Fehérség

Ez a cikk a humán és társadalomtudományok vázlatát tartalmazza .

Megoszthatja ismereteit fejlesztésével ( hogyan? ) A megfelelő projektek ajánlásai szerint .

Az anyag ennek a cikknek a szociológia is ellenőrizni kell (2019. július).

Javítsa, vagy beszélje meg az ellenőrizendő dolgokat . Ha nemrégiben helyezte el a szalagcímet, kérjük, adja meg itt az ellenőrizni kívánt pontokat .

Ez a cikk nem tartja tiszteletben a szempontok semlegességét (2021. július).

Gondosan fontolja meg tartalmát és / vagy beszélje meg . Lehetséges nem semleges szakaszok megadása a {{non-neutral section}} használatával , a problémás részek aláhúzása pedig a {{non-neutral passage}} segítségével .

„  Blanchité  ” és a „  fehérség  ” a neologizmusok által létrehozott kutató feminista tanulmányok és afroamerikai Judith Ezekiel 2002 lefordítani az amerikai kifejezés fehérség vagy fehérség, amely egy fogalom a politikai tudományok által használt kritikus fajelmélet , a posztkoloniális tanulmányok , a nemi és kulturális tanulmányok , és felveti a szociokulturális felépítés kérdését, amelyet eddig csak a biológia által meghatározott nyilvánvaló természetesnek gondoltak .

Történelmi

A fehérség vagy fehérség fogalmának korabeli tudományos használata az angolszász „fehérség-tanulmányokra” utal . A "fehérség" kifejezés a fehérség fordítását jelenti, amelyet a feminista és afroamerikai tanulmányok kutatója, Judith Ezékiel  (es) végzett 2002-ben. Meg kell jegyezni, hogy Ezékiel az utóbbit részesíti előnyben a "fehérség" helyett, mivel ez utóbbi a "fehérség megerősítéséből" áll. mi lenne pozitív egy "fehér" kultúrában, amely tökéletesen ellentmond a [ fehérség ] fogalmának . " Ezékiel szerint a fehérség negritude-ra , az irodalmi és művészeti mozgalomra utalna, amely a fekete kultúra vagy identitás pozitív vonatkozásait igyekezett fokozni. Ez a modell, amelyen Marie-Josèphe Dhavernas, a feminizmus filozófus szakembere akkor alapult. "nőiesség" szó 1978-ban, annak a "feminizmusnak a kijelölésére, amely nagyra értékelte az úgynevezett nőies" természetet "(amelyet később differenciálizmusnak vagy esszencializmusnak neveztek ).

A fehérségvizsgálatok egyik úttörő szerzője Toni Morrison amerikai író, aki a Playing In The Dark: Whiteness and the Literary Imagination (1990) című könyvében kritikus metaanalízist végez a „fehérség” és a „ feketeség ” kifejezésének  .  ”Az amerikai kanonikus irodalomban, amelynek szerzői„ fehérek ”. Bemutatja „fehérség” a nyugati társadalmi konstrukció .

1993-ban a szociológus feminista, Ruth Frankenberg  (-ban) megjelentette White Women, Race Matters: The Social Construction of Whiteness (1993) című könyvét , amely elemzi az 1984 és 1986 között megkérdezett „fehér” nők diskurzusát. Különösen arra a következtetésre jut, hogy A faj a fehér nők, valamint a fekete nők életének formáló eleme.

Fehér szemmel című könyvében . Sokféleség Rasszizmus és Média (2013), a kulturális tanulmányok szakember Maxime Cervulle használja a „fehérség” előadásában a családfa fehérség tanulmányokat. Különösen a vitákról számol be, többek között a marxizmus ( Noel Ignatiev  (en) , David Roediger  (en) ) és a feminista elméletek ( Ruth Frankenberg  (en) , Peggy McIntosh  (in)) által inspirált megközelítések között. ).

A fehérség definíciói

A koncepciónak szentelt könyvében Steve Garner brit szociológus a fehérséget a fehér társadalmi, kulturális és politikai hegemóniaként határozza meg, amellyel az etnoraciális kisebbségek szembesülnek , valamint a faji társadalmi kapcsolatok problematizálásának módját.

Az USA-ban

A koncepciónak szentelt oldalán az Afrikai-Amerikai Történelem és Kultúra Nemzeti Múzeuma Judith Katz antirasszizmus-tanácsadó összefoglaló táblázatot tartalmaz, amely szerinte összefoglalja a fehér amerikaiak számos jellegzetes elemét . Ezek az elemek a következők:

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Frantz Fanon, Pierre Bouvier , Fanon , szerk. Akadémikusok, Párizs, 1971, p. 7
  2. Horia Kebabza , "  " Az univerzális fehérebb mosakodik ? ":" Verseny ", rasszizmus és kiváltságok rendszere  ", Les cahiers du CEDREF. Női tanulmányok, tanulmányok és kutatások központja , n o  14,1 st január 2006, P.  145–172 ( ISSN  1146-6472 , online olvasás , hozzáférés : 2019. november 16. ).
  3. Ezékiel, Judit. "" Az amerikai női mozgalom fehérsége "." Nemzetközi konferencia "Szakadások, ellenállások és utópiák". Toulouse le Mirail Egyetem . repülési.  2002. 20.
  4. Francia Nemzeti Könyvtár , "  Marie-Josèphe Dhavernas  " , a data.bnf.fr webhelyen (hozzáférés : 2020. június 19. )
  5. "  CEMTI (Univ. Paris 8) - A média, a technológiák és a nemzetközivé válás tanulmányainak központja  " , a cemti.univ-paris8.fr oldalon (elérhető : 2020. június 19. )
  6. (in) Steve Garner fehérsége: bevezetés , Routledge ,2007, 216  p. ( ISBN  978-0-203-94559-9 , online előadás )
  7. (in) "  Dr. Steve Garner  " , a Cardiff University (elérhető június 19, 2020 )
  8. Maxime Cervulle „  Az uralkodó tudat. A faj és a szubjektivitás társadalmi kapcsolatai  ”, Cahiers du Genre (53. szám), pp. 37–54 ,2012, P.  40 ( online olvasás )
  9. (in) "  Fehérség  " az Afro-amerikai történelem és kultúra nemzeti múzeumában ,1 st október 2019(megtekintés : 2020. július 16. )
  10. (hu-USA) Judith H. Katz, a Kaleel Jamison Consulting Group, Inc., „  A fehér kultúra egyes aspektusai és feltételezései az Egyesült Államokban: Bár a különböző egyének nem gyakorolhatják vagy elfogadják ezeket a tulajdonságokat, ezek közös jellemzők a legtöbb amerikai fehér embert.  " [PDF] , a cascadia.edu webhelyen ,1990(megtekintés : 2020. július 16. )
  11. (en-USA) Mairead McArdle, "Az  Afroamerikai Történeti Múzeum olyan grafikát publikál, amely összekapcsolja a" racionális lineáris gondolkodást ", a" nukleáris családot és a fehér kultúrát  " az MSN-en ,2020. július 15(megtekintés : 2020. július 16. )

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Bibliográfia