Paestum

Cilento és Vallo Diano Nemzeti Park , Paestum és Velia régészeti lelőhelyeivel, valamint a padulai charterházzal  * Világörökség logó Unesco Világörökség
A Paestum cikk szemléltető képe
Elérhetőség Északi szélesség 40 ° 25 ′ 12 ″, keletre 15 ° 00 ′ 20 ″
Ország Olaszország
Felosztás Campania , Salerno tartomány
típus Kulturális
Kritériumok iii. iv.
Terület 1371 ha

Azonosító szám		 842
Földrajzi terület Európa  **
Regisztráció éve 1998 ( 22 ND munkamenet )
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Olaszország
(Lásd a helyzetet a térképen: Olaszország) Cilento és Vallo Diano Nemzeti Park, Paestum és Velia régészeti lelőhelyeivel, valamint a padulai charterházzal
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Campania
(Lásd a helyzetet a térképen: Campania) Cilento és Vallo Diano Nemzeti Park, Paestum és Velia régészeti lelőhelyeivel, valamint a padulai charterházzal

Paestum volt görög kolónia , megsemmisült a 273-272 BC. Kr. Után , amikor Taranto elfoglalásának részeként Róma meghódította a dél-olaszországi Tirrén-tenger partján . A jelenlegi Capaccio-Paestum község területén található , Campaniában . Eredetileg a helyszín egy görög gyarmat volt , amelyet Kr. E. 600-ban alapítottak. Kr. És Poseidonia nevet viseli .

Ma egy fontos régészeti park található, hatalmas múzeummal, amely a XVIII .  Század vége óta végzett ásatások során számos felfedezést tett a helyszínen . A régészeti park az egyik legnagyobb Dél-Olaszországban, amely lehetővé teszi, hogy megcsodálhassa a helyszín különböző megszállási szakaszaiból származó különböző monumentális maradványokat: három görög dór templomot (archaikus és klasszikus korszak), különféle közösségi épületeket (ecclesiasterion, amfiteátrum, fórum) ), valamint az ortogonális városi keretet alkotó élőhelyek elemei, amelyek főként a hellenisztikus és római korból származnak. A helyszín 1998 óta szerepel az Unesco által az emberiség világörökségének listáján . A Cilento és a Val de Diano Nemzeti Park része .

Foglalkozási szakaszok

Őstörténet

Paestum területén az őskortól kezdve gyakran jártak . Közel a Temple of Athena, a neolitikus helyén bemutatandó a kultúra Serra d'Alto és tárták nekropolisz a kultúra Laterza tártunk és feltárt a 1950-es és 1960-as. A névadó nekropolisz a kultúra de Gaudo fedezte a második világháború alatt kevesebb mint két kilométerre az ősi lelőhelytől. Ez a hely mind a mai napig e kultúra legfontosabb temetője, mind az exhumált sírok száma, mind a bennük található bútorok bősége szerint.

A görög várostól az ókor végéig

Az ősi város létrehozásának dátuma nem pontosan ismert. A történetírás egyetért abban, hogy a görög város a Kr. E. VII .  Század  végén épült . Kr . A szibarisi görögök (a mai Calabria ) területén, valószínűleg Kr. E. 600 körül. BC Sztrabón , a görög történetíró az I st  század  ie. J. - C. a maga korában egy falu-erődöt idéz fel a tenger szélén, amelyet "Poszeidóniának" nevez. A VI edik  században  ie. AD és V th  században  ie. AD , a város magasságában pompájában, kovácsolás szoros kapcsolatokat a különböző szomszédos népek (Campanians, etruszkok), és integrálják a hatalmas hálózata gazdasági csere.

Vége felé a V th  században  ie. AD (valószínűleg körülbelül 420-410), Poseidonia válik Lucanian  : feltételeit ez a változás nem ismert, talán egy lázadás a Lucanians dolgozik a városban, vagy inkább egy erős katonai expedíciót a szárazföldi egy felfegyverzett függő, nem erõsített várossal néz szembe, és katonai szempontból nem képes szembenézni a honos katonai arisztokráciával. A várost minden valószínűség szerint „Paiston” vagy „Phaiston” névre keresztelik. Ez az a Lucanian időszakban megelőző római hódítás hogy dátumait a megjelenése a termelés Paestane kerámia piros számok , stilisztikai és tipológiai alegységének olasz vörösalakos kerámia (a Lucanian vörösalakos kerámia , kerámia Apulian , campaniai, és szicíliai).

