. Capuában egy út közvetlenül köti össze az amfiteátrum fő tengelyét a Via Appia útján  ; Tours-ban ez a kis tengely a decumanus maximus megnyúlásában . Ugyanebben a városban az amfiteátrum külterületén egy forgalmi helyet alakítanak ki, amelynek használatát igazolják. A pompeji amfiteátrumot ábrázoló festményKr. E. 59 J.-C. bemutatja az amfiteátrum környékén létrehozott élelmiszer-árusok hajóit - a bemutatók több mint egy napig tartanak, szükséges, hogy a nézők enni tudjanak.

Homlokzat

Az amfiteátrum homlokzata, az emlékmű egyetlen része, amelyet a külső nyilvánosság azonnal láthat, különleges gondozás alá esik; a műemlék egészén kívül még inkább az építési támogató (k) vagyonának, építészei és munkásainak know-how-jának bemutatója és a város hatalmának szimbóluma kell, hogy legyen. Ezért alkalmazzák rá az amfiteátrum héjához képest eltérő építészeti technikát.

Hagyományosan - még akkor is, ha ez a rendszer kivételeket - a homlokzat épül fel egy vagy több sorozat egymásra ívek, fokozatosan csökkenő magasságú, fölötte pedig egy sor padlások . Nagyméretű készülékek tömbjeibe épül, amelyek a helyben elérhető legnemesebb köveket használják, kivéve, ha ez - csakúgy, mint Capuában - csak egy felépítmény furnérja (ebben a pontos esetben téglafalazatban). Az árkádok kulcsa faragható, az árkádok szobrokkal berendezett fülkéket alkothatnak.

Ha a homlokzat egy elterjedtebb eszközből áll, akkor csak az ajtókat külön díszítik, a helyben rendelkezésre álló technikák és anyagok szerint. A Colosseumban ezeknek az ajtóknak mindegyikének számát vésik a zárókövükbe. Ez a szám lehetővé teszi a nézők számára, hogy könnyen megtalálják a hozzájuk rendelt helyet.

A homlokzat utolsó szintjén gyakran vannak lyukak az árbocok beágyazására, amelyek alátámasztják a napellenzőt . Az amfiteátrum felett egy nagy vitorla húzódik, amely lehetővé teszi annak teljes vagy részleges árnyékolását.

Cavea

A funkcionális határok az emberi szem elől a maximális méretei amfiteátrumot: túl 60 m , szállás kevésbé gyors, ami a szem kifáradását. Ezt a maximális távolságot, amely elválasztja a nézőt a műsortól, megközelítik, de tiszteletben tartják a Colosseumban, amely e kritérium szerint tehát a legnagyobb amfiteátrum lenne, amelyet sikerült megépíteni.

Az El Jem amfiteátrum barlangmaradványainak vizsgálata azt mutatja, hogy az állványok vízszintessel való szöge az arénához legközelebb eső soroknál 34 °  12 ′ , a barlang tetején elhelyezkedő fehérítőknél 36 ° . Ennek a különbségnek az a célja, hogy megtisztítsa az aréna látványát azoknak a nézőknek, akiket így kevésbé akadályoz a közvetlenül alattuk elhelyezettek feje. Bizonyos masszív amfiteátrumok esetében, amelyeknél a barlang meredeksége maga a néző ülőhelye, a töltés összeomlásának büntetése alatt nem lehet ugyanazokat a szögeket elérni.

Auguste egy nagyon pontos és változatlan kódexet állít fel, amely szabályozza a nézők elhelyezését a látvány összes műemlékében: a katonák nem keverednek a civilekkel, a sötétbe öltözött emberek a barlang középső részén gyűlnek össze , a házas férfiak külön vannak a cölibátusoktól, de feleségeik a legmagasabb szintre kerülnek, csakúgy, mint a szerény eszközökkel rendelkező emberek stb. Ezeket a rendelkezéseket a cavea fizikai megosztása kíséri  ; A lépések vannak osztva vízszintesen körzetében meghatározásával mæniana és függőlegesen sugárzó lépcsőn korlátozásával cunei . Az arénához a lehető legközelebb kerül sor a díszpáholyra és a nevezetesek számára fenntartott dobogóra. Ugyancsak ebben az ugyanazon a részén barlang , hogy a sacellum található , egy kis templom valószínűleg gladiátorok.

Ha az amfiteátrum homlokzatának megépítése az építészek nevében az összes figyelmeztetés tárgya, akkor a cavea megvalósításához gyakoribb és helyi eredetű anyagokat használnak; ez a helyzet Veronában, ahol a falazat Adige kavicsbetonból készül, homokhoz és mészhabarcshoz kötve; Pulában csak fát használnak az amfiteátrum belső szerkezeteinek felépítésében.

