A verselés a szabályok rím és hosszát, hogy a kísérő írás versben. Engednek felhasználásra (megfelelően különböző nyelveken) szabályozó gyakorlata vers , a csoportosítást versszak , a játék ritmusát, és úgy hangzik, mint a hivatalos típusú vers vagy költői műfaj tartalma határozza meg. A kifejezés egy tisztán technikai tartalom, verselési különböztetni a „ költői Art ”, arra utal, hogy az esztétikai elképzelései költészet igényelt egy személy vagy egy csoport.
A verziószedés szabályai országonként változnak. Ha a francia verset a szótagszám jellemzi, akkor a többi európai verziót leggyakrabban az ékezetek számával tanulmányozzuk.
Az ellenőrzést néha összekeverik a metrikával . Ezen kívül, verselés az a része, a prozódia szentelt költészet (a másik rész szentelt a ritmust a próza ).
A vers egy nyelvi kimondás , amely metrikus rend formai korlátozásainak van kitéve . Az ilyen korlátok, amelyek lehetnek implicitek vagy explicitek, tiszteletben tartásától függ, hogy egy adott kultúrában és adott időben egy mondat versként kerül-e elismerésre.
A nyomtatott irodalmi költészetben a verset gyakran az oldalhatártól független sortöréssel lehet azonosítani. A vers gyakran kapcsolódik a költészethez , de nem minden vers költ össze szükségszerűen, ahogyan nem is minden verses forma szükségszerűen költői. A sort alkotó mondás nem feltétlenül keverendő össze egy mondattal : egy mondat több sort is átfoghat, és fordítva, egyetlen sor több mondatot is érinthet. Az elutasítás és az elutasítás olyan esetek, amikor a felépítendő szervezet eltér a szintaxistól .
A francia verseket több egységre bontják, amelyeket „ szótagoknak ” neveznek (lehetőleg lábon , a kifejezést latin vagy görög metrikáknak tartják fenn ). E szótagok szerint mérhetjük a különböző vonalakat és csoportosíthatjuk őket; ehhez elegendő megszámolni a szótagokat.
Latin költészet egy ritmus alapján szótag- mennyiség . A verseket lábban skandálják , rövid vagy hosszú szótagok kombinációjából állnak, és meghatározott szabályok szerint vannak elrendezve, amelyek meghatározzák a versek típusait, mint például a daktil-hexameter (hat daktilmérő, mindegyik tartalmaz egy lábat) vagy a jambikus szenárium (hat láb jambikus) , elválasztó rendszerrel .
A francia változat sok különböző versszak felhasználásával áll össze, több strófába csoportosítva. Ezeket a verseket méterük szerint nevezik meg, vagyis a szótagok számát.
Az 1960-as években több francia teoretikus végzett egy ékezetes francia verselméletet, amely a verset hangsúlyai szerint és nem a szótag szerint értené meg, és lehetővé tenné a különböző európai verziószámok összehasonlító tanulmányozását. Ezt az elméletet azonban a későbbi tudósok drasztikusan megkérdőjelezték.
A részleteket az elválasztás , a dierézis , az átkelés , a hemistich , a szünet , a metrika , a rím , a strófa , a szinézis , a vers stb.
A lábakat és a métereket a tónusos akcentus eloszlása és nem a mennyiség határozza meg: a hangsúlyos szótag hosszú, a többi rövid szerepét tölti be. Az angol metrika nagy része azonban követi a klasszikus (görög-latin) metrikaét. Például az jamb pentameter , amely az egyik leggyakrabban használt angol nyelvű mérő, így néz ki (a tónusos akcentust félkövérrel jelölik, a lábakat a jobb oldali sáv választja el):
Vajon ez | az arc | hogy elindította | egy te | homok hajó És megégett | a felső | kevesebb torony | az Il | iumból? Christopher Marlowe , Dr. FaustAz arab mérő a hosszú és a rövid szótagok ellentétén alapul, meghatározva az egyes méterekre jellemző sajátos ritmust. A különböző mérőket a szótagszám és a rövid és hosszú szótagok váltakozásának sorrendje különbözteti meg egymástól . Számos lehetséges variáció létezik az egyes mérő típusokhoz is.
Al-Khalîl tizenöt métert azonosított, és később hozzáadták a tizenhatodot (a mutadârik ). A kritikai hagyomány hajlamos a rajaz- mérőt a legrégibbnek tekinteni, de ezt a legegyszerűbbnek is becsmérlik. A Jâhiliyya-ban ez volt a legelterjedtebb mérőeszköz, amelyet a népszerű daloknál és a tevehajtóknál használtak. Más métereket nemesnek tekintenek, mert gyakran megjelennek a nagy költők (fuhûl) költészetében: a tawil , a basit , a kamil , a wafir , a sari ' , a madid , a munsarih , a khafif , a mutaqarib és a hazaj .
A XX . Században a költők többsége felhagyott a szabadabb forma klasszikus metrikájával, amelynek úttörői Badr Shakir al-Sayyab arab híres modern költő és Nazik Al-Malaika voltak. Valójában mindkettő 1947-ben adta ki az első két verset szabad versben, arab nyelven. Olyan óriások követték őket, mint 'Abd al-Wahhab al-Bayyati, Salah Abd al-Sabûr vagy Ahmad Mu'ti Hijazi.
Az orosz változatosságot formai pluralitása jellemzi. A korai szakaszában a klasszikus orosz költészet általában tizenegy vagy tizenhárom láb hosszúságú szótagversekre támaszkodik, és utánozza az ókor métereit. Gyorsan beilleszkedik egy változatos tananyag-tónus rendszerbe, amelynek egyik kezdeményezője Alexandre Pouchkine . Azt jelzi az ő Eugène Oneguine , hogy „nem tudta megkülönböztetni a jambus a trochea , ha nem üt [intézkedés]” .
A népköltészet a tónusos változatosság elvein alapszik, ahol a verset az ékezetek helye és száma szerint rendezik. A hangsúlyos szótagok között a gyenge szótagok száma és elrendezése viszonylag szabad. Példa található a mellékvonalakban . A klasszikus szerzők is ezt a formát használják. Széles körben használják a XIX . Század második felében és a XX . Században . A változatírás teoretikusai, Alekszandr Kviatkovskitól kezdve , megkülönböztetik a dolnik , a taktovik és az ékezetes versformákat . A következő meghatározást Mihail Gasparov adta meg :
Dolniknak azt a verset nevezzük, amelyben két hangsúlyos szótag intervalluma egy vagy két szótag (két változat), taktoviknak azt, ahol egy, két vagy három szótag (három változat) van, és hangsúlyos versnek azt, amelyben van háromnál több variáció. Ez a metrikus vers három fokú gyengülésének felel meg. "
Vlagyimir Majakovszkij e verseiben találhatunk példát :
Дне́й бы́к пе́г,
Ме́дленна ле́т арба́,
На́ш бо́г бе́г,
Се́рдце - на́ш бараба́н.