A civilizáció Jiroft vagy kultúra Jiroft kifejezés egy feltételezett ősi kulturális komplexum, hogy kifejlesztették a IV -én az I st évezredben. AD ( bronzkor ), amelynek a központja a régióban a völgyben Halil Rud körül a jelenlegi város Jiroft , jelenleg a tartomány Kerman , a dél- iráni . Úgy tűnik, hogy ennek a civilizációnak a fő helyszíne Konar Sandal . Jiroft civilizáció központja termelés klorit tárgyak , mindenekelőtt vázák. A Konar Sandal helyén talált hengertömítések közül fejlett adminisztráció létezik.
Ezeknek a helyeknek a felfedezése nemrégiben történt, értelmezésük továbbra is nehézkes, főleg, hogy a talált tárgyak nagy része kezdetben titkos ásatásokból származott, a rendszeres ásatások csak később kerültek közbe.
A 2000-es évek elején számos őskori objektum árasztotta el a piacokat és az aukciós házakat az Egyesült Államokban , Ázsiában és Európában is . Mindezek a tárgyak valószínűleg a közel- keleti eredetű bronzkorból származnak . Bár eredeti, ikonográfiájuk nem tűnik teljesen ismeretlennek. "Nem tudtuk, honnan származnak, nem volt pontos elképzelésünk arról a régióról, ahol előállították" - jelentette ki Éric Fouache , a XII. Párizsi Egyetem geoarheológusa, aki részt vett az ásatásokon a völgy régiójában. Halil Rud . Ezután a szokások mennek fel a csatornákon egészen Iránig . 2001 őszén Kerman tartományban az iráni vámosok titkos ásatásokat fedeztek fel a lakosok által a Halil folyó partján. Öt temetők elérésekor a fosztogatók, akik szervezett a területet parcellák 6 méter széles, és már napvilágra fontos elsősorban kegyeleti kellékek, mely időpont a III -én évezred ie. Kr . Előtt: vázák, emberi vagy állati szobrok kloritban , férfi vagy állat feje márványban , bronz szobrocskák és figurák, fazekasság, lapis lazuli tárgyak .
2002-ben a hadsereget riasztották és véget vetettek a zsákmányoknak, áthágta a völgyet, letartóztatott. Iránban először rabszolgákat ítéltek halálra. A hatóságok úgy döntenek, hogy érzékenyítik a lakosságot az örökség megőrzésére , és oktatási programot hoznak létre, amely több száz mű spontán visszatérését eredményezi. Az iráni régész, de 1998 óta Franciaországban él, bronzkori szakember, Youssef Madjidzadeh felel a visszaszerzett darabok szakértelméért. Nagyon gyorsan rájön a helyszín fontosságára, majd ő felel a rendszeres ásatásokért. Több tucat nekropolisz hasonló a már kifosztottakhoz, és két nagy halmot észlelnek, és felállítanak egy iráni régészeti csoportot, amelynek segítségét más országok szakemberei segítik, köztük a Pennsylvaniai Egyetem amerikai kutatója , Holly Pittman. Youssef Madjidzadeh geofizikai kutatásokat végzett, a francia Éric Fouache felelősségére, a régió fő telephelyén; a Konar Sandalnál . Ezek olyan felszín alatti anomáliákat tárnak fel, amelyek egy városi komplexumnak tulajdoníthatók, valószínűleg integrálják a két halmot, és amelynek becsült területe körülbelül 6 km 2 .
A Jiroft régió fő telephelye a Konar Sandal , amely egy nagyon nagy terület. A civilizáció korábban feltárt egyéb helyszínei közül a legfontosabb továbbra is Tepe Yahya , még mindig Kerman tartományban.
A klirit tárgyak, mindenekelőtt a vázák gyártásának központja a Jiroft civilizációja. A Kr. E. IV . Évezred végéig találkoznak . Kr . Az iráni fennsíkon és a Perzsa-öböl környékén , egészen az Arab-félszigetig . Tepe Yahya már megmutatta magát ezen tárgyak gyártásának központjaként, és a legújabb felfedezések ezt megerősítették, nevezetesen a kifosztóknak átadott sírokat, amelyekben jelentős mennyiségű klorit tárgy került elő.
A talált vázák nagyon különböző formájúak: tálak, csészék, hosszúak vagy összeszedettebbek. Az ezeken a vázákon ábrázolt minták nagyon változatosak. A díszítés naturalisztikus aspektusát gyakran jelölik, fákkal és más növényekkel, amelyek sok vázán megtalálhatók, valamint állatokon: kőszáli kecske, madarak vagy skorpiók. A mitológiai karaktereket gyakran képviselik, különösen a szarvakkal felruházott skorpióembereket, amelyek később Mezopotámiában találhatók meg . Bizonyos értelmezések szerint , a sassal szembesülő kígyók ábrázolásai, amelyek ezen objektumok némelyikén láthatóak, az etanai mezopotámiai mítosz régi változata lenne .
Egyes klorit tárgyak formája hasonlít a kézitáskákra, és a Jiroft régészeti anyagának eredetisége. Többek között ajtók, skorpióemberek, macskák, pálmafák figuráival díszítve állítólag el kellett volna kísérniük az elhunytat túlélésében, és így rituális átjárási tárgyat képeznének, ugyanúgy, mint a "játékasztalok" ". André Verstandig szerint, aki külön tanulmányt szentelt nekik, ezek a műtárgyak, amelyeket számos más régészeti lelőhelyen találtak Irán déli részén, valamint Bactriában , részt vettek volna egy temetési szertartásban, valamint a termékenység kultuszában. , és összekapcsolódnának az első neolitikum kultúrák által eredetileg használt szemes zsákokkal. Az ikonográfiájukban megjelenő témákat képes összekapcsolni Mezopotámiában és Elámban az Uruk-korszak óta közös mítoszokkal .