Aréna

Az elliptikus vagy áleliptikus aréna az a hely, ahol a bemutatók zajlanak. Általában homokkal borított, megakadályozva a gladiátorok megcsúszását harc közben; ez a homok segít az esetleg kiömlött vér felszívásában is.

Az aréna elrendezése a rendezett műsorok szerint változik. Az első amfiteátrumokban csak a gladiátorok között folytak harcok; e szakemberek jelenléte nem jelent semmiféle kockázatot a lakosság számára, és az arénát a barlangtól elválasztó fal alacsonyabb magasságú. Az időnként vadállatokat felvonultató helyek bevezetése után fontos biztosítani a nézők védelmét egy gyakran 1,50 m- nél nagyobb magasságú dobogós fal segítségével . Ezt a falat gyakran átszúrják ajtók vagy kapuk, amelyek hozzáférést biztosítanak az állatokat menedékházakhoz. Néhány amfiteátrumnak van egy medencéjéből vájt aréna (Mérida) a vízi show-k bemutatására, de csak a római Colosseum rendelkezik arénával , amelyet speciálisan úgy alakítottak ki, hogy ott naumachiák történhessenek.

Pincék

Ha a Rómában Caesar alatt épült amfiteátrumnak elsőként van átalakított pincéje, akkor ez az eszköz számos később épített műemlékre kiterjed. Az arénákon mutatott műsorok növekvő presztízse, egyre összetettebbé válása az egymást követő szettkészletekkel, egyre több gladiátor és állat alkalmazása teszi szükségessé ilyen rendezéseket. Az aréna alagsora tehát ki van ürítve a galériákból, amelyekhez az állatok kalitkái, a gladiátorokhoz carcerek csatlakoznak , míg a nyílások és emelők rendszere lehetővé teszi az aréna szintjére emelést. mint a halmaz elemeit. Ezek az átalakított pincék közvetlen kapcsolatban lehetnek a közeli gladiátoriskolákkal, például a Colosseummal. Bonyolult árok- és ereszcsatorna-rendszert is elhelyezhetnek, amely lehetővé teszi a barlangból a lefolyó víz összegyűjtését, mielőtt azt egy ciszternában tárolják, mint Capuában.

Ezeket az átalakított pincéket számos amfiteátrum igazolja Olaszországban, de a római tartományokban is, például Arles vagy Nîmes (Franciaország), Mérida (Spanyolország), Leptis Magna (Líbia) vagy El Jem (Tunézia) és talán Pula. (Horvátország).

Az amfiteátrum finanszírozása

A római emlékek felavatásának dedikációiban gyakran szerepel azoknak a helyi nevezetességeknek a neve, akik részt vettek építkezésük finanszírozásában. Ez az örökösség egyszerűen megjelöli az adományozó erejét és gazdagságát. Közvetlenebb jelentése is lehet: az arles-i amfiteátrum Caius Junius Priscus, a duumvir juridicundo egykori jelöltjének pénzeszközeiből épült, egy választás esetén tett ígéret teljesítése érdekében. Az örökösök statútumát néha idézik: Caius Julius Rufus, aki részt vett a Lyoni Három Gall amfiteátrumának finanszírozásában , római és Augustus pap a Három gall szövetségi szentélyében .

A Három gall amfiteátrum dedikációs blokkjának szövege:

[…] E TI (beris) CAESARIS AVG (vsti) AMPHITHEATR
[…] ODIO C IVL C [?] RVFVS SACERDOS ROM (ae) ET AVG (vsti)
[…] FILII F. ÉS NEPOS [-] X CIVITATE SANTON. D (e) S (ua). P (ecunia). FECERVNT

… Az alábbiak szerint tölthető ki:

[… Pro salvt] / e Ti (beri) Caesaris Avg (vsti) amfiteátrum [-…] / [……… cvm] pod / io C (aivs) Ivl (ivs) C (aii) f (ilivs) Rvfvs sacerdos Romae és Avg (vsti) / […… C (aivs) Ivlivs C (aii)?] filii f (ilivs) és nepos ex civitate Santon (orvm) d (e) s (va) p (ecvnia) fecervnt.

... és fordította:

" Tiberius Caesar Augustus üdvösségére C. Julius Rufus, Santons városának polgára , Róma és Augustus papja , [és Caius Julius? ...] Fia és unokája saját költségükre és emelvényére építették ezt az amfiteátrumot" .

Ez az örökérvényűség hozzájárulhat az épület (Périgueux) teljes finanszírozásához való hozzájáruláshoz, vagy részleges vagy teljes részvételként annak egyik elemének (lyoni dobogó, dobogó, ajtók és arlesi ezüstszobrok) építésében.