A korunk előtti 420–270-es évek a város új vezetőinek égisze alatt a megújulás időszakát jelzik, amint azt a város számos necropolise-ja bizonyítja, amelyek az etruszk-campaniai temetkezési festészet legismertebb példái közé tartoztak. .. A Paestumban lakó lucaniai elitet valóban gyakran temetik hatalmas kamarai sírokba , amelyeket a harcok, a harcos visszatérésének, a temetési játékok, a csaták, különösképpen a nekropoliszok különböző jeleneteit ábrázoló freskókkal festett nagy táblák bokszolnak. Andriuolo, Gaudo vagy akár Santa Venera. A városban a görögök által elhagyott temetkezési helyek újrafoglalkoztatása, valamint a temetkezési rituálék mélyreható fejlődése - hivalkodó, sok tekintélyes tárgyat, köztük teljes bronzpáncélt is magában foglalva - arra utal, hogy a régészek az arisztokrácia egyik formájának létére. . A város ebben az időszakban belépett a komplex diplomáciai és katonai játékba, amely Közép- és Dél-Olaszországot felkavarta: Rómával vagy Tarantóval kötött szerződések tárgya, a samniták vagy a Molosser Sándor által elkövetett ragadozások tárgya, Poseidonia-Paestum valószínűleg egy központi helyet foglal el. hely a régióban, mint Capua vagy Nápoly .

Kr. E. 273- ban. Kr . A rómaiak meghódítják a várost, és levezetik a római jog kolóniáját. Ezután a város megkapja a "Paestum" nevet. A második pun háború és Hannibal Olaszországba tolakodása alatt a város hű maradt Rómához. Sok római városhoz hasonlóan ezután is bizonyos kiváltságokat élvez, például megőrzi saját pénzverését. A republikánus korszak végét Dél-Olaszország fokozatos romanizálása jellemzi, amelyet erőszakos epizódok, például társadalmi háború szakít meg. Paestum ekkor egy romanizált város, amely jogszerűen integrálódott Olaszország térébe (különbözik a tartományoktól). Ezután új épületek díszítik, különösen amfiteátrum, fórum, monumentális sánc nagy készülékekben, amelyek a bíróságon ajtókkal vannak felszerelve, különösen jól dokumentálták a foujilles-ok.

Mint sok tengerparti városok a késő ókorban a város kezd belépni időszak közötti visszaesést IV th  században , és a VII th  században , valószínűleg azért, mert változások a hidrológiai partján, és a hiányzó vízelvezető , ami az átalakulás a port egy mocsár , kortárs érkezésével malária in Europe . Ez a jelenség az olasz Tirrén-tenger partvidékén található számos görög és római városban figyelhető meg (Vélia, Laosz stb.).

A kora középkortól a modern időkig

A IX .  Században a város elszenvedte a kalózok és rabszolgák, Barbary , Saracen és Török pusztítását , és a rajtaütések túlélői a belvárosban alapították a megerősített Postiglione várost . A IX .  Században a lakosok egy része visszatért, de a normannok megérkezése után a helyet ismét elhagyták, és a lakók egy kicsit tovább alapították a Capaccio-t .

A XVIII .  Század folyamán a " Grand Tour  " divatja  felgyújtja a gazdag családokból származó európai fiatalokat, olyan divatos Európában és különösen Olaszországban böngészni a legfinomabb műalkotások után. Róma , Szicília , Campania és különösen Nápoly ( Pompeji és Herculaneum első feltárásainak köszönhetően ) a leglátogatottabb helyek. Ahelyett, hogy kirándulna Görögországba (akkor török ​​uralom alatt), hogy megcsodálja a hellén építészetet, könnyebb Paestumba menni, hogy felfedezze a három dór déli templomot , amelyet évszázadokig megőriztek.

Oldal Leírás

A helyszínen a görög és a római kor fontos építészeti emlékei találhatók, köztük három nagy görög templom - kettő a dór rendből, az egyik a dór és az jón rendből -, valamint egy római kori bútor és középületek, köztük egy kis római kor amfiteátrum , bizottság és herón , egy kis temetési templom, amelyet a város alapító hőseinek szenteltek. A 4,75 km hosszú városfalak  jól megőrzöttek, és egymást követő lucaniai és római szakaszokat mutatnak be . A négy nagy kapu római.

Hera temploma, más néven "bazilika"

A helyszín déli részén található Hera első temploma Kr. E. VI .  Század második felére nyúlik vissza . AD Köztudott, mint a „Basilica”, amely hozzárendelt XVIII th  század miatt szinte teljes eltűnése a falak, a cella , az oromfal és a korona párkányzat , ami emlékeztetett a legtöbb elrendezésének civil bazilika való alkalmazásra bíróság vagy nyilvános ülések helyiségeként, mint egy vallási épület.

