Segíthet referenciák hozzáadásával vagy a közzé nem tett tartalom eltávolításával. További részletekért lásd a beszélgetés oldalt .
Bou Saâda (ar) بوسعادة | |||
A Bou Saâda teraszai | |||
Nevek | |||
---|---|---|---|
Arab név | بوسعادة | ||
Adminisztráció | |||
Ország | Algéria | ||
Wilaya | M'Sila | ||
Daira | Bou Saâda | ||
irányítószám | 28001 | ||
ONS kód | 2820 | ||
Demográfia | |||
szép | Bou saâdi بوسعادي (többes szám: Bousaadiens) | ||
Népesség | 125 573 lakos. (2008) | ||
Sűrűség | 504 lakos / km 2 | ||
Földrajz | |||
Elérhetőség | Északi 35 ° 13 ′ 09 ″, keletre 4 ° 10 ′ 54 ″ | ||
Magasság | Min. 470 m Max. 1330 m |
||
Terület | 249,34 km 2 | ||
Elhelyezkedés | |||
Az önkormányzat elhelyezkedése M'Sila villájában | |||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Algéria
| |||
Bou saada , Bou Kérés vagy Boussada (arabul: بوسعادة ) (a Tamazight :, egy kommuna a vilajet M'Sila található 69 km-re délnyugatra M'Sila és 241 km délkeletre " Algír Bou saada is becézik" a boldogság városa ", vagy akár a" sivatag ajtaja ", amely az algériai tengerparthoz legközelebb eső oázis . El Hamel és Oultem települése a Bou Saâda daïrától függ.
Bou-saada található délnyugatra Hodna a fennsíkokon , lábánál a Ouled Naïl hegyek a szaharai Atlasz . Ez 250 km -re a főváros , Algír a Lakhdaria szorosok és 237 km a Tablat hegyek .
Ouled Sidi Brahim | Ouled Sidi Brahim • Maarif | Maarif |
Tamsa | El Houamed | |
El Hamel | El Hamel • Oultem | Oultem |
Nyári meleg, téli zordság, ritka, de rendszeres esőzések és néha havazás a hegyeken.
Hónap | Jan. | február | március | április | lehet | június | július | augusztus | Szept. | október | november | december |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Átlagos minimális hőmérséklet ( ° C ) | 3.7 | 4.6 | 7.4 | 11.7 | 16.2 | 21.1 | 24.7 | 24.1 | 19.4 | 14.7 | 8.7 | 5.4 |
Átlagos hőmérséklet (° C) | 9.2 | 10.7 | 14.4 | 18.1 | 23.1 | 28.7 | 32.5 | 31.7 | 25.9 | 20.8 | 13.9 | 10.3 |
Átlagos maximális hőmérséklet (° C) | 14.6 | 16.7 | 21.3 | 24.5 | 30 | 36.3 | 40.2 | 39.3 | 32.4 | 26.9 | 19.1 | 15.1 |
Csapadék ( mm ) | 34 | 22. | 29. | 25 | 25 | 14 | 4 | 14 | 24. | 24. | 32 | 35 |
Klíma diagram | |||||||||||
J | F | M | NÁL NÉL | M | J | J | NÁL NÉL | S | O | NEM | D |
14.6 3.7 34 | 16.7 4.6 22. | 21.3 7.4 29. | 24.5 11.7 25 | 30 16.2 25 | 36.3 21.1 14 | 40.2 24.7 4 | 39.3 24.1 14 | 32.4 19.4 24. | 26.9 14.7 24. | 19.1 8.7 32 | 15.1 5.4 35 |
Átlagok: • Hőm. max és min ° C • Csapadék mm |
Bou-Saâda kerületei: El Zoqm, El Aargoub, El Nakhla, El Aichacha, El Guisar, Haret Chorfa, Ramlaya, Ouled Hmaïda, Diar Jded, Lomamine, El Qaissa, a város június 19., Cadatte, Staïh, 110 (110 lakások), a fennsík, az Ouet, a Route Nationale (Tirigue Nationale), az ElKoucha, a Sidi Slimane, a Dachra el Gueblia, az El Batten és a Ghaza, amelyek új épületépítéseket hoznak össze.
