Az örmény dal vagy a charakan ( örményül շարական ) melizmikus és monofonikus dal , különösen az örmény apostoli egyház liturgiájában használják .
A bizánci énekhez hasonlóan az örmény ének is főleg himnuszokból áll . Eredetileg ezek az énekek voltak próza , de a verselés örmény ének fokozatosan fejlődött. A használata a költészet a Nerses IV Chnorhali örmény ének a jele e tendencia; a leghíresebb példa kétségtelenül a Lamentation című verséből vett örmény dal Edessa város felett .
A liturgiában az iroda alatt használt örmény dalokat nyolc módba sorolják, az Octoechos örményt Siounie Stepanosnak ( VIII . Század) tulajdonítják. Általánosságban elmondható, hogy az összes örmény dalt összefogó hivatalos munkát Charak (a) nots- nak hívják ( örményül Շարակ (ա) նոծ ). Állítólag több mint 1100 himnuszt tartalmaz.
A legrégebbi örmény énekeket átíró kéziratok a "régi örmény jelölést" használják, amelyet szintén Stepanos de Siounie-nak tulajdonítanak . Mint ilyen, ezek közé a használata neumes úgynevezett „örmény neumes” vagy Khaz . Az ilyen típusú kéziratok zenei megfejtése még nem valósult meg.
Az örmény dalok jelenlegi átirata a " XIX . Században a hampartsoum limondjian által kitalált" új örmény jelöléssel "vagy" minősítéssel " .
Az örmény dal általában a pontos ritmusnak engedelmeskedik , ideértve a síkdal kapcsolatos aspektusait is . Ezt a sajátosságot bizonyos zenetudósok , különösen Pierre Aubry , a török zene olyan hatásának jeleként tekintik, amely megkülönbözteti az örmény dalt a bizánci daltól .
Ha ma az örmény dal által gyakorolt örmény diaszpóra termel eredeti értelmezés messze egy bizonyos klasszicizmus, klasszikus termelés tovább, amelyek főként Catholicosate minden örmények székhelyű Etchmiadzin .