Születés |
1902. szeptember 21 Sussex vagy Crowborough |
---|---|
Halál |
1973. szeptember 11(70 évesen) Oxford |
Állampolgárság | angol |
Kiképzés |
Exeteri Főiskola, London Oxfordi Közgazdasági Egyetem |
Tevékenységek | Egyetemi tanár , szociálantropológus , politológus |
Gyermek | Ambrose Evans-Pritchard ( in ) |
Dolgozott valakinek | Oxfordi Egyetem (1946-1970) , London School of Economics (ig)1930) , Kairói Egyetem , Cambridge-i Egyetem |
---|---|
Terület | Kultúrális antropológia |
Tagja valaminek | Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia |
Fő | Bronislaw Kasper Malinowski |
Díjak |
A British Academy Knight Bachelor tagja |
Irattár által őrzött | Pitt Rivers Múzeum ( itt ) |
EE Evans-Pritchard a brit antropológus született 1902. szeptember 21A Crowborough ( East Sussex ) és meghalt 1973. szeptember 11A Oxford . Részt vett a szociális antropológia fejlesztésében . 1946-tól 1970-ig az oxfordi egyetem szociálantropológia professzora volt .
A Winchesteri Főiskolán folytatott tanulmányai után az oxfordi Exeteri Főiskolán tanult történelmet , ahol Robert Ranulph Marett befolyásolta , majd miután elvégezte, a londoni Közgazdaságtudományi Karon , ahol Bronisław Malinowski és különösen Charles Gabriel Seligman hatása alatt állt. , a szudáni néprajz megalapítója . Első terepmunkáját az Azande , a Felső-Nílus népe között végezte . Doktori disszertációját 1927-ben (és Boszorkányság, orákulumok és varázslat az Azande között 1937-ben) készítette. Tanít a londoni Közgazdaságtudományi Karon, és az Azande és a Bongo között folytatja kutatásait 1930-ig, amikor új kutatásokat kezd a Nuer között . Ezután találkozott Meyer Fortessszel és Alfred Radcliffe-Brown- nal .
Ez a munka egybeesik a kairói egyetem kinevezésével 1932-ben, ahol vallásról tart előadásokat, még mindig Seligman befolyásolja. Miután visszatért Oxfordba, folytatta a Nuer kutatásait, és elkezdte kidolgozni Radcliffe-Brown strukturális funkcionalizmusra vonatkozó elképzeléseit . Ennek eredményeként született meg a Nuer című trilógiája ( A Nuer , a Nuer vallás , a rokonság és a házasság a Nuer között ), és az általa szerkesztett kötet, az Afrikai politikai rendszerek címmel gyorsan a brit társadalmi antropológia klasszikusának számít. Ő Boszorkányság, Oracles and Magic között azande az első jelentős mértékben hozzájárul a tudásszociológia az ő semlegesek elhelyezkedés a helyességét Zande hiedelmek a kauzalitás. Az az empirikus munka, amelyet Evans-Pritchard ebben a szellemben folytatott, az 1960-as és 1970-es évek tudományos filozófiájáról és ésszerűségéről szóló vitáin keresztül ismert , amelyekben Thomas Samuel Kuhn és különösen Paul Feyerabend vett részt .
A második világháború alatt Evans-Pritchard Etiópiában , Líbiában , Szudánban és Szíriában harcolt . Szudánban szabálytalan katonákat emel az Anuak közé, hogy gerillaháborúban zaklatják az olaszokat. 1942-ben a tripolitaniai brit közigazgatáshoz küldték, amelynek tapasztalataiból a Cyrenaica-i Sanusi-t meríti . Az olaszokkal szembeni helyi ellenállás ismertetésekor egyike azon kevés angol nyelvű szerzőknek, akik a tariqára írtak . 1944-ben katolikus hitre tért.
Miután egy rövid tartózkodás Cambridge , Evans-Pritchard professzora lett szociális antropológia , a University of Oxford és egy fickó All Souls College Oxford, ahol töltötte a hátralévő tankönyveit. Doktori hallgatói közül MN Srinivas (in) indiai szociológus, az indiai szociológia néhány kulcsfogalmának megalkotója: a szanszkritizáció (in) , az uralkodó kaszt és szavazati bank (in) . Talal Asad, aki a New York-i Egyetemen tanít , szintén tanítványa volt. Mary Douglas klasszikus művét , a Tisztaság és veszély: A szennyezés és a tabu fogalmainak elemzése ( . A szennyezés és a tabu fogalmainak szennyeződéstesztjéből ) Evans-Pritchard véleménye befolyásolta, hogy miként alakulnak a vád, a hibás és felelősség fogalmai. a balszerencse és a rossz fogalmának kultúra-specifikus felfogása révén nyilvánul meg. Diákként Julian Pitt-Rivers is van .