Caesar De Paepe

Caesar De Paepe Kép az Infoboxban. Caesar De Paepe Életrajz
Születés 1841. július 12 vagy 1842
Ostend
Halál 1890. december 19
Cannes
Temetés Brüsszeli temető
Állampolgárság belga
Kiképzés Brüsszeli Szabadegyetem ( in )
Tevékenységek Orvos , politikus , aktivista , szakszervezeti képviselő
Egyéb információk
Politikai párt Szocialista Párt
Tagja valaminek Dolgozók Nemzetközi Szövetsége
Mozgalom Szabad gondolkodás
Irattár által őrzött Amsab - Instituut voor Sociale Geschiedenis Gent ( d )
Nemzetközi Társadalomtörténeti Intézet

Cesar De Paepe , született július 12, 1841 in Oostende és meghalt december 19, 1890 in Cannes, egy belga politikus , szociológus és az orvos a gyógyszert . Születési ideje ellentmondásos. Művek embere, a racionalizmus és a szabad gondolkodás aktivistája is volt .

Életrajz

Családi élet

Az állam által alkalmazott apától és a flamand nemesség anyjától született César De Paepe szakmai utazásainak ütemére nőtt fel. Gyermekkorának nagy részét Hamme-ban töltötte, ahol nagymamája nevelte. Ez a második egy nagy családból. A legidősebb Florimond veszi át apja szerepének gyeplőjét, lehetővé téve a többi gyermek számára, hogy szakmájukat megválasszák. 1853-ban a család Brabantba költözött, és César De Paepe francia nyelven folytatta tanulmányait.

Két évvel apja halála előtt 1860-ig kezdte meg az egyetemi tanulmányokat Brüsszelben, amikor ezt a tragikus eseményt követően ideiglenesen leállította, és tipográfusként kezdett dolgozni . Feleségül vette Henriette Brismée-t, Désiré Brismée lányát, akivel két gyermeke született: egy lánya, Emma (1866-1939) és egy fia, Désiré (1870-1914). Érinti a himlő járvány , felesége Henriette meghalt 1871-ben, egy évvel a halála után, ő újra megnősült és Hortense Stienlet, nővér-bába a Saint-Jean kórház Brüsszelben. Ebből a házasságból négy gyermek született. 1882-ben César De Paepe ellen eljárást indítottak Arthur Duverger meggyilkolása miatt, akit évek óta a család barátjának tartanak. Ez utóbbi nem más, mint feleségének, valamint első lányának, Emmának, szolgájuknak és két másik nőnek a szeretője. Végül az ügy elbocsátással zárul. 1877-ben kezdte érezni betegségének első jeleit, és tizenhárom évvel később meghalt Franciaországban , rokonai körülvéve. A Belga Munkáspárt kérésére holttestét visszatelepítették Belgiumba, ahol 1890. december 25-én temették el a brüsszeli temetőben, apósa, Désiré Brismée mellett.

Tudományos háttérrel

1853-ban César De Paepe és családja Brüsszelbe költözött, és utóbbi ott járt franciául, bár flamand származású volt, a jezsuiták által felügyelt Saint-Michel főiskolán . Öt évvel később belépett az Université Libre de Bruxelles-be, hogy jogot tanuljon, de apja 1860-ban bekövetkezett halálát követően kénytelen volt feladni. 1865-ben visszatért az egyetemre, hogy ott kezdje meg az orvosi tanulmányokat , és bár még nem fejezte be azokat, a belga hadsereg segédorvosává hívták. Végül a legnagyobb megkülönböztetéssel 1872 szeptemberében megkapta az orvosdoktor címet.