A templomot Herának , Zeusz feleségének és Poseidonia őrző istenségének szentelték .

Ez a nagy templom peripterális ennéastyle típusú, vagyis 9 oszloppal az elején és 18 oszloppal az oldalán. A készlet mérete 24,35  m × 54  m .

A belső elrendezés terve megfelelően megőrzött ahhoz, hogy képet alkothasson az egész emlékműről: a pronaosz és az adyton között a csellát kettéosztja egy axiális oszlopcsarnok, amely a padlást támogatta .

Ennek a templomnak az egyik különlegessége a páratlan számú elülső oszlop, ami lehetetlenné tette a kultuszszobor kívülről történő megtekintését, teljesen elvágva az embereket az isteniség híveitől és annak ábrázolásától. A cella axiális oszlopsorának dupla sorrendje volt, a felső oszlopok rövidebbek és vékonyabbak, az arányos kánonok tiszteletben tartása érdekében.

A másik szingularitás a dór építészet összes többi emléke mellett a fővárosok nyakának növényi díszítése, levelekkel, néha rozettákkal és lótuszvirágokkal , amelyek a ' mycenaeai kor díszítőelemeire emlékeztetnek . A templom koronája festett terrakotta volt , oroszlánfejdíszekkel és paletta alakú antefixekkel .

Azonban csak a 50 oszlopok a oszlopcsarnok maradt , 4,68  m magas , archaikus megjelenésű, erősen hajlított, nagybetűkkel a nagyon széles abakusz .

Hera második temploma, az úgynevezett "Poszeidón temploma" (vagy Neptunusz)

A Hera második temploma , amelyet " Poszeidón templomának" neveznek  , a három közül a legújabb: Kr. E. 450 körül épült . J.-C.

A Hera második temploma, más néven „Poszeidón temploma”, vagy akár „Neptunusz temploma”, „Apollón temploma”, a tőle néhány méterre északra, a „Bazilikával” szomszédos épült. V th  század  ie. Kr . Valószínűleg Poszeidónia városának legnagyobb virágzása idején.

Ma a természetvédelem kiváló aspektusát mutatja be, a malária miatt elhagyott város miatt, a keresztény kor első évszázadaitól kezdve.

Általános templom kialakítása

Úgy tűnik, hogy ennek a templomnak az általános kialakítását az olimpiai Zeusz-templom ihlette . Ez egy 6 × 14 oszlopból álló, 24,30 × 59,90 m-es , perifériás hexastil dór templom,  amely három fokos vakolaton magas. Hexastyle típusú.

Beltéri szerelvények

A naos van dupla oszlopos a antiszep , egy szimmetrikus pronaos és opisthodoma , mellékelve egy cella belső oszlopsoron. Közvetlenül a cella bejárata után két kis csigalépcső adott hozzáférést a tetőhöz. A csellát három hajóra osztja két sor hét dór oszlop, amelyek mindegyikét ugyanannyi hasonló oszlop teszi felül, de kisebb.

Szerkezeti sajátosságok

Az oldalsó oszlopok száma nem felel meg a dór kánonnak (tizenhárom oszlop tizenhárom helyett), még akkor is, ha a Magna Graecia más templomai is ezt a sajátosságot mutatják be, például Segesta (Szicília).

Az oszlopok kissé kisebbek, de hosszabbak, mint az Olympia modellje. Szokatlan méretűek is, nagyon magasak, erősen kúposak, átmérőjük az alján 2,09  m , felül 1,55  m , de nagyon kevéssé hajlított ( entázis ). A nehézségérzet csökkentése érdekében a barázdák számát huszonnégyre növelték, ami szintén nem felel meg a dór rend kanonikus szabályainak.

A sarokoszlopok elliptikus metszettel rendelkeznek, amelynek fő tengelye párhuzamos a homlokzattal, hogy nagyobb vastagságot biztosítsanak nekik elölnézetben, és az oldalsó oszlopok nem konvergálnak függőlegesen, mint általában az szokás.

Optikai konkáv korrekció

Itt találjuk a magna Graecia kontextusában szinte egyedülálló módon a görög dór építészetre jellemző stylobate és entablature konvexitását, például a Parthenonban, majd később Segestában .