Ez a gyakorlat a szomszédos városok városi tanácsosainak rangos rivalizálásának is része. Ez tükröződik abban a vágyban, hogy nagyon költségesen, alacsonyabb áron építsenek, ami megmagyarázza a fa olykor hatalmas felhasználását az amfiteátrum fehérítői és más szerkezetei számára. Ez lehetővé teszi a helyi erőforrásokhoz és know-how-hoz való gyors hozzáférést, valamint a választási ígéretek betartásával összeegyeztethető építkezés ütemét és az üzembe helyezés idejét.

A műsorok a római amfiteátrumban

Az amfiteátrum elsősorban a gladiátorharcok rendezésére szolgál . A harcok szervezését megelőző napon a cena libera , egy nagy ingyenes bankett, amelyet meg lehetett osztani a nézőkkel, akik meg akarták látni a harcosok értékét. A gladiátorharc nagyon kodifikált látvány. A gladiátorok jól körülhatárolható típusú harcosokat képviselnek, amelyeket a közvélemény könnyen felismerhet fegyvereikkel, ruházatukkal, de a harc során elfoglalt testhelyzeteikkel is. A harcok, amelyeken játékvezetők vesznek részt, leggyakrabban egy enyhén felfegyverzett, de nagyon mozgékony gladiátor (retiarius, olló ) párharcai egy másik, kevésbé gyors, de erőteljesen felfegyverzett és páncélozott (mirmillon, secutor ) ellen. Az egyik főszereplő halála a harc végén nem szabály, és a harc akkor fejeződhet be, amikor az ellenfelek megsérülnek vagy kimerülnek: a profi gladiátor „befektetés” a lanistájához. Úgy tűnik, hogy bizonyos esetekben, például Augustus alatt, az arénában végzett gyilkosságokat tiltották.

Tengeri csatákat ( naumachiae ) lehet szervezni bizonyos épületek belsejében, de létezésüket csak a Colosseum igazolja; az aréna méreteinek elegendőnek kell lenniük, és a víz magasságának, amely nagymértékben kitölti, hogy a hajók még sekély merüléssel is ott tudjanak közlekedni. A vízvezetékeket néha kifejezetten úgy építik, hogy az aréna feltöltéséhez szükséges vizet hozzák. Ezek a tengeri csaták természetesen nagyon népszerűek a közönség körében, mert meglehetősen ritkák. Ezenkívül gyakran műszakilag lehetetlenné válnak, miután egyes amfiteátrumok (Colosseum, Mérida, Pula) arénáiban pincék épültek.

Ami a vadászatokat ( venationes ) illeti, állatok állatok elleni harcából, vagy férfiak állatok elleni harcból álltak. Ez a bemutató nem mezítelen arénában zajlott, de az alagsori nyílásokon keresztül a növényzet és a sziklák valódi hátterét telepítették az arénába.

Az amfiteátrumban a halálra ítéltek (  latinul "  noxii ") kivégzéseit is végrehajtották, amelyeket " meridiani  " -nak (délben levőknek ) neveztek  , mert ez a fajta látvány a déli közjátékok idején történt. Különösen Nero alatt a keresztényeket életben égették el. Az elítéltek halálát rendezték, néha mitológiai mesék formájában: Suetonius szerint még mindig Nero alatt rekonstruálták például Ikarosz mítoszát , aki lezuhant az aréna padlóján és elborította a vér császárát. Kelemen Közben először arról számoltam be, hogy Christian Dirce sorsát érte . Lehetnek olyan történelmi epizódok is, mint amilyenben Mucius Scaevola megégette a kezét.

Terjesztés a római területen

Szerint a Jean-Claude Golvin , az első követ amfiteátrum ismertek Campania Capua , a Cuma és Liternum ahol az ilyen helyeken épültek végén a II th  század  ie. Kr . U. Az egyik legrégebbi és az egyik legtöbbet vizsgált amfiteátrum a Pompeii amfiteátrum , amelyet Kr. E. 70-re datáltak. Kr . U. Az első amfiteátrumokról keveset tudunk: Abella , Teanum és Cales Sylla idejéből , Pozzuoli és Telese Terme pedig az augusztusi időszakról . Az amfiteátrum a Sutri hogy Carmona és Ucubi épültek 40 - ie 30. AD , és azok a Antioch és Paestum (I. fázis) a közepén I st  század  ie. Kr . U.

A császári korszakban az amfiteátrumok a római városkép részévé váltak. Amint a városok versenyeznek az építkezések elsőbbségéért a polgári épületek területén, az amfiteátrumok építése egyre inkább monumentális a megszállt térben és a díszítésben. A császári amfiteátrumok kényelmesen el tudták fogadni 40 000 és 60 000 nézőt, a legnagyobb épületeknél akár 100 000 is. A férőhelyek számát tekintve csak a versenypályák lépték túl őket. Több emeleten épültek, boltívekkel, általában gazdagon díszítettek márvánnyal és stukkóval borították, és sok szoboruk van.

