A banderillas (a spanyol banderillas ) vannak botok végződő szigony , hogy a matador vagy peones ő cuadrilla növény mar a bika a második Tercio a bikaviadal .
A banderillák hossza a szótárak szerint változik. 65 cm és 70 cm közötti hosszúságot találunk Paul Casanova és Pierre Dupuy szótárában, 70 cm- t az Encyclopédie Universalis , 60 cm- t Robert Bérard szótárában: "A banderilla hatvan centiméter hosszú fatüske. puffadt csíkok sokszínű vagy egyszínű papírból, amelyeket az egyik végén négy centiméter hosszú acél szigony zár le. A bikaviadal második fordulójában a bika marjára kívánják helyezni. " Fontos, hogy különbséget tegyenek a mar a bika és a Morillo : helyezze a banderillas a mar a piknik a Morillo.
A banderillas rendszerint letette a peones nevű banderilleros . „Az elsőnek két párot kell ültetnie, a harmadiknak csak egyet. " De néhány matador maga pózol. Ebben az esetben a matadornak egyedül kell lennie a bikával szemben lévő pályán, és nem számíthat a peonok segítségére, kivéve az állat gerincét . A matador egyedül lévén, bármikor megszakíthatja a terciót . A matadorok banderillái gyakran jobban díszítettek, mint a bazsarózsa, és gyakran fehérek. Között a legismertebb mesterek banderilleros találunk különösen Victor Mendes , Nimeño II , Luis Francisco Esplá „ El Fundi ”, Luis Miguel Encabo „ El Fandi ”, Juan José Padilla , El Juli .
Három pár banderillát helyez a matador. A pünkösdöknek is joguk van hármat elhelyezni. A verseny elnöke azonban dönthet úgy, hogy csökkenti a számot, amikor a tercio elhúzódik. „Ez a második tercio csak akkor találja meg az igazolását, amikor a felszentelt kifejezés szerint„ gyorsan és jól ”végrehajtják. Ha elhúzódik, az elnök nem habozik véget vetni a három banderilla vége előtt. "
A banderillák eredete továbbra is hipotetikus. Pierre Casanova és Paul Dupuy szerint: „Általánosan elfogadott, hogy a banderillák használata a rejónéból származik . Amikor a bikaviadalosok leszálltak, hogy gyalog küzdjenek a bikával, a rejón banderilla lett. „ Szerint Claude Popelin: ” Eredetük nyúlik vissza, a becsomagolt nyilak majd ültetett egyesével egy suerte alacsony kockázatú, ez csak a XVIII th században a születése modern bikaviadal, használták őket párban a második Tercio a bikaviadal. "
Robert Bérard szerint csak feltételezéseket tehetünk a banderillák eredetéről. „A hagyomány szerint azok a rejón használatából származnak, amelyet a versenyzők elhelyeztek. A történészek egy másik hipotézise az, hogy a „lanzadát” először gyalog gyakorolták. Egy tüskével felfegyverzett férfi várta a bika töltését, fegyverével megvédve magát. Egy névtelen metszeten látható, hogy az ember így fogadja az állatot. "
A gyalog bikaviadal kezdetén a bikaviadalosok az egyik kezében a köpenyt , a másikban egy banderillát tartottak , amelyet egy kicsit bárhol elültettek a marmagasságban. A banderillák párba helyezésének szokását néha Bernardo Alcalde y Meríno-nak tulajdonítják " El Licenciado de Falces " vagy " El Estudiante de Falces " becenevén, amelyet Francisco de Goya képviselt az El Diestrísimo Estudiante De Falces (francia nyelven "The very tehetséges - nagyon ügyes - a Falces tanulója ”). Mások ezt a szokást Francisco Romerónak tulajdonítják .
A La Tauromaquia de Goya 7. számú metszete azt sugallja, hogy az első banderillák szalagokkal díszített nyilak voltak, amelyeket a mórok köpennyel a kezében dobtak az állatra.
A banderillák elhelyezésének sok-sok módja van. A leggyakoribbak az „ al cuarteo ” („negyed”) és a „ de poder a poder ” („hatalomtól hatalomig ”). Mindkét esetben a banderillero a bika elé helyezi magát, karjainak mozgásával kiváltja töltését és sír, majd görbe pályán haladva találkozik a bikával, maga a bika pedig görbe pályát követ; a találkozón leteszi a banderillákat, és megszabadítja magát egy réstől. A kettő közötti különbség a bika és a banderillero megfelelő pályájának hosszából adódik , a második esetben sokkal hosszabb, így a találkozón a bika maximálisan felgyorsította sebességét, míg az első esetben a találkozás, annak sebessége tovább csökken.