Szakmai karrier

Apja halála után César De Paepe tanuló tipográfus lett a Vanderauwera brüsszeli kiadónál, miközben leendő apósával, Désiré Brismée-vel élt. Ezután számos műhelyben dolgozott, köztük a Vanderauwera, Mertens, valamint a Lacroix Verboechoven műhelyében, ahol lektorként dolgozott (nevezetesen Proudhon művei, akik később befolyást gyakoroltak rá). Az 1870-es francia-porosz háború kezdetén behívták a belga hadsereg szolgálatába, mint segédorvos Luxemburg tartományba. Visszatérve, miután elvesztette feleségét, ismét Brüsszelbe költözött, hogy orvosi gyakorlatot folytasson és nagyrészt meggyógyítsa a munkásosztályt. Abban az időben a nyomor olyan, hogy több betegség is megnyilvánult, és főleg a munkavállalókat érintette munkakörülményeik miatt. César De Paepe egy „ szociális orvostudományt  ” akart létrehozni,  amelyet úgy definiált, mint „azon főbb betegségek tudományos tanulmányozása, amelyek nemcsak az egyént, hanem egy egész társadalmi osztályt vagy egy egész társadalmat is érinthetik, és amelyeknek nem egyéni, hanem társadalmi okai vannak”. .

Politikai élet

kezdetei

17 éves korában kezdte politikai életét a „Vlaamingen vooruit” (flamandok előre!) Flamand mozgalommal. Még ha a flamand ügy is közel áll a szívéhez (különösen a flamandok és a francia nyelvűek közötti egyenlő jogok tekintetében), ez nem annyira a gondolatait érinti, mint a társadalmi ügyet. 1859-ben César De Paepe csatlakozott a „Les Solidaires” -hez, amely az akkor jelen lévő két szabad gondolkodó társadalom egyike volt. A Solidaires-t és az Affranchissement-t egyaránt Désirée Brismée hozta létre (az Affranchissement 1854-ben és a Solidaires 1857-ben). Ezeknek az egyesületeknek a találkozási pontja az a tény, hogy antiklerikumok , pártfogói a polgári temetkezésnek, és hogy mindketten olyan társadalmi ügyeket követnek, mint például a munkavállalók ügyei. A "Les Solidaires" azért tért le ezektől az anticlerikus gondolatoktól, mert Désiré Brismée egy politikai irányzatú, valódi szervezetbe akarta orientálni. César De Pape 1860-tól vált aktív taggá.

1863. december 26-án César De Paepe a „La Tribune du Peuple” újság olvasóinak találkozóján tartotta a híres „Patignies beszédet”. Beszéde, amelyet Proudhon (anarchista teoretikus) befolyásolt, a vallással , a kormányzattal és a vagyonnal foglalkozott , Cesar de Paepe politikájának alapelveivel. Elítéli a vallást, mert az ellentétes az "  igazsággal  " (a pozitív tudományokkal és mindazokkal, amelyek az észből és a megfigyelésből fakadnak). Ellenzi a kormányt, mert szerinte csak abban reménykedhet, hogy teljesen szabad lesz, ha nem tartozik semmiféle tekintély alá . Támogatja a demokráciát és az olyan értékeket, mint az egyenlőség és a mindenki számára való szabadság. Ami a vagyont illeti , César De Paepe támogatja Colins és Louis De Potter kollektivista elméleteit . Ezt a koncepciót az első Nemzetközi Nemzetközi Konferencián támasztja alá. 

A nemzetközi

A Dolgozók Nemzetközi Szövetségét 1864-ben hozták létre Londonban . Egy évvel később belga részleg alakult, és César de Paepe ott egészítette ki Jean-Guillaume de Colins, valamint Louis De Potter kollektivista elméleteit . 1867-ben az Internacionálé valóban elfoglalta helyét, nevezetesen a brüsszeli szekció által szervezett találkozón, ahol a felszólalók ismertették az egyesület céljait. Az egyik célkitűzés az volt, hogy szövetségre lépjen más brüsszeli munkásszervezetekkel a „Chambre du Travail” megalakításáért (1875. január 4.). Ezt követően más részlegeket hoztak létre Brüsszelen kívül, és nagy sztrájk zajlott, amelyben körülbelül tíz ember vesztette életét. Ennek eredményeként Caesar pápa nagyobb tekintéllyel erősíti meggyőződését, és a munkások ügyének forradalmárának tartja magát. Elképzeléseit az AIT (Nemzetközi Dolgozók Szövetsége) különféle kongresszusain érvényesíti. 1878-ban, az utazás alatt, hogy London , találkozott Charles Bradlaugh , szabadon gondolkodó és szabadkőműves , és együtt megalapította az International Federation of Free gondolat. 1880. április 12-én két okból bocsátották el az Internacionáléból: már nem fizette be járulékát, és már nem voltak ugyanazok az elképzelései (az Internacionálé tagjai szemében árulónak számított, mert ösztönözte a mozgalmat, amelynek célja ennek az egyesületnek a megsemmisítésénél).