A birodalom terjeszkedésével az amfiteátrumok nagy része továbbra is a nyugati részben, vagyis a latin nyelvben koncentrálódott, míg a keleti részen gyakran más helyeken, például színházakban vagy stadionokban rendezték a látványt. A birodalom nyugati részén amfiteátrumokat építettek a romanizáció részeként, és a császári istentisztelet központjaként . Az építkezéshez szükséges alapokat magánjuttatók, helyi települési kormány vagy tartományi főváros adja. Afrika tartományban jelentős számú szerény színtér épült , a római hadsereg támogatásával és építészeti szakértelemmel.

Úgy tűnik, hogy az egyik később épült amfiteátrum a II .  Század végén vagy a III .  Század elején Bordeaux-ban található . El Jem keltezése, amelyet néha nagyon későn tartanak, ellentmondásos bizonyítékok hiányában ellentmondásos. Úgy tűnik, hogy a Metz második vegyes jellegű amfiteátrum a III .  Század végére vagy a IV .  Század elejére nyúlik vissza .

Olaszországban

A Colosseum példája

Ezeknek a mesterséges alépítményekkel ellátott épületeknek a legnagyobb és legbonyolultabb példája a Colosseum. 71-ben vagy 72-ben kezdődött Vespasianus kezdeményezésére, Titus alatt száznapos bemutatóval avatták fel, amely során ötezer vadállatot öltek meg. A helyszín Domitianus vezetésével készült el több mint tizenkét éves munka után. A 79,35 × 47,20 m aréna  beválasztottak a cavea a 187,75 × 155,60  m . Körülbelül ötvenhat fehérítőszer sor, felosztva, mint az ott ülő társadalmi csoportok, körülbelül 55 000 embert tudtak befogadni. Az első lépések megkapták a jeles nézők mozgatható üléseit. Az utóbbiakat, fából építették, egy portika alatt rendezték be. A travertin külső homlokzata három nyolcvan szakaszból állt, amelyek egymásra tették a dorico - toszkán , jón és korinthoszi rendeket . Egy tetőtéri a korinthoszi pillérek koronázták az épületet. Ablakokkal átszúrt és pajzsokkal díszített, a lépcsőket árnyékoló ponyva árbocainak rögzítéséhez hasznos konzolokat hordozta . Ennek a hatalmas szárnynak a kötelét kezelő tengerészeket különítették el a flottából. Utolsó állapotában az aréna alagsora teljesen fel volt szerelve, és földalatti folyosóval csatlakozott az amfiteátrum közelében elhelyezkedő nagy gladiátorok laktanyájához. Az épület számos, a Római Birodalomban épített amfiteátrum modelljeként szolgált , anélkül azonban, hogy planimetrikus egységet szabott volna. A gall , ez vitatták műemlékek kombinálásával egy aréna egy hiányos cavea . És különféle sportokat űztünk.

Európa kontinentális és szigeti részén

Nyugaton, ahol az építkezés e műemlékek továbbra is a végén a I st  század közepére III th  században , az amfiteátrum lett a legnyilvánvalóbb romanizálása. De a románság és a városiasság több szempontból változó mértékben fejeződött ki ott. Az építőiparban a amfiteátrumot istálló hosszú időn keresztül közel 150 éves , látszólag maximális uralkodása alatt a Flavians majd a Antoninusok talán következtében az építőiparban a Colosseum.

Klasszikus amfiteátrumok

A kontinentális Európában, a klasszikus amfiteátrum ( teljes cavea környező elliptikus vagy kör alakú aréna) gyakran kapcsolódó fontos városokban (vezető városok civitasok Galliában, például).

Körülbelül tíz amfiteátrum szerepel az Egyesült Királyságban, köztük az angliai Chester és a walesi Caerleon . Úgy tűnik azonban, hogy a római akkulturáció lassabb, mint a kontinensen, az Egyesült Királyság amfiteátrumai a jelek szerint később épültek, mint a kontinenséi, és gyakran összefüggésbe hozhatók a római hadsereg csapatai helyszíni jelenlétével. ..

2016-ban mintegy tíz amfiteátrumot azonosítottak az Ibériai-félszigeten, és húszat Közép- és Balkán-Európában.

Gallo-római amfiteátrumok: hibrid emlékművek

A Rómától legtávolabbi nyugati tartományok sajátossága: különösen a szintén belgiumi Gaul Lyonnaise és Aquitaine az amfiteátrumok és színházak jellemzőit ötvöző épületek megjelenése. Általában termálfürdőkhöz és istentiszteleti helyekhez (templomokhoz) társulnak, mint például Sceaux-du-Gâtinais ( Aquis Segeste ), Triguères vagy Châteaubleau .

