Születés |
1490 Osiek |
---|---|
Halál |
1561. december 10 Ulm |
Álnevek | Rufus Sarmentarius, Kaspar Gryseneggerus, Kaspar Greysenecker |
Kiképzés |
Brandenburgi Egyetem, Frankfurt Kölni Egyetem |
Tevékenységek | Teológus , filozófus |
Vallás | Evangélizmus |
---|---|
Mozgalom | Spiritizmus (teológia) |
Caspar (vagy Kaspar) Schwen (c) kfeld von Ossig (1489 vagy 1490 Ossig -1561. december 10sziléziai nemes, protestáns reformátorrá és misztikussá válik . Az elsők között vezeti be a sziléziai reformációt .
Schwenckfeld megközelíti az elvek a reformáció révén spiritiszta tanításai a Thomas Müntzer és Andreas Karlstadt . Azonban kidolgozta saját elképzeléseit, és az Eucharisztia körüli vita során (1524) ellentmondásba került Martin Lutherrel . Kollégájával, Valentin Crautwald humanistával (1465–1545) szoros együttműködésben dolgozta ki elképzeléseit a szentségekről (az égitest tanáról). Támogatói egy új "szektát" alkotnak, amelyet Németországban betiltottak , de amelynek ötletei befolyásolták az anabaptizmust , az angliai puritanizmust és a kontinentális Európában a pietizmust .
Schwenckfeld Ossigben (ma Osiek ) született Liegnitz közelében (ma Legnica , Alsó-Sziléziában ), nemesi családban, 1489-ben vagy 1490-ben. 1505 és 1507 között Kölnben tanult ; 1507-ben az Oderán lépett be a frankfurti egyetemre . 1511 és 1523 között Schwenckfeld az I. Karol (Károly) herceg (1511–1515), Jerzy I. György (1515–1518) és II. Fryderyk (Frigyes) herceg (1518–1523) tanácsadójaként szolgált. .
1518-ban vagy 1519-ben Schwenckfeld ébresztő élményben volt része, amelyet "Isten látogatásának" nevezett. Luther írásai mély hatással voltak Schwenckfeldre; magáévá tette az evangélikus reformációt és a Szentírás hallgatója lett. 1521-ben Schwenckfeld elkezdte hirdetni az evangéliumot; 1522-ben megnyerte II . Frigyes herceg protestantizmusát . 1523-ban imádság és tanulmányozás céljából szervezte megtérőinek „testvériségét”. 1525-ben elutasította Luther elképzeléseit Krisztus valódi jelenlétéről a seregben, és misztikusan értelmezte az úrvacsorát , amelyet később Luther elutasított. Schwenckfeld azt kezdte tanítani, hogy az igaz hívők elnyelik Krisztus misztikus testét. Bárhová ment, nagyon sokat tett a reformáció előmozdításáért, ugyanakkor kritizálta azokat a reformátorokat, akiket szélsőségesnek talált. Hangsúlyozta azt az elképzelést, miszerint ahhoz, hogy igazi keresztény lehessen, nem szabad kifelé, hanem befelé változnia. Az úrvacsora és más ügyek közötti nézeteltérések miatt Schwenckfeld szakított Lutherrel, és elkezdte követni az úgynevezett "középutat". 1529-ben önkéntes száműzetésbe vonult Sziléziából, hogy elkerülje hercegének szégyent, és 1529–1534 között Strasbourgban élt, majd Svábiában .
Schwenckfeld tanításai között szerepelt a háborúval szembeni ellenállás, a titkos társaságok és az eskü; úgy vélte, hogy a kormányoknak nincs joguk beavatkozni az egyének lelkiismeretébe; hogy a regenerációt belülről a Szentlélek munkája végezte ; hogy a hívők misztikusan táplálkoznak Krisztusban, és igazolniuk kell újjászületésüket. Elutasította a csecsemőkeresztelést, valamint minden külső egyházi formát és felekezetet.
1541-ben Schwenckfeld kiadta Krisztus dicsőségének nagy vallomását . Sokan eretneknek tartották ezt az írást . Azt tanította, hogy Krisztusnak két természete van: isteni és emberi, de az isteni természet fokozatosan megnyerte az emberi természetet. Ezek az ötletek arra késztették híveit, hogy Jézusnak hívják magukat.
1561-ben Schwenckfeld vérhasban szenvedett; reggelén fokozatosan gyengült és meghalt Ulmban1561. december 10. Ellenségei miatt halálát titokban tartották, valamint temetésének helyét.
Schwenckfeld élete során nem szervezett külön egyházat, de úgy tűnik, hogy a tanítványok írások és prédikációk köré gyűltek. 1700-ban körülbelül 1500 volt Alsó-Sziléziában. Sokan elmenekültek az osztrák császár üldöztetéseitől, és gróf Nikolaus Ludwig von Zinzendorf földjein találtak menedéket . Ezeket a partizánokat kezdték Schwenkfeldernek hívni. Közülük egy csoport 1731-ben érkezett Philadelphiába ; 1737-ig más vándorlások követték őket. 1782-ben megalakult a Schwenkfelders Társaság, majd 1909-ben megszervezték a Schwenkfeldi Egyházat.
A Schwenkfelder-templom kicsi maradt. Körülbelül hat egyház és 3000 tag van Pennsylvania délkeleti részén. Mindegyik Philadelphiától 80 km-en belül található .