A Bou Saâda repülőtér a várostól 15 km-re északra található. Ez a repülőtér csak a belföldi forgalom számára nyitott.
Közúton kaphat ott Algír keresztül a RN8 amely véget ér, honnan M'Sila keresztül a RN45 , honnan Biskra felé Djelfa keresztül a RN46 és végül a RN89 amely keresztezi északnyugatról délnyugatra. Csatlakozzanak Messaad .
A neve Bou-saada áll két talpat az első arab bázis „ Bou ” kicsinyítő „ Abou ”, azaz „apa-or-, hogy”, vagy egyszerűbben: „egy túlexpresszált karakter”, a második arab bázis Kérés , jelentése "boldogság"; a teljes név tehát "a boldogság helyét" vagy "a boldogság városát" jelentené.
Szikla metszetek és rajzok tanúskodnak az őskori emberi jelenlétről: Szikla metszetek a Bou Saâda régióból .
A Numidian-korszakban ez a vidék vadászatnak szentelt természetes medence volt, találtunk néhány római romot a Numidian-korszakból.
A XV -én század ie. Kr . A város alapító atyái Slimane Ben Rabéa és Sidi Thameur Ben Ahmed El Fassi, nagy tudós, aki jártas a vallástudományokban.
Az agglomeráció nagyon korán jön létre , Egy virágzó pálmaliget közelében, amelyet a Boussaâda wadi öntözött , a lakókocsi-kereskedelem szakaszaként és a transzhumáns nomádok megállójaként. A város fontos gyapjú- és juhkereskedelmi központ, amelynek jóléte az oszmán korszakban csökkent a lakosokra kivetett többszörös éves adók miatt.
Által vezetett sejk, a város egy erőd osztva közösség kerületek ( hara ), ahol az élet köré szerveződik telkek ( Rahba ), szökőkutak, mecsetek és az iskolákban.
A franciák a XIX . Században szálltak partra , zibániakat kényszerítve a szervezkedésre. Végül megalapították a Zaatchas konföderációt, és 1849-ben felkelést vezettek a franciák ellen. Bou Saada csapatait El Amri Ben Sheyheb vezette, aki akció közben halt meg. Jelenleg Bou Saada-ban van eltemetve, El Nekhla régi mecsetjében, amely mecset Sidi Thameur által 1120-ban épült, és amelynek El Amri Ben Sheyheb leszármazottja.
A francia csapatok Zaatchákkal szembeni utolsó támadásával kapcsolatban Alfred Nettement megjegyzi munkájában 2 : „A (zaatchai) védelem makacssága felizgatta a zouaveket. Győzelmünket gyalázták a túlzások és a bűncselekmények […] Semmi sem volt szent, sem nem, sem életkor. A vér, a por, a harc haragja okozta ezt a szörnyű és emberölő részegséget, amely előtt az emberiség szent jogai, a szent szánalom és az erkölcs fogalmai már nem léteztek. Volt olyan gyerek, akinek a fejét az anyjuk előtt a falhoz zúzták; nők, akik minden felháborodást elszenvedtek, mielőtt kegyelemként hangos kiáltásokkal kérték a halálukat. A katonai közlemények ragaszkodtak ahhoz a hatáshoz, amelyet a sivatag összes oázisában Zaatcha megsemmisítésének híre váltott ki, és amelyek hamarosan fokozatosan elterjedtek e részletek minden borzalmával. […] ”.
