Az összehasonlító törvény az a tudomány, amely összehasonlítja a világ jogrendszereit .
Összehasonlítás származik a latin szó cum (a) és a (azonos). Az etimológiai értelemben vett összehasonlítás tehát úgy határozható meg, hogy egyenlően áll össze. Az összehasonlító jog tehát megköveteli, hogy a jogokat ugyanúgy tanulmányozzák, anélkül, hogy befolyásolnák az egyik felsőbbrendűségét.
Az összehasonlítás a legtöbb tudományág (irodalom, politika stb.) Által alkalmazott módszer.
Megoszthatjuk az összehasonlító törvényt a makro-összehasonlítás és a mikrokomparancia között. Az első olyan általános kérdésekkel foglalkozik, mint például a konfliktusok megoldásának eljárása, a jogi szakemberek szerepe vagy a jogalkotási folyamat. A mikrokomparancia viszont egy jogintézménnyel vagy a törvényi szabályokkal foglalkozik, amelyek lehetővé teszik egy adott probléma megoldását.
Az összehasonlító jog mint tanulmány tárgya és különösen eszközként - az ügyvéd, az ügyvéd vagy tágabban a közszereplő számára - a törvény különféle hagyományai közötti különbségek elemzésében áll. Például az iszlám jogok és a nyugati jogi hagyományok között jelentős különbségek vannak. Az összehasonlító jogi szakember munkája nemcsak a jogi szövegekre, hanem az említett szövegek szellemére is támaszkodik. Az összehasonlító jogi szakértő képzése általában nem korlátozódik a jogra, hanem a filozófiára, a történelemre és gyakran a vallástudományokra is.
A különböző jogi hagyományok összehasonlító törvénye az országok közötti párbeszéd szempontjából rendkívül fontos kutatás tárgya. Nemzetközi hírű intézmények, például a Cambridge-i Egyetem (például James Crawforddal ), a nizzai IDPD (ahol Mohammed VI tanult ), az EPHE (Párizs), a genfi IHEID képzett szakembereket ezen a területen.
A nemzetközi magánjog összehasonlító jogot alkalmaz a kollíziós kérdések megoldásában, lehetővé téve a külföldi jog joghatósági szabályainak tanulmányozását. Az összehasonlító jog akkor is hasznos, ha a bíróságnak külföldi jogot kell alkalmaznia.
Az összehasonlító jog a civilizált nemzetek közös általános elveinek azonosítását szolgálja, amelyek a Nemzetközi Bíróság alapokmányának 38. cikke értelmében a nemzetközi közjog egyik forrását jelentik . A nemzetközi közjog egyéb szabályai, például a joggal való visszaélés vagy a pacta sunt servanda a nemzeti jogból erednek , és teljes megértésükhöz összehasonlító jogra is szükség van.
Mondhatnánk, hogy a megkülönböztetés egyértelmű, mivel az összehasonlító jog a korabeli jogrendszereket tanulmányozza az űrben, a jogtörténet pedig időben tanulmányozza a rendszereket. A történészt azonban összehasonlításra késztetik, mivel az ősi törvények megértéséhez nem használhatja tisztán és egyszerűen a modern jog fogalmait.
A jogszociológia célja a jog és a társadalom kapcsolatának feltárása: a törvény hogyan befolyásolja az emberi viselkedést, és hogy a társadalmi változások hogyan határozzák meg a törvényt. A jogi szociológusoknak gyakran több országot kell tanulmányozniuk ezen kölcsönhatások tanulmányozása érdekében.
A komparativistának viszont tanulmányoznia kell a társadalmat és a nemzetek történetét, hogy megértsék az elfogadott jogi megoldások különbségeit.
Mint minden tudomány, az összehasonlító jog is célja az ismeretek fejlesztése. Mivel a jogot már nem tekintik egyszerűen nemzeti jognak, csak az összehasonlító jog engedheti megismerni a külföldi jogot. Történészek, szociológusok és jogfilozófusok használják. Ezek a tanulmányok megmutatják a jog relativitását és társadalmi, történelmi vagy kulturális determinisztikáit. Így elszakadhatunk a jogrendszerek által előidézett előítéletektől és fejleszthetjük kritikai érzékünket. Például az egyik jogrendszer által természetesnek vagy nélkülözhetetlennek tartott fogalmak gyakran hiányoznak a másikból.
A különféle jogszabályok tanulmányozása megkönnyíti az adott problémára a legjobb megoldás keresését azáltal, hogy számos olyan megoldást kínál, amelyet egyetlen rendszer tanulmányozása nem kínál.
A XIX . Században a darwinizmus és az európai imperializmus hatására a társadalomtudósok megpróbálták meghatározni a társadalmak fejlődési szakaszait. Az összehasonlító törvény megosztotta ezt a megközelítést, különösen azáltal, hogy az Európán kívüli rendszereket primitívnek minősítette.