Az elliptikus aréna hozzáadását a zenekar módosítása kíséri, és a színpad jelentősen csökken. A színészek kapuja ugyanolyan eloszlású, mint a klasszikus görög színházban, ahol ezek a zenekarra nyílnak, és nem a színpadra, mint a római színházban. A cavea a maga részéről patkóív alakú, és túlmutat a félkörön.

Ezen színházak ezen jelentős módosításai hibrid amfiteátrumokat, „amfiteátrum-színházakat” vagy „színpadi amfiteátrumokat” tartalmaznak, a használt terminológiáktól függően. Minél tovább jut Rómából, annál több ezek a hibrid szerkezetek. Két kategória létezik: azok, amelyek alkalmasak harci játékokra, ahol az alsó szinteket a nézők védelme érdekében emelik, és azok, akiknek nincs dobogója, és amelyek zenekarának széle egyszerű, egyenes vonalú fal. A színház és az amfiteátrum hibridizációja jelzi az őket építő népek kevésbé római akkulturációját.

Földrajzi eloszlásuk azt is jelzi, hogy ezek a vidéki szentély-színház-fürdőkomplexumok főleg olyan területeken léteztek, ahol a szabad paraszti közösségek kevésbé szembesültek a nagybirtokosokkal.

A Római Birodalomban több száz amfiteátrum található , amelyek között körülbelül hatvan gallo-római típusú épület található.

Néha előfordul, mint Autunban, hogy néhány kilométeres körzetben van egy klasszikus amfiteátrum, egy színház és egy vegyes épület, amely valószínűleg kapcsolódik a szentélyhez, amely Janus templomát is tartalmazza .

Keleten

Keleten, ahol a görög kultúra jól megalapozott volt, az amfiteátrum kevéssé ismert. Színházakat és stadionokat gyakran felállítanak az arénából érkező előadások befogadására. Néhány szórakozásnak szentelt épületben van színpad és dobogós zenekar .

Valójában kevés amfiteátrumot építettek szigorúan . Csak hármat tartanak nyilván Görögországban, hármat Törökországban és négyet a Földközi-tenger keleti partvidékének országaiban (Libanon és Izrael).

Afrikában

Az Africa provinciában , vagy prokonzuli Afrikában tették ki Tunéziában, és mindkét oldalán, részben Algéria és Líbia. Ezen a gazdag területen mintegy húsz amfiteátrum épült, amelyek közül néhány, például Karthágóé vagy El Jemé, a római világ legimpozánsabbjai közé tartozik. Mások kisebb méretűek. A római csapatok jelenléte és építkezési ismereteik valószínűleg segítettek ezeknek az emlékműveknek az építésében. A Tingitane Mauretania , az amfiteátrum Caesarea a Mauretania a legnagyobb aréna a római világ 4082  m 2 .

Az amfiteátrumok élete

Építészeti fejlesztések

A látvány műemlékei, beleértve az amfiteátrumokat, nem olyan épületek, amelyeket egyszer és mindenkorra építettek, anélkül, hogy a szerkezeten bármilyen változtatást, néha jelentős átalakítást végeznének, miközben még mindig használatban vannak.

Az eredetileg fából épült toulouse-i amfiteátrum üregének később így származik előnye a falazott teherhordó szerkezetekből. Az idő próbáját kitűző pulai amfiteátrum homlokzata talán egy augusztusi kori régi épület teljes felépüléséről és bővítéséről tanúskodik.  Dokumentálják az amfiteátrum bővítését az Avenches -ben a II . Század második felében, valamint a Tours amfiteátrumát körülbelül ugyanabban az időben, a becsült befogadóképesség 14 000-ről 34 000 nézőre. A három gall gall lyoni amfiteátrum, amelyet eredetileg Gallia három római tartományának küldötteinek befogadására szántak, kibővült, hogy Lyon lakossága is részt vehessen a bemutatókon.

Az átépítések néha az emlékműnek csak egy részét érintik, például Méridán és talán Pulán, ahol az arénát kiásták, hogy ketrecekkel, folyosókkal és kiegészítő üzletekkel ellátott alagsort lehessen telepíteni.

Hanyatlás

Számos tényező vezet az amfiteátrum építésének végéhez. Az első a gladiátorharcok fokozatos befejezése, amelyek a III .  Század folyamán eltűnnek a közéletből , a gazdasági válság, az egyre inkább meghatározó új vallás, a kereszténység filozófiai rosszallása és ellenzése miatt , amelynek hívei utálatosnak tartják ezeket a játékokat. és pénzkidobás. Az állatokat ( venationes ) bemutató műsorok a VI .  Századig fennmaradtak , de drágábbak és ritkábbak. A kereszténység terjedésével is megváltozott szokásai nyilvános jótékonysági: korábban pogány római tartották homo Civicus ki finanszírozza nyilvános előadások cserébe megszerzése állapot és megszerzése a becsület, a keresztény neki. Látja magát, mint egy homo belső aki arra törekszik, isteni jutalmatok a mennyben és erőfeszítéseit az alamizsna és a szeretet felé irányítja, nem pedig nyilvános előadások és játékok helyett.