Bousaada városának társadalmi szerkezete és városi tere a francia gyarmati korszakban jelentős átalakításon megy keresztül, amelynek hadserege 1849-től a csapatok megérkezésével befekteti a helyeket és letelepedik a régióban. Pein kapitány, aki helyőrséget állított fel a Benchabira sejk által elrendelt második népi ellenállás ellenére,
Amint megérkeztek, a franciák a Napóleon III alatt arab hivatalokat ( Franciaország által felállított igazgatási struktúrákat) állítottak fel városszerte, akárcsak Algéria összes városában, annak érdekében, hogy helyi igazgatást hozzanak létre az őslakos ügyek kezelésére. , ideértve a régió lakosainak polgári jogállását. A családok így látták, hogy ősi vagy törzsi nevük eltűnt, és helyüket az adminisztráció által kiszabott nevekkel látták el.
A régi ksarhoz egy európai kerület, a "Le Plateau" kerül. A gyarmatosítókat befogadni szándékozik, hogy nehezen töltse be magát, és Bou Saâdát "gyarmatosításra alkalmatlannak" nyilvánítják .
A városnak van néhány kilométerre egy zaouïa , az El Hamel zaouïa , amelyet a középkori időszak vége felé alapított Ath Abbas berber királysága (under ⵄⴰⴱⴱⴰⵙ), amely a kis Kabylia-t (() és az összes Ouled Nail-t (covered) lefedte. ), miközben nyugatabbra ágazik el Ouled Sidi Cheikhnél.
A gyarmati időkben az idegenforgalom központi helyet foglal el a helyi gazdaságban. Ennek érdekében 1912-ben Bou Saâda vegyes községét Algéria megye polgári területeihez csatolták . Az idegenforgalmi siker biztos köszönhetően a szépség, a táj és a természeti területek a térségben, hogy a régi Ksar , a Zaouia Rahmaniya El Hamel, és az ünnepi animáció a táncosok Oulad Naïl a lefoglalt kerületben. A város által ünnepelt európai utazók, írók és művészek, köztük Étienne Dinet és idegenvezetők dicsérik a város Boussaâda a „igéző” , az „elbűvölő” . A város minőségi szállodaiparral van felszerelve, és a Bou Sâdát 1930 óta "algériai turizmus Mekkájának " szentelik .
1945-ben a várost halálos járvány sújtotta. A Benlamri testvérek (Makhloufi és El Amri), akik abban az időben a város földterületeinek nagy részét birtokolták, gyógyszerek (antidotumok) vásárlását finanszírozták, hogy véget vessenek a növekvő halálozásnak, amely a helyi lakosságot is tizedelte. nyomorúságos körülmények között élt. Az a helyzet, amelyet az 1871-es éhínség okozott, amikor a francia gyarmati hatóságok a mokrani lázadást követően nagy algoritmusokat hajtottak végre algírokhoz tartozó földeken .
Az algériai háború eseményei megosztják a város lakosságát a Nemzeti Felszabadítási Front támogatói és a Messalisták között, hűen a régi nacionalista vezetőhöz, Messali Hadjhoz , akit a régióban Mohammed Bellounis képvisel , ezt az időt a franciák támogatják. hadsereget, majd általa 1958. július 23-án megszüntette.
A függetlenség után a hetvenes években bátortalanul megkísérelték a turizmus újjáéledését, a kilencvenes években az algériai polgárháború idején fegyveres csoportok felégették a Bou Saäda kedvesének, Nasr Eddine Étienne Dinet festőművésznek szentelt múzeumot.
Ma a város lakóit felháborította, hogy az algériai állam egy börtönt és egy katonai bázist építtetett a város bejáratánál, és inkább megtartotta turisztikai hivatását. A városnak polgári repülőtere is volt, amelyet bezárt és a hadsereg átvett.
Bou Saâda M'Sila után a második legnépesebb község M'Sila wilaya- ban M'Sila után , a 2008. évi népesség- és lakásszámlálás szerint a község lakosságát 125 573 lakosra becsülik, szemben az 1998-as 104 029-gyel:
1954 | 1960 | 1966 | 1977 | 1987 | 1998 | 2008 |
---|---|---|---|---|---|---|
11 661 | 21,059 | 24,451 | 50 104 | 66 688 | 104,029 | 125,573 |
Lieu agglomerációs szakács (ACL)
1977 = 46 760
1987 = 66 688
1998 = 99 766
2008 = 111 787
Újváros Al Batin
2008 = 9872
VSA Maadher
2008 = 3594
1998 = 3939
A lakosság nagy része az Ouled Nail törzshöz tartozik.