Küzdelem az általános választójogért

A Párizsi Kommün és a Hágai ​​Kongresszus megdöntése következtében a Brüsszel és az Internacionálé belga tagozatának létszámcsökkentését követően César De Paepe, Gustave Bazin és Louis Bertrand úgy határoz, hogy létrehozza a Munkaügyi Kamarát, és különböző már létező belga munkavállalói mozgalmak. Ez utóbbi kiszorítja az Internacionálét a hanyatlásban. A Munkaügyi Kamara, mint új szervezet, eléri a napi maximális munkaidő számának 12 órára történő csökkentését, és egyúttal új eszközöket fejleszt a munkavállalók számára (tanfolyamokon való részvétel, könyvtárakba való belépés és konferenciákon való részvétel lehetősége) ). César De Paepe megpróbálja bemutatni a marxista ötleteket az ülésteremnek. Ezt a tendenciát Bakunin és Marx vita során is megerősítik . Caesar de Paepe szerint az állam felfogása abban különbözik az anarchistáktól, nevezetesen James Guillaume-tól , hogy az állam szocialistabb beavatkozását szorgalmazza . 1877. május 6-án César de Paepe létrehozta a Brabanti Szocialista Pártot, amelynek egyik fő célja az volt, hogy minden belgának szavazati jogot biztosítson . Ez a párt 1879-ben beolvadt a Flamand Munkáspártba és a Munkaügyi Kamarába, így létrejött a Belga Szocialista Párt, amelynek fő célja az általános választójog megalapozása az Alkotmány felülvizsgálatával . Ennek az újonnan létrehozott pártnak az a szerkezete, amelyet a Belga Munkáspárt 1885-ben fogad el.

Kitüntetések

Aarschot Bogaardenstraat, 25
Elég Stationsstraat, 9
Diest Grote Markt, 31 éves
Haacht Stationsstraat, 26
Hal Molenborre, 15
Laeken Rue de Wand, 129
Liedekerke Stationsstraat, 1
Leuven Mechelsestraat, 68a
Molenbeek Chaussée de Gand, 85
Saint-Gilles Chaussée de Waterloo, 134. o
Tienen Grote Markt, 42/1
Uccle Hely Saint-Job, 9
Vilvoorde Grote Markt, 1-2
Zoutleeuw Grote Markt, 24

