Eleonora de Fonseca Pimentel

Eleonora de Fonseca Pimentel A kép leírása Eleonora Fonseca Pimentel.jpg. Kulcsadatok
Születés 1752. január 13
Róma ( pápai államok ),
Halál 1799. augusztus 20
Nápoly ( Nápoly Királyság ),A Nápolyi Királyság zászlaja.svg
Elsődleges tevékenység Költő
levél-író
újságíró
Szerző
Írási nyelv Olasz , nápolyi
Mozgalom Lámpák

Eleonora Anna Naria Felice de Fonseca Pimentel , született Leonor da Fonseca Pimentel Chaves , becenevén „Nápolyi portugál”, született: 1752. január 13A római és a végrehajtott 1799. augusztus 20A Nápoly , egy költő , újságíró és forradalmi olasz .

Liberális elképzelései nagy hatással voltak az 1799-es nápolyi forradalomra .

Életrajz

A portugál nemességhez tartozó Eleonora de Fonseca Pimentel koraszülött gyermek volt, aki tanult nagybácsi gondozásában latinul és görögül olvasott, verseket komponált. Miután gyermekkorában követte a pápai államok és a Portugál Királyság közötti politikai nehézségeket , családja Nápolyba költözött, ahol fiatalsága, intelligenciája, gazdagsága és kiváló iskolai végzettsége megfelelő időben érkezett ahhoz, hogy szerepet játszhasson a felvilágosodás mozgalomban. egy városban, amely jól ki volt szolgáltatva az európai felvilágosodás eszméinek, III. Károly felvilágosult uralkodó uralkodása alatt , az 1770-es és 1780-as években az értelmiség és a művelt középosztály kezdete volt, így az egyik legnyitottabb. vállalatok Olaszországban.

Az 1770-es években Eleonora az irodalmi körök és a nápolyi szalonok fontos tagjává vált. Ez állt az 1768-ban, egy sikeres verset a házasság király Ferdinánd I st és Mária Karolina . 1777-ben nápolyi szonettet is írt, amelyben jóváhagyta Ferdinánd király eltörlését a szuverén pápának fizetett éves tiszteletdíj mellett, de irodalmi produkciójának nagy része a leveles férfiakkal folytatott kiterjedt episztolikus kapcsolatokból áll, a legfontosabbak között egy hosszú levelezés Metastase-vel , Olaszország bécsi udvari költőjével és századának egyik legnagyobb librettistájával.

1785-ben elvált Pasquale Tria Solistól, egy nápolyi tiszttől, akinek 1778-ban 8 hónapos korában elhunyt, és megvert gyermekét adta oda, egészen addig, hogy második gyermekük elvetélt. és ami arra kényszerítette, hogy ugyanabban a szobában, gyakran ugyanabban az ágyban aludjon, mint férje és szeretője. Visszatérve édesapjához, aki ugyanabban az évben halt meg, most a felvilágosodáshoz kapcsolódó problémáknak szenteli magát, mint például a közgazdaságtan, a jog vagy a természettudomány haladása.

Az 1790-es években Eleonorát, aki Marie-Caroline királynő könyvtárosává vált, megnyerte a francia forradalom ötletei , és nekiállt a társadalmi reformról, sőt a forradalomról szóló nápolyi nyelvre fordítani az embereket, akikről úgy gondolta, hogy jobban segítenek átalakulni. megérteni a kérdéseket. Részt vesz a jakobinus mozgalom Nápoly, ami volt elfoglalva, hogy megdöntsék a monarchia Nápolyi Királyság , hogy hozzanak létre egy helyi változata a Francia Köztársaság , ő volt az élen a forradalom megdöntötte a Bourbon monarchia. Hirdesse, a1799. január 21, a Parthenopean Köztársaság . Személyesen vezette azokat az erőket, amelyek a városra néző Sant'Elmo kastélyban őrzött királyi erők átadását biztosították .

A Parthenopean Köztársaság rövid időtartama alatt Eleonora irodalmi tehetségét a fiatal köztársaság szolgálatába állította azzal, hogy megírta a legtöbb anyagot a Monitore Napolitano  (it) újsághoz , amelyet így neveztek el a Le Moniteur Universel francia újságra hivatkozva ). Megjelent a Monitore (35 szám és két különkiadás), amely az új rendszer hivatalos szerve volt,1799. február 2 nál nél Június 8ugyanabban az évben. Az Il Monitore-t , akinek figyelemre méltó befolyása a rövid életű nápolyi köztársaság politikai életében, néha a világ első politikai újságjának tekintik. Annak tudatában, hogy az egyszerű emberek nem támogatták a forradalmat, és óvakodtak a Köztársaságtól, a Monitore Napoletanonak átnevezett közlönyében népszerűsítette a nápolyi nyelvet, hogy magyar nyelven magyarázza el az embereknek a nap társadalmi problémáit. Az emberek érdekei miatt aggódva oldalain pártolta azokat, akiknek tulajdonát a köztársasági kormány elkobozta, mert ellenállt a forradalomnak.

Amikor a Köztársaságot néhány hónappal később megbuktatták, Eleonora azon forradalmárok közé tartozott, akiket a Nelson által felállított bourboni restaurációs gúnyos királyi bíróságok halálra ítéltek . Eleonora megpróbálta megúszni a halálbüntetést azzal, hogy terhességét állította. Amikor kiderült, hogy nem, azt kérte, hogy legalább lefejezzék, ahelyett, hogy felakasztanák, mivel egy nemes nyilvános felakasztása meglehetősen felháborítónak számított. Míg a forradalom alatt nem követett el más bűncselekményt, mint újságok kiadása és újságíróként végzett munka, Eleonorának semmi joga nem volt kegyelemhez, és ezt elutasították. Még a bugyi felvételének jogát is megtagadták tőle, hogy az akasztófára menjen, ahol teste a kivégzése után egy napig kitett volt, a nápolyi piactéren, a forradalom kiemelkedő résztvevőivel. De Nicola azt írta, hogy amikor felakasztották, "a tömeg kiáltása a csillagokig emelkedett".

Egyes források szerint az egyik fő oka annak, hogy a helyreállított monarchia ragaszkodott Eleonora kivégzéséhez, az volt, hogy szokatlanul virulens versei hevesen támadták a száműzetésben lévő Marie-Caroline királynőt, leszbikussággal vádolták és a giljotinnal fenyegették.

Stílus

Az olasz filozófus, Benedetto Croce szemrehányást tesz Eleonorának stílusa " arkádi érzelmessége  " miatt: "Ha [Eleonora] politikai szenvedélye új és jövővel teli volt, akkor irodalma régi" , hibája szerinte az egész közösség a francia forradalom irodalma .

Kitaláció

Alexandre Dumas a nápolyi forradalom idején játszódó La San Felice című regényében eulogisztikus portrét fest "a gyönyörű, tiszta és nemes Eleonora Pimentelről" , elmesélve, hogyan vette feje veszedelmére a republikánus irányát újság.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. D'Ayala, Vite degli Italiani benemeriti della libertà e della patria , Róma, 1883.
  2. Rediviva Poppea, tisztátalan törzs, / hogy becsapja a tiranno eMPIA társat ("  Poppea tisztátalanul feltámadta a törzset, istentelen nő pedig bolond zsarnok".)
  3. Charles Boulay, Benedetto Croce 1911-ig: a szellemi élet harminc éve , Droz, 1981, p. 213 [1]
  4. Alexandre Dumas, La San Felice , CIX. Fejezet, "Eleonora Fonseca Pimentel" [2]

Bibliográfia