Szögletes konfliktusmegoldás

A szokásos probléma a szög konfliktus a metopes és triglyphs lett megoldva itt mozgatásával az utolsó triglif és lerövidíti a szög cikkcakk, úgy hogy az utolsó metopa ugyanolyan hosszú, mint az előző: a kereszteződésekben a sarok oszlopok 4,30  m a többi oszlop esetében 4,475 m helyett  .

Istentisztelet

A "Poszeidón temploma" hagyományos nevét a XVIII .  Század folyamán keltett fantáziadús lelkes felfedezőktől örökölte . A fogadalmi betétek kapcsolódik a templomban azt sugallják, hogy volt szentelt Héra , ahelyett, hogy Zeusz , mint lehetett volna elképzelt, mivel a tervezési hasonlóságokat templomában Olympia. Két szomszédos templom jelenléte, amelyet ugyanannak az istenségnek szenteltek, továbbra is megmagyarázhatatlan.

Athéné temploma, más néven "Ceres temploma"

Athéné temploma , más néven " Ceres temploma  ", kb. 500 m-re északabbra, Kr. E. 500 körül épült  . AD Ez a templom dór hexastyle kisebb, mint a másik kettő, de nagyon kiegyensúlyozott, a pronaos ión oszlopok.

Három középkori sír felfedezése e templom alagsorában arról tanúskodik, hogy ebben az időszakban valószínűleg keresztény egyházzá változott.

Héraion a Selé torkolatán : Hera Argéia ( Argos ) szentélye

A nyomok a szentély napvilágra az ásatások a régészek Umberto Zanotti Bianco és Paola Zancani Montuoro között 1934-ben és 1940-ben ásatások során talált mintegy hetven metopes faragott helyi homokkő. A legrégebbi, mintegy negyven, képviseli epizódjait a mítosz a tizenkét munkájával Hercules , ettől a trójai ciklus , hanem Jason és Oresztész . Körülbelül harminc újabb metope nevezetesen képviseli a táncosokat. A helyszínen felfedezték a trónon ülő Hera márványszobrot is, amely gránátot és egy phiale- t tart az omphalosnak, mint a termékenység szimbóluma. Hera Argéiának hívják, a Polycletusnak tulajdonított Argos Heraion Hera hasonlósága miatt . A Sélé torkolatánál lévő helyet az idő és a kő kifosztása károsította. Csak az eltűnt vagy felvázolt épületekre vonatkozó hipotézisek és azok díszítése továbbra is vita tárgyát képezi.

Múzeum

Temetési tárgyak

A múzeum fontos dél-olaszországi ókori görög tárgyak gyűjteményét mutatja be, köztük temetkezési tárgyakat, számos vázát, mézet tartalmazó edényt , de a Paestum környékén található görög és lucaniai necropolisesban található leletekből származó fegyverek és freskók is .

Görög freskók

A mészkőre festett panelek a Búvár híres síremlékéből ( Kr. E. 480-470) származnak , és egyedülállóak az ókori görög festészetben . A Paestumtól 1,5 kilométerre található nekropoliszban fedezték fel őket .

Lucaniai freskók

Számos más, több mint negyven freskó tartozik a város lucaniai korának ( Kr . E. 420-350 ) síremlékeihez .

A szépirodalomban

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Voza, G., 1962. Paestum - Giacimento preistorico presso il tempio di Cerere, in Catalogo della Mostra della Preistoria e della Protostoria nel Salernitano I., Amministrazione provinciale soprintendenza delle antichità, Salerno, p.  12-37
  2. Bailo Modesti, G., Salerno, A., 1998. Pontecagnano II, 5. „La necropoli eneolitica. L'età del Rame in Campania nei villaggi dei morti ”in Annali dell'Istituto Orientale di Napoli , Sezione di Archeologia e Storia Antica, quad. nem. 11., Napoli.
  3. A Heraion of Foce del Sele, a legújabb felfedezések La Genière, Juliette, Greco-Maiuri, Giovanna, Donnarumna, Roberta cikkei, A Feliratok Akadémiájának és a Belles-Lettres 1997-es üléseinek jelentései

Kapcsolódó cikkek

Bibliográfia

  • Lamboley J.-L., A nyugati görögök: az archaikus korszak , Párizs, SEDES, 1995.
  • Greco E., Magna Graecia: Történelem és régészet , Párizs, Hachette, 1996.
  • Mertens D., „A város és műemlékei”, in A régészeti iratok, Magna Graecia, görög jelenlét Dél-Olaszországban az archaikus korszaktól a rómaiak megérkezéséig , n. 235., 1998. június – augusztus, p.  54–66 .

Külső linkek