Szintén a természettudományok hatására az összehasonlító jog a nemzeti törvények különböző jogi családokba sorolása felé fordult. Ez a folyamat, csakúgy, mint az evolúció, nem hozott meggyőző eredményeket, és felhagytak vele.
Ezzel szemben a külföldi jog elemzése jobban megértheti a nemzeti jogot. Felfedezzük törvényének eredetiségét, valamint hiányosságait. Az összehasonlítás is már széles körben használják a parlamentek, igazságügyi miniszterek vagy Common Law bíróságok során jogszabályi reformok vagy változtatásokat joggyakorlat.
A fejlődő országok és a kommunizmusból kilépő európai országok sok ihletet merítettek a tőkés országok törvényeiből. Viták folynak arról, hogy ezeket a szabályokat milyen mértékben lehet átültetni, és hogyan lehet figyelembe venni a nemzeti sajátosságokat. Más szerzők ragaszkodnak az átültetés jogi függőségéhez: az országnak külföldi ügyvédekre van szüksége, hogy megértsék, majd esetleg megreformálják saját törvényeiket.
A jog fejlesztése a globalizációbanA törvény adaptálásához és a globalizáció megszervezéséhez az összehasonlító jog kétszeresen elengedhetetlen.
Elengedhetetlen a törvény regionális és nemzetközi szintű egységesítéséhez. Valójában a közös tárgyi szabályokat megállapító szerződések az összehasonlító tanulmányon alapulnak. Fontos tudni azt is, hogy az egyes országok hogyan fogják megkapni a szerződést (a szerződés belső értéke, ratifikációs eljárása stb. Jogi értéke).
Más jogszabályok tanulmányozása lehetővé teszi a civilizált nemzetek számára közös, a Nemzetközi Bíróság által alkalmazott általános elvek azonosítását is .
Ez a munka különösen fontos az Európai Unió számára, és különösen az Emberi Jogok Európai Bíróságának munkájában tükröződik .
Az összehasonlítást a nemzetközi kereskedelem keretein belül, nemzetközi választottbírósági eljárások során vagy transznacionális cégek is végzik stratégiájuk kidolgozása és annak meghatározása érdekében, hogy melyik törvény a legkedvezőbb egy tevékenység számára.
Az első összehasonlító kutatás az ókori Görögországig nyúlik vissza . Platón összehasonlítja a görög városok törvényeit a törvényekben , Arisztotelész pedig 158 görög és barbár város alkotmányát elemzi, mielőtt elkészítené Athén alkotmányát . Az egyetlen összehasonlító magánjogi tanulmány, amely Théophraste-ból származik .
A Római Birodalom keveset hasonlított össze, minden bizonnyal a politikai és jogi rendszer felsőbbrendűségébe vetett hit miatt. Ugyanígy a középkor jogászait is csak a római és a kánonjog érdekelte , amelyet ennek ellenére összehasonlítottak egymással. A hódítások nem igazolták az idegen jogok tanulmányozását, mert a győztes rákényszerítette jogait a legyőzöttekre.
A felvilágosodás idején sok jogász anélkül tanulmányozta a természetjogot , hogy a pozitív törvényekre alapozta volna magát, ezért összehasonlítás nélkül. A természetjog bizonyos gondolkodói, mint Grotius , Montesquieu vagy Samuel von Pufendorf , ennek ellenére összehasonlító törvényt fognak használni. Ezzel szemben az olyan jogtudósok, mint Friedrich Carl von Savigny , csak a nemzeti jog, valamint a római és kánonjog tanulmányozását tartották fontosnak.
A XIX . Században egyes törvényhozók összehasonlítják a törvénykönyvek kidolgozására vonatkozó jogszabályokat az államokon belüli törvény egységesítésére. Az 1804-es francia polgári törvénykönyv a természetjog és nem összehasonlító tanulmányok hatására készült.
Az egyetem a XIX . Századot is fejleszti , német Mittermaier és a francia Foelix befolyása alatt, akik 1804-ben megalapították a külföldi jogi felülvizsgálatot . A brit William Burge érdekli a brit birodalomban érvényes számos jogot . Honfitársa, Leone Levi (en) összehasonlítja a világon hatályos különböző kereskedelmi jogokat. Elsőként javasolja a törvény egységesítését egy adott területen a Nemzetközi Kereskedelmi Törvénykönyvvel. Az amerikaiak Joseph Story és James Kent érdekli az európai és a római jog, különös tekintettel a francia jogra.
Az összehasonlító jog mint jogi ág csak a XIX . Század második felében merül fel . A franciák 1869-ben létrehozták az Összehasonlító Jogalkotási Társaságot , amely inspirálta más európai országokat. Sok folyóirat jött létre egyszerre. Az első összehasonlító jogi kongresszust 1900- ban Párizsban rendezték, Édouard Lambert és Raymond Saleilles szervezésében .
A második világháború után az összehasonlító jog kutatása különösen új intézetek ösztönzésével haladt előre. A kontinentális Európa kutatóit ma már a közös jog is érdekli .