Ezek a változások azt mutatják, hogy az amfiteátrumokat egyre kevésbé használják, és hogy az alapok hiánya nem teszi lehetővé újak építését, sem a már építettek fenntartását. Az utolsó építési amfiteátrum került sor 523 in Pavia mellett Theodorik . A venationek befejezése után a fennmaradó amfiteátrumokat csak nyilvános kivégzésekre és büntetésre használják. E rövid újrafelhasználás után sok amfiteátrum romba esett, és fokozatosan szétszerelték, hogy megszerezzék az építőanyagokat, vagy felszámolják, hogy helyet biztosítsanak újabb épületek építésének, vagy megrongálják őket. Mások erődítményekké vagy megerősített falvakká alakulnak át, mint például Leptis Magna , Sabratha , Arles és Pola , és a XII .  Században a Frangipani család még a Colosseumot is megerősíti, hogy segítsen nekik a Róma irányításának megszerzésében folytatott küzdelemben. Más amfiteátrumokat keresztény egyházakként irányítanak át, beleértve Arles, Nimes , Tarragona és Salona arénáit . A Colosseum egy keresztény egyház a XVIII .  Században .

Amfiteátrumok a Római Birodalom megszűnése után

A Késő Birodalom megjelenése gyakran megtörést jelentett a római amfiteátrumok használatában. A III .  Század válsága némi közérzetet okoz egyidejűleg abban, hogy a gazdasági körülmények kevésbé kedveznek a drága szemüvegek megszervezésének és a műemlékek karbantartásának. A kereszténység felemelkedése is részt vesz ebben az elégedetlenségben, az arénák pogány látványát a vallási hatóságok elutasítják. A III .  Század felétől a IV .  Század közepéig , különösen Galliaban, számos előadótermet erőddé alakítanak (Tours) és integrált városi várandós kisméretűvé (Amiens, Perigueux, Tours, Metz, Trier stb.). Rómában azonban a Colosseum 404-ig folytatta a gladiátorharcokat, amikor Flavius ​​Honorius betiltotta őket, de az elkövetkező néhány évtizedben más típusú bemutatókra került sor.

Úgy tűnik, hogy a Nyugat-Római Birodalom 476-os bukása végérvényesen megpecsételte az amfiteátrumok sorsát, amelyek továbbra is szolgálatban maradhatnak. Senki sem marad eredeti funkcióiban, a legtöbbet önként vagy sem, elhagyják és lebontják, köveiket új építéshez nyerik vissza.

A középkorban, ha az amfiteátrumok nem redukálódnak a romok állapotába a tájról való eltűnésig, fel lehet őket osztani és megépíteni a kavéjukat , ahogy Arles-ben is ez történik, miután mindkét végén tornyokat építettek. az ellipszis két tengelye közül. A mostanra eltűntek egy része még mindig látható volt, legalábbis részben Berry szokása óta, 1540 körül megtiltotta a szemétdobást a Bourges-i amfiteátrum arénájának gödrébe. Az amfiteátrumokat azonban néha újra szolgálatba állítják a játékok fogadására; ez Chilpéric ösztönzésére Lutèce arénáiról szól .

Amikor szinte egyetlen légi maradvány sem tárja fel az ősi amfiteátrum jelenlétét, a barlang kerülete néha az út rácsába vagy a telekbe van vésve, mint például Toursban vagy Poitiers-ben (Franciaország), Firenzében vagy Luccában (Olaszország).

Függelékek

Bibliográfia

Művek
  • Robert Bedon, Pierre Pinon és Raymond Chevallier , Építészet és várostervezés Roman Gaulban: Architecture and the city , vol.  1, Párizs, Errance, koll.  "The Hesperides",1988, 440  p. ( ISBN  2-903442-79-7 ).
  • (en) David Lee Bomgardner , A római amfiteátrum története , Routledge ,2000. október, 276  p. ( ISBN  0-415-16593-8 )
  • Charles Victor Daremberg és Edmond Saglio , a görög és római régiségek szótára , Párizs, 1877-1919 ( online olvasható ).
  • Jean-Claude Golvin , A római amfiteátrum. Esszé formájának és funkcióinak elméletéről , Diffusion de Boccard,1988
  • Jean-Claude Golvin , A római amfiteátrum és cirkuszi játékok az ősi világban , Új régészet,2012, 160  p. ( ISBN  978-2-9533973-5-2 és 2-9533973-5-3 )
  • Jean-Claude Golvin és Christian Landes , Amfiteátrumok és gladiátorok , Párizs, Les Presses du CNRS,1990, 237  o. ( ISBN  2-87682-046-3 )
  • Pierre Gros , római építészet a Kr. E. III .  Század elejéről  . Kr . U. A Magas Birodalom végén , t.  1 Nyilvános műemlékek, Párizs, Picard,1996, 503  p. ( ISBN  2-7084-0673-6 )
  • Jean-Claude Lachaux , színházak és amfiteátrumok a prokonzuli Afrika , Aix-en-Provence, Édisud ,1970, 154  p.
  • (en) Katherine E. Welch, A római amfiteátrum: az eredetétől a Colosseumig , Cambridge University Press ,2007, 355  p. ( ISBN  978-0-521-80944-3 és 0-521-80944-4 , olvassa el online )
Cikkek
  • (írta) Thomas Hufschmid, „  Funktionale Gesichtspunkte des Theatres und des Amphitheaters im architektonischen, sozialen und politischen Kontext  ” , Theatra et spectacular , vol.  1, n o  22011, P.  263-292 ( online olvasás )