A Konar Sandal helyén talált hengertömítések közül fejlett adminisztráció létezik. Még nem tették közzé. Úgy tűnik, hogy a klorit tárgyakhoz hasonló mintákat mutatnak be, amelyek ismét nagy változatossággal és eredetiséggel rendelkeznek az iráni fennsíkon másutt találhatóakhoz képest.
A különféle nyitott épületek Tepe Yahyában és Konar Sandalban néha meglehetősen összetett tervet mutatnak be. A közel 120 hektáron kiterjedő Konar Sandal városa eddig ez a civilizáció legfontosabb városa, amelyet ismerünk. Kör alakú terv szerint a Halil folyó partja mentén húzódott, a régi kereskedelmi utak csuklójánál, amely kelet felé, a Helmend-völgy városai és nyugat felé, Mezopotámia irányában összekötötte. A Youssef Madjidzadeh vezetésével 2002 és 2008 között folytatott ásatási akciók két látványos méretű Tell maradványait tárták fel. A Halil Rud hordalékos síkságára néző Tell A két egymásra helyezett terasz maradványaiból áll, amelyeknek az alapjaihoz négyszög alakult ki, amely eredetileg 300 x 300 méteres oldalakon alakult ki, az első 6,5 méter magas; és 150 x 150 méter 14,5 méter magasra, a másodikra. Istentiszteleti helyként szolgált volna, és kapcsolódna ehhez az istentiszteleti platformok kategóriájához, amely megelőzte a mezopotámiai zigguratot . Ezt a Tell-t ma szárított tégla-halomként mutatják be, amely nagyon rossz állapotban van. Az építmény szerkezetét képező iszaptéglák mind az erózió hatásait, mind a helyi gazdálkodók által okozott károkat elszenvedték, akik hosszú ideig kihasználták a lerakódást, hogy földmunkákhoz jussanak hozzájuk. Sok pálmaliget, amelyek ezt még mindig körülveszik ma az oldal egy része. A közelben a földet fazekas töredékekből álló réteg borítja, amely többnyire a III . Évezredre nyúlik vissza . Az ugyanattól a helytől néhány száz méterre található Tell B romjaiból származó stratigrafikus szondákból vett több tégla szén-14 dátumozása, amely paloták és ünnepi épületek komplex halmazát alkotta, Kr. E. 2880 és 2580 közötti tartományt biztosított. . HIRDETÉS a XI árokhoz, amely kétségtelenül az építkezés első szakaszába nyúlik vissza; Kr. E. 2450–2290. HIRDETÉS a III-as árokhoz, végül Kr. e. 2140-ig. HIRDETÉS a IX-es árok esetében, amely a legújabb szakasznak felel meg, nem sokkal a helyszín elhagyása előtt.
A Konar Sandal oldalán négy táblát tártak fel , amelyek közül három geometriai formájú, másokat pedig lineáris elámitban írtak . Váltakozva keltezik a III. E ezredforduló első vagy második felét . HIRDETÉS , és nem sikerült megfejteni. Egyes szakemberek kétségeiket fejezték ki e tabletták életkorával kapcsolatban, hamisnak ítélték őket (a tudományos publikációjuk előtt kiadott vélemény).
Az értelmezés a webhely felfedezése óta jól megy. Kotrógépe szerint, aki ott akarja látni Aratta városát , ez egy kiemelt jelentőségű helyszín lenne, és ez forradalmasítaná e civilizáció eredetéről szóló ismereteinket. Mások számára, jobban mérve, ez csak az egyik kultúra virágzott akkoriban az Iráni-fennsíkon, többek között fenntartva a kapcsolatot szomszédaival, különösen a protoelám civilizációval . A Konar Sandal-ban nemrégiben felfedezett tabletta, amelyet a felfedezők eredetileg lineáris elámitnak írtak, összefüggéseket sugall az Elam kultúrájával . Azt azonban még meg kell állapítani, hogy a város hogyan viszonyult a szomszédos proto-elám civilizációhoz (két különböző csoport, vagy egy?). P. Steinkeller számára Jiroft valójában az ősi Marhashi királyság szíve lenne .
A Jiroft civilizációja tökéletesen beilleszkedett az irániak közötti cserékbe, jól segítette a kulcspozíció: nyugat felé egy út vezetett a leendő Elam felé , majd tovább Mezopotámiába . Keleten egy másik út vezetett Balocsisztánig , az Indus-völgy pedig kelet felé. Az észak felé, akkor csatlakozott a lapis lazuli út, amely keresztezi Sistan ( Shahr-i Sokhteh ), hindu Kouch ( Mundigak ), majd Baktriában ( Shortughai ), nem megfeledkezve a déli közelsége a Gulf part perzsa . A régió lakói így könnyen exportálhatják produkcióikat, és különféle termékeket importálhatnak. A karneol-objektumok nagyon széles elterjedésűek, mivel Irán-szerte, Türkmeniában , az Indus- völgyben , Irán keleti részén, Mezopotámiában, sőt a Perzsa-öböl déli partvidékén , Arábiában ( Tarut ) és az Egyesült Arab Köztársaságban találhatók meg . Emirátusok ( Tell Abraq ).