| Születés | Campania |
|---|---|
| Halál | Konstantinápoly |
| Idő | Alsó-Római Birodalom |
| Otthonok | Róma , Karthágó |
| Tevékenység | Teológus |
| Fő | Kabát |
|---|
Celestius vagy Caelestius , akkor nyilvánítják heresiarch római és nem a keresztény egyházak a keleti, ő tanítványa Pelagius született Campania körül 380 , a római , aki szeretné, hogy visszanyerje a birodalom összeomlik a vallás és ki fog ezért használja a kereszténységet időbeli erejének megállapításához. Ágoston részt vesz ebben a diktatórikus munkában azzal, hogy az igazságot a Róma által kiadott elvekre korlátozza.
Ismeretlen arisztokrata családban született, és ügyvédként tanult, mielőtt csatlakozott Pélage-hez. Ezután 399 körül találkozik Rufin szíriai emberrel . A 410 -ben elhagyta az Afrika és landolt Hippone a Pelagius találkozni Szent Ágoston , akkor hiányzik.
A 411 -ben kérte, hogy pappá.
Akkor valószínűleg jelen van, hogy prédikáljon Szicíliában és Rodoszon 414-ben . 415 vége felé Celestius pap lett Efezusban, ahol néhány évig maradt.
416 tavaszán Celestiust és Pelagiuszot elítélte a Proconsular Africa püspökeinek rendes zsinata, amely Karthágóban és Milève- ben gyűlt össze Numidiában, és Innocent pápa posztumusz leveleiben kiközösítette . De ezek a szinódusok nem reprezentálják a tekintélyt, mint azt ma Rómából eredő felfoghatnánk. A tanácsoknak csak helyi hatáskörük van. Ezenkívül ez a tanács a püspökök és pátriárkák döntése ellenére teszi, akik akkor számítanak és mérvadóak a kereszténységben. Ez az időbeli hatalom alapján történik, ahogyan Pelagic úgy tanít, hogy látszólag beárnyékolja Ágostont, akinek hatalmát Karthágó fenntartja, és fordítva.
417 nyarának végén Zozimusz pápa összehívott egy zsinatot Rómában, hogy meghallgassa a két pelágit, akik utóbbi Libellust mutatnak be ( Hitünk összefoglalója ); aztán a pápa ortodoxnak ismeri el. A417. november 8, Milánói Paulinus azt írja a pápának, hogy megújítsa vádjait Celestius ellen a Libellus adversus Caelestiumban . 418. évtől a pelágiai válság új fordulatot vesz. Valóban, aMárcius 21-énmindenekelőtt Honorius császár felírja a praetorium Palladius prefektusát, hogy elítélje a pelágiai téziseket és Celestius száműzetését. Ezután a Tractoria ( Kör ) pápa Zozimus megerősíti elítélését Pelagius és Celestius. Egy alkotmány Patrice Constance- tól a város prefektusáig Volusianus száműzte Celestiust száz mérföldre Rómától, utóbbi pedig csatlakozott a keleti Pelagiushoz. Honorius nyugati császár 419-ben elrendelte Pelagius és Celestius kiűzését bármely tartományból vagy letartóztatásukat.
Celestius a 423/424-ben hiába próbálta rehabilitálódni Celestin pápától . A 428/422-es évben találjuk őt Konstantinápolyban más pelágiak társaságában, mint Julien d'Eclane . Abban az évben Marius Mercator megírta Aide-Mémoire-jét a Celestiuson ( Commonitorum super nomine Celestii ).
Celestiust 429-ben II . Theodosius keleti császár száműzte Konstantinápolyból , vigasztalólevelet kapott Nestorius konstantinápolyi pátriárkától . A 431, az Ökumenikus Tanács efezusi elítélte a hibákat Celestius, és rajta keresztül, pelagianizmus .
Celestius "A párt enfant szörnyűsége" ( Harnack ) a legkeményebb és legagresszívebb formában fejezte ki Pelagius elképzeléseit: az eredendő bűn tagadása, ha az illetőnek van hite Krisztusban (nincs szükség keresztelésre számukra. Kisgyerekek, akik bent vannak Krisztus de facto), annak lehetősége, hogy az ember hitének köszönhetően bűn nélkül éljen, mert minden szeretetben mindent megtesz a szívében, a lelkében és a lelkiismeretében, vagyis Isten ne kérje tőle azt a tökéletességet, amelyet nem adott neki. A kegyelem gyakorlati tagadását, a kegyelmet nem a művek szerzik meg, de a hit és az a tény, hogy a hitével összhangban döntünk, a keresztény tannak megfelelő magatartást jelent, a kegyelem megtalálható a természetben és a szabadságban. "