Külső linkek

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. A háttérben a hánytató az I st  században (a lépcsőház középkori); a jobb oldalon, egy nagy eszköz talapzaton díszítő bejárata. A kiterjesztés a II e  század látható az előtérben.

Hivatkozások

  • Robert Bedon, Pierre Pinon és Raymond Chevallier , építészet és várostervezés Róma-Galliában: építészet és város | , 1988:
  1. Raymond Chevallier, Az amfiteátrumok , p.  249-250.
  2. Raymond Chevallier, Az amfiteátrumok , p.  252.
  3. Raymond Chevallier, Az amfiteátrumok , p.  253.
  4. Robert Bedon, A vallás jelenléte a látvány emlékműveiben , p.  267.
  5. Lexikon , p.  412-415.
  6. Robert Bedon, A finanszírozás eredete. Következményei , p.  235.
  7. Robert Bedon, A finanszírozás eredete. Következményei , p.  236.
  8. Robert Bedon, A finanszírozás eredete. Következményei , p.  237.
  9. Raymond Chevallier, Az amfiteátrumok , p.  256-257.
  10. Raymond Chevallier, Az amfiteátrumok , p.  248.
  11. Robert Bedon, A látvány műemlékeinek "élete" , p.  264.
  12. Robert Bedon, A látvány műemlékeinek "élete" , p.  265.
  13. Robert Bedon, A látvány műemlékeinek "élete" , p.  266.
  14. Raymond Chevallier, Az ókori emlékek élete , p.  43.
  15. Raymond Chevallier, Az ókori emlékek élete , p.  39.
  • (en) David Lee Bomgardner, A római amfiteátrum története , 2000:
  1. o.  37 .
  2. p.  59 .
  3. o.  39 .
  4. o.  61 .
  5. o.  62 .
  6. o.  192 .
  7. o.  195 .
  8. o.  201-202 .
  9. o.  207 .
  10. o.  221 .
  11. o.  223 .
  12. o.  222 .
  • Jean-Claude Golvin, A római amfiteátrum és cirkuszi játékok az ókori világban , 2012:
  1. A római amfiteátrum, létrehozása, fejlődése , p.  5.
  2. A római amfiteátrum, létrehozása, alakulása , p.  6-7.
  3. A római amfiteátrum, létrehozása, fejlődése , p.  8.
  4. A római amfiteátrum, létrehozása, fejlődése , p.  8-11.
  5. A római amfiteátrum, létrehozása, fejlődése , p.  8–9.
  6. A római amfiteátrum, létrehozása, fejlődése , p.  13-18.
  7. A római amfiteátrum, létrehozása, fejlődése , p.  33.
  8. Az amfiteátrum születése , p.  21-33.
  9. Új mulandó eredmények Rómában , p.  34-36.
  10. A római amfiteátrum, létrehozása, fejlődése , p.  36-37.
  11. Két eredeti, jövő nélküli program Nero idején , p.  65-69.
  12. A Julio-Claudian amfiteátrumok , p.  43-49.
  13. A monumentális amfiteátrum megjelenése , p.  39-42.
  14. A Julio-Claudian amfiteátrumok , p.  50-51.
  15. A felülmúlhatatlan Colosseum , p.  78.
  16. A római amfiteátrum, létrehozása, fejlődése , p.  19.
  17. A monumentális amfiteátrumok megjelenése , p.  42.
  18. A legnagyobb Julio-Claudian amfiteátrumok , p.  57.
  19. Amfiteátrumok a birodalomban , p.  138.
  20. A legnagyobb Julio-Claudian amfiteátrumok , p.  64.
  21. Epilógus , p.  150.
  • Egyéb hivatkozások:
  1. Jean-Claude Golvin , Christian Landes, Amfiteátrumok és gladiátorok , Presses du CNRS,1990, P.  134
  2. A szó etimológiája az ókori görög αμφιθέατρον amfiteátronra vezet vissza, amely „két elemet” jelent, és kijelöli a színpadot és a színpadot .
  3. Jean Marie André , Szabadidő Görögországban és Rómában , Presses Universitaires de France,1984, P.  74..
  4. ( Welch 2007 ,  9. o. ).
  5. François Vigneau, Spaces sport , Presses Universitaires de France,1998, P.  36