2020. március 9-én a város polgármesterét és elődjét bírósági felügyelet alá helyezték, több ügyben vád alá helyezték őket, többek között „hatalommal való visszaéléssel, közpénzek elpazarlásával és befolyásolással” .
Bou Saada helyi gazdasága turisztikai hivatásán alapul, amelyet lényegében a francia gyarmati korszakból örökölt.
Bou Saada városának van egy futballklubja: Amel Bou Saada és egy 5000 férőhelyes futballstadion.
Bou-Saâda számos műemléknek és történelmi helynek ad otthont: a régi medinának , Nasreddine Dinet festő sírjának , a régi Ksarnak , a Cavaignac erődnek, a Ferrero malomnak, a Kézműves Souknak és az El Hamel Zaouiának , a mauzóleumoknak, ahol Mohammed székhelye található. Ben Belgacem, alapítója a Zaouia Rahmaniya és lánya Lalla Cineb aki vezette Zaouia a XIX th században.
Bousaada környékén lőtték le 1966-ban az egyetlen Algériában gyártott nyugatot , a Trois pisztolyok Enzo Peri Césart vetették össze Moussa Haddad társigazgatóként.
A Naili ruha (fehér, csipkéből), arab-berber ékszerekkel és füstölő nyaklánccal (A'amber) díszítve, amelyet a chaouis összes régióban, Tunézia déli részén (Tamezret, Tataouine stb.) Viselnek.
Bou Saada kézművessége, különösen a Bou Saadi kés, a " Mouss Bou Saadi " ( arabul Mouss kés).
A Nailia nő líbiai (berber) tetoválásai.
A fantázia, vagy Tafrawt (ⵜⴰⴼⵔⴰⵡⵜ) Tamazightban, a libyco-numidiai (berber) eredetű ősi katonai erő bemutatása. Észak-Afrika egyes részein tburidának , vagy la'ab el barudnak is hívják .
Naili zene, ahol a chaoui zene tritonikája jelen van, mint a Tellian Atlas minden zenéjében, de amelyet lassabb ritmusok különböztetnek meg.
A Naili tánc.
A nők azért vették fel a Bou'wina-t, hogy kimenjenek. Egy nagy fehér anyag hasonló a Hayek , de amely nem kopott egy adjer hanem lezárja, amíg csak az egyik szem jelenik, innen a név bou'wina, származik az arab Moul Al Ayn / (az egyik egy szemre)).
A hagyományos Bou Saadi étel a Zviti. Ez egy saláta, amelyet melegen fogyasztanak, Lakhses nevű palacsintával, zöld és / vagy piros paprikával , fokhagymával , friss korianderrel és olívaolajjal ízesített paradicsommal készítik . Ennek a salátának az összetevőit egy hagyományos, Mahrez nevű, fából készült edényben zúzzák össze , amely körülbelül 50 centiméter magas mozsártörő. A Zviti hagyomány szerint egy családias és barátságos étel, amelyet ugyanabban a mozsárban fogyasztanak. A szerelvény elkészül, kis fa zsámolyokon ülve, a földön lévő edény körül. A chekhchoukha szintén hagyományos Bousaadi étel, kifinomult étel, nagyon népszerű hajlékony galletta darabokkal, Msemen Chouat-ftat darabokkal, valamint paradicsomból és hagymából készült szószsal. Ehető hússal vagy hús nélkül. A Mahdjouba , egy vékony és rugalmas ostya, mint a Msemen, de paradicsom, fokhagyma, paprika, legeltetett juh, friss koriander és fűszerek készítményével töltött. Bouhrour, egyfajta folyékony harissa, amelyet melegen vagy hidegen lehet enni kíséretként.
Émile Bernard : Bou Saâda (dátum nélküli)