A leglátványosabbak kétségtelenül a következők:
A banderillák szerepéről a történészek véleménye eltér, néha ellentmond. Auguste Lafont számára: „a banderillák terciója a picador akciójának befejezéséből, a bika fejének szabályozásából és a csuka után elfáradt állat lelkének felélesztéséből áll, hogy felkészítse a muleta munkájára. "
Claude Popelin és Yves Harté szerint: „A banderillák célja semmiképpen sem a bika erejének csökkentése [...]. Inkább a gyógyulási idő elfoglalásának az az eszköze, amely a pikadorokkal való kemény találkozásai között marad. "
Robert Bérard: „Egy nagyon megfelelő feltenni a kérdést, hogy mennyire hasznosak a banderillas ha valaki a vakmerő szaporodását száma hoodazos melyik gumiabroncsot az állat, és ez jól . Azt állították, hogy a banderillákat az ásó után a bika hibáinak kijavítására használják . Kételkedünk benne. (…) A rosszul kivitelezett banderillák terciója kihangsúlyozhatja az állat hibáit (…) Jól kivitelezve ez a szarvas a bikának azt a látómezőt adja, amelyet elveszített a tüske idején. "
Ugyanez a történész azonban a banderillák tercióját hasznosnak ismeri el, ha helyesen hajtják végre. Többek között lehetővé teszi a matador számára, hogy megfigyelje a bika viselkedését, megismerje az ember megtámadásának módját, ha az első idézetnél indul, vagy ha többször is fel kell hívni, ha a vádja rendszeres.
Paul Casanova és Pierre Dupuy számára a banderillák célja nem világos: „ Arról van szó, hogy hagyjuk-e a bikát lélegezni a csukák kemény próbája után? Vagy éppen ellenkezőleg, hogy kiegészítse a picadorok tevékenységét az állat halálának előkészítése érdekében? Az biztos, hogy egy rosszul vezetett vagy túl hosszú második harmad miatt a bika lebomlik. A Bombita bikaviadal csak a matador kérésére kérte a bika banderillálását. Federico Alcazar bikaviadal kérte, hogy töröljék ezt a terciót. "
Az első Tercio a bikaviadal REJON a torreádor lóháton használ rejóns hogy csak egy nagyon távoli kapcsolat banderillas. Ezek a gerelyek helyettesítik a csukát, és átveszik a "büntetés" helyét. Portugálul farpáknak nevezik a rejón szinonimájaként. Ezek 160 cm hosszú fa gerelyek, amelyek 15 cm -es kétélű pengével végződnek . A vasat egy előre vágott csap segítségével rögzítik a tengelyhez, hogy a beállítás során két részre váljon szét, így felszabadítva egy csalét, amely csaliként szolgál.
A második tercióban a rejoneador különböző kategóriájú banderillákat ültet. Néhány hasonló a gyalog bikaviadalra. A leglátványosabbak a rövid banderillák, amelyeket nem használnak a bikaviadalok gyalog, és amelyek nagy szakértelmet igényelnek a rejoneadortól, mert kockázatosabbak pózolni, akár egy kézzel, akár két kézzel. A legkockázatosabb minden van „a rózsa”, egy nagyon rövid banderillát hasonló a mottója a Ganadería által feltalált Ángel Peralta , fölötte pedig egy rózsa.
A matadorok, a pünkösdi rózsa és a rejoneadore által használt banderillák különféle színei mellett léteznek úgynevezett „fekete” banderillák is. Ezeket a banderillákat akkor alkalmazzák, amikor a bika nyilvánvaló bátorságot mutat, és a tenyésztő számára a gyalázatosság jele. Használatuk azonban kivételes. Helyezik őket „a lehető legjobban, egy szuperlatívan manzó bikához , és csak az elnökség utasítására, aki piros zsebkendőt hoz elő erre az alkalomra. Kicsit hosszabbak, mint a szokásos banderillák, de mindenekelőtt a színük a becstelenség jele a ganadero számára . Ezeket a banderillákat özvegyeknek ( viudáknak ) is nevezik az őket díszítő papír színe miatt: két fekete sáv keretezi a fehér sávot ” .
Kérdés volt a túl gyenge bikák számára is, hogy zöld banderillákat használnak, amelyek megakadályozzák a matador trófeájának megszerzését. Az Alfonso de Aricha nevű rajongó javaslatát nem fogadták el.
Különleges zene kíséri a matadort, amikor elhatározta, hogy bekötözi magát. Ez mindig egy keringő vagy Jota , dance spanyol folklór. A leghíresebb joták közül különösen megtalálhatjuk: Victor el Lusitano (Victor portugál), a banderillákkal való stílusáról ismert matador. „Ez a nagy kultúrájú ember, tökéletesen elsajátítja a francia nyelvet, ez az atlétikai bikaviador kiválóan ülteti a banderillákat, erővel és határozattal, felesleges sallangok nélkül, bőséges és határozott mozdulatokkal. "
A La Pose des banderilles egy Francisco de Goya ónból származó olaj, amelyet1793 és 1794 között állítottak elő.