  6. (la) Idősebb Plinius , Természettudomány , p.  XXXVI., 15, 177. o.
  7. Regisztráció CIL X 00852 A duumviri ötéves kelt 70 vagy 65 BC. J.-C.
  8. Jean-Claude Golvin, "  római építészet és alkotói  ", Le Point , Rómának szentelt különszám ,2008, P.  92-101.
  9. Bernard Parzysz: „Ellipszisek  ... ellipszisek nélkül: a római amfiteátrumok.  " Bulletin of the Association of Mathematics Tanárok közoktatás , n o  479,2008, P.  772–780 ( online olvasás [PDF] ).
  10. Jacques Seigne : „Az amfiteátrum három alkalma ; az eredeti amfiteátrum ” , Henri Galinié (szerk.), Tours antik és középkori. Az élet helyei, a város ideje. 40 éves a városi régészet , 30 th  kiegészítés a Régészeti felülvizsgálata központi Franciaország (RACF) különszámában Research Gyűjtemény Tours , Tours, FERACF,2007, 440  p. ( ISBN  978 2 91327 215 6 ) , p.  240.
  11. Jacques Seigne : „Az amfiteátrum három alkalma ; az eredeti amfiteátrum ” , Henri Galinié (szerk.), Tours antik és középkori. Az élet helyei, a város ideje. 40 éves a városi régészet , 30 th  kiegészítés a Régészeti felülvizsgálata központi Franciaország (RACF) különszámában Research Gyűjtemény Tours , Tours, FERACF,2007, 440  p. ( ISBN  978 2 91327 215 6 ) , p.  242.
  12. Jacques Seigne : „Az amfiteátrum háromszorosa; az eredeti amfiteátrum ” , Henri Galinié (szerk.), Tours antik és középkori. Az élet helyei, a város ideje. 40 éves a városi régészet , 30 th  kiegészítés a Régészeti felülvizsgálata központi Franciaország (RACF) különszámában Research Gyűjtemény Tours , Tours, FERACF,2007, 440  p. ( ISBN  978 2 91327 215 6 ) , p.  245.
  13. Pierre Audin, túrák a gall-római korban , Saint-Cyr-sur-Loire, Alan Sutton,2002, 128  p. ( ISBN  2-84253-748-3 ) , p.  63.
  14. Velum the Colosseum  " az unicaen.fr oldalon (hozzáférés: 2016. április 21. ) .
  15. Suetonius (  latinul fordította : Désiré Nisard, 1855), A tizenkét cézár élete . Augustus élete ( olvasható a Wikiforrásban ) , "XLIV, 1-4".
  16. A CIL XII, 00697 felirat szerint .
  17. A három gall latin felirata , n o  217 AE 1959, 62 .
  18. Suetonius (  latinul fordította : Désiré Nisard, 1855), A tizenkét cézár élete . Nero ( olvassa el a Wikiforráson ) , "XII, 5-6".
  19. Római Kelemen, Levél a korintusiakhoz , VI.
  20. Martial, VIII, 30.
  21. Golvin 1988 , p.  210.
  22. Konstantin Nossov, Gladiátor: az ókori Róma véres harcosainak teljes útmutatója , az Osprey Publishing ,2009, 208  p. ( ISBN  978-0-7627-7393-0 , online olvasás ) , p.  113.
  23. Carnutes és Sénons vidéki színházai: elhelyezkedésük és kapcsolatuk a Civitas-szal . M én F. Dumasy. In Revue archeologique du Centre de la France , 1974, Vol. 13, n ° 13-3-4, pp. 195-218.
  24. Színházak és amfiteátrumok Galliában . J.-F. Bradu, a történelem és a földrajz docense - Orléans.
  25. Szent vidéki színházak Galli II .  Század . Gilbert Charles Picard. Orléanaise Guillaume-Budé Egyesület (a Guillaume-Budé Nemzeti Szövetség fiókja).
  26. Montbouy és annak tavaszi szentélye (Loiret) . Orléanaise Guillaume-Budé Egyesület (a Guillaume-Budé Nemzeti Szövetség fiókja).
  27. Philippe Leveau , Caesarea de Maurétanie, római város és társai , Róma, a római francia iskola,1984, 576  p. ( online olvasható ) , p.  38.
  28. M. Guyot, a polgári, büntetőjogi gyakorlatok címjegyzéke, […] , Párizs, Visse,1784( online olvasható ) , p.  589.