Művek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Bernard Danois, Marx és Bakounine között: César de Paepe , Párizs, François Maspero,1974, P.  17.
  2. Életrajzírója, Louis Bertrand és az Encyclopédie Larousse szerint 1842-ben született.
  3. Denöel Thierry, A belgák új szótára , Brüsszel, Le Cri,1992, P.  220.
  4. "  Egy kiállítás a szocializmus nagy alakját idézi  " , a www.lesoir.be webhelyen (konzultáció 2017. november 13-án )
  5. "  César De Paepe és üzenete aktualitása (centenárium, könyv, kiállítás).  » , A www.lesoir.be oldalon ,1990. december 18(megtekintve 2017. november 12. )
  6. Luc Peiren, César De Paepe: az utópiától a valóságig , Gent, Történelmi és Társadalom Intézet,1990, P.  19.
  7. Bernard Dandois, Marx és Bakounine között , Párizs, François Maspero,1974, P.  32 és 33.
  8. Bernard Dandois, Marx és Bakounine között , Párizs, François Maspero,1974, P.  288.
  9. Louis Bertrand, César de Paepe: élete, munkássága , Brüsszel, Dechenne,1909, P.  11.
  10. Bernard Dandois, Marx és Bakounine között , Párizs, François Maspero,1974, P.  44.
  11. Bernard Dandois, Marx és Bakounine között , Párizs, François Maspero,1974, P.  49.
  12. Bernard Dandois, Marx és Bakounine között , Párizs, François Maspero,1974, P.  17.
  13. Bernard Dandois, Marx és Bakounine között , Párizs, François Maspero,1974, P.  287.
  14. Luc Peiren, César De Paepe meg: utópia a valósághoz , Gent, Történeti Intézet és a Társaság,1990, P.  33.
  15. Louis Bertrand, César De Paepe: élete, munkássága , Brüsszel, Dechenne,1909, P.  9.
  16. John Bartier, Proudhon és Belgium , Brüsszel, Szociológiai Intézet,1967, P.  169–227.
  17. Bernard Dandois, Marx és Bakounine között , Párizs, François Maspero,1974, P.  21.
  18. Luc Peiren, César De Paepe: az utópiától a valóságig , Gent, Történelmi és Társadalom Intézet,1990, P.  31-33.
  19. Bernard Dandois, Marx és Bakounine között , Párizs, François Maspero,1974, P.  18.
  20. Luc Peiren, César De Paepe: az utópiától a valóságig , Gent, Történelmi és Társadalom Intézet,1990, P.  25.
  21. César De Paepe, César De Paepe polgár beszéde Pattigniesben (Namur) 1863-ban , Brüsszelben, Imprimerie Vve Désiré Brismée,1898, 139.  o. ( online olvasás )
  22. Bernard Dandois, Marx és Bakounine között , Párizs, François Maspero,1974, P.  23.
  23. Nemzetközi Béke és Szabadság Ligája, Annales du Congrès de Genève (1867. szeptember 9–12.) , Genf, Vérésoff & Garrigues,1868, P.  285-295.
  24. Luc Peiren, César De Paepe: az utópiától a valóságig , Gent, Történelmi és Társadalom Intézet,1990, P.  29.
  25. Luc Peiren, César De Paepe: az utópiától a valóságig , Gent, Történelmi és Társadalom Intézet,1990, P.  29. és 30.
  26. Luc Peiren, César De Paepe meg: utópia a valósághoz , Gent, Történeti Intézet és a társadalom, a 41. 43., p.  41–43.
  27. Luc Peiren, César De Paepe: az utópiától a valóságig , Gent, Társadalomtörténeti Intézet,1990, P.  43.
  28. Bernard Dandois, Marx és Bakounine között , Párizs, François Maspero,1974, P.  40.
  29. Bernard Dandois, Marx és Bakounine között , Párizs, François Maspero,1974, P.  40 és 41.
  30. "  César De Paepe és üzenetének aktualitása (centenárium, könyv, kiállítás)  " , a lesoir.be oldalon (konzultáció 2017. november 12-én )
  31. Luc Peiren, César De Paepe: az utópiától a valóságig , Gent, Történelmi és Társadalom Intézet,1990, P.  75.
  32. Robert Vander Gucht, César De Paepe szocialista gondolata Emile Vandervelde-nek , Brüsszel, La Pensée catholique,1961, P.  5.
  33. Bernard Dandois, Marx és Bakounine között , Párizs, François Maspero,1974, P.  41.
  34. „  Caesar de Paepe: egy újraérvényesítési kórház a város központjában.”  » , A www.stpierre-bru.be oldalon ,2016. június 15(megtekintve 2017. november 11-én )
  35. „  Hozzáférés a kórházhoz  ” , a www.stpierre-bru.be oldalon (konzultáció 2016. november 11-én )
  36. "  Rue César De Paepe  " , a www.irismonument.be oldalon (elérhető : 2017. november 11. )
  37. "  César De Paepe orvosi központok  " , www.fmsb.be ,2012(megtekintve 2017. november 11-én )
  38. Barnard Dandois, Marx és Bakounine között , Párizs, François Maspero,1974, P.  291–294.

Melléklet

Bibliográfia

Külső linkek