A régészet Mexikói kifejlesztett több fázisban.
Egy kezdeti kutatási időszak végén kezdődik a XVIII th században , különösen azután, hogy a felfedezés nagy monolitok aztékok a Zocalo a Mexico City , egy kritikus időszak, amelyben azt állítják, a tekintélyes projekt népek őshonos hasznos volt mind a spanyolok , akik szükséges ahhoz, hogy nemzetközi hovatartozásukat Amerika hódításának újraélesztésével biztosítsák , és a mexikói függetlenségi mozgalmakhoz , amelyeknek elő kellett mozdítaniuk a mexikói nép megkülönböztetett tulajdonságait gyarmataikkal szemben.
A XX . Század elején , a mexikói forradalom után olyan kutatókat ösztönzött, mint Manuel Gamio és Alfonso Caso , a cél nemcsak az ősi civilizációk megerősítése, hanem az ország modernizálása is. Az olyan nemzeti régészeti intézetek létrehozása, mint az INAH és az ENAH, valamint a külföldi intézetek részvétele számos régészeti lelőhely feltárását és helyreállítását teszi lehetővé.
A XX . Század második felében a hispán előtti társadalmak átfogóbb megközelítése, amelyet különösen Pedro Armillas (in) és José Luis Lorenzo Bautista (es) támogat , multidiszciplináris tudományos munkát igényel. A mexikói régészeti örökség megőrzésére és javítására irányuló programok azóta úgy fejlődtek, hogy a kutatásokat egyre inkább integrálják a mezoamerikai őshonos őslakosok mindennapi életébe .
Kortárs régészeti tették lehetővé annak megállapítását, hogy egyes bennszülött mexikói elvégezte ásatások régészeti jellegű volt a helyzet például az aztékok a Teotihuacan és Tula , annak érdekében, hogy összegyűjtse az ősi műtárgyak, a szent kulturális presztízsük szempontjából.
Még mielőtt a régészetet önálló tudományágnak tekintették, és mint intézményesítették, bizonyos régészeti kutatásokat ad hoc alapon végeztek Mexikó hispán előtti múltjával kapcsolatban.
A mexikói régészeti feltárások első előfutára Carlos de Sigüenza y Góngora volt , aki 1675-ben szervezett ásatásokat Teotihuacanban .
Az "amerikai régiségek" iránti érdeklődés Spanyolországban a XVIII . Század közepétől alakult ki , különösen akkor, amikor a természettudós, Antonio de Ulloa 1752-ben a spanyol kormány elé terjesztette a természettudományi kabinet kidolgozását , beleértve III. Károly spanyol királyt is tiszteletben tartva a régészeti feltárásokat és a régiségek gyűjtését, amikor a Nápolyi Királyság felett uralkodott ) végül Madridban1771. október 17, hogy összehozza a perui eredetű gazdag kereskedő, Pedro Franco Dávila (es) gyűjteményét , amely ásványokból, kövületekből, kitömött állatokból, de műalkotásokból, fegyverekből, ruhákból és érmékből áll Amerikából. Gyűjteményének bővítése érdekében III. Károly ezután feltárási kampányt indított Spanyolország több régiójában, különösen a mai Mexikó déli részén található maja területen . Így 1785-ben José de Estachería guatemalai főkapitány , Antonio Bernasconi földmérő és építész küldte Palenque- be az elhagyott város megvizsgálására. Előkészíti az előteret, illusztrációkat készít egyes szobrokról, és a palota több falát is feltárja. A korabeli régészet aggodalmainak előfutárai a város lakói kik és hogyan éltek.
Szintén 1785-ben az első rajz a piramis a fülkékben a El Tajin közzé egy névtelen cikket La Gaceta de México (in) . 1791-ben José Antonio Alzate , mindig ugyanabban a folyóiratban, kiadta a „ Descripción de las Antigüedades de Xochicalco ” c . Megfigyelésének pontossága és a Xochicalco műemlékeit építő társadalom megértésének kísérlete a modern kutatás előfutára.
1792-ben Antonio de León y Gama kiadta Mexikóban az első régészeti munkát: Descripción histórica y cronológica de las dos piedras que con ocasión del nuevo empedrado que está formando México fő plázájában, se hallaron en ella el año de 1790 , elemzését és pontos leírás a Koatlikve monolit és a Stone of the Sun , amely éppen akkor került elő 1790-ben Ez a látványos felfedezés védjegyek jelentős fordulópont a történelem régészet Mexikóban, mert felkelti az érdeklődést a mexikóiak és több és több tudós Mexikó spanyol előtti múltjában. Új-Spanyolország Spanyolországtól függő hatóságai nagy nyilvánosságot hoztak ezekről a felfedezésekről, és megpróbálták bemutatni, hogy az ókori Mexikó őslakos népe nem volt annyira civilizálatlan, mint Mexikó ellenségei állították. kicsinyíti Amerika meghódításának értékét, hogy csökkentse Spanyolország nemzetközi presztízsét és megerősítse sajátjukat.
Mexikói függetlenség és a nemzeti identitás felépítése