Elizabeth cady stanton

Elizabeth cady stanton Kép az Infoboxban. Funkció
Elnök
National Woman Választójog Association
Életrajz
Születés 1815 vagy 1815. november 12
Johnstown
Halál 1902. október 26
New York
Temetés Woodlawn temető
Állampolgárság Amerikai
Kiképzés Emma Willard iskola
Tevékenységek Író , szafragista, feminista , abolicionista
Apu Daniel Cady ( in )
Anya Margaret Chinn Cady ( d )
Testvérek Robert L. Stanton ( in )
Házastárs Henry Brewster Stanton ( in ) (től1840 nál nél 1887)
Gyermekek Theodore Stanton ( in )
Harriot Eaton Stanton Blatch
Egyéb információk
Terület Abolicionizmus
Politikai párt Republikánus párt
Megkülönböztetés Nemzeti Női Hírességek Csarnoka (1973)
aláírás

Elizabeth Cady Stanton , született 1815. november 12A Johnstown ( New York ), és meghalt 1902. október 26A New York-i , egy ateista , a halálbüntetés és az amerikai suffragist feminista .

Életrajz

Gyermekkor

Elizabeth Cady Stanton középosztálybeli családban született a New York-i Johnstonban . Apja, Daniel Cady, kiemelkedő ügyvéd volt, akit 1814 és 1817 között a föderalisták kongresszusába választottak, majd egy körzeti bíróság (fellebbviteli bíróság), 1847-ben pedig a New York-i állam legfelsőbb bíróságának bírája lett. Anyja, Margaret Livingston Cady, holland telepesek leszármazottja, James Livingston ezredes lánya, az amerikai forradalom idején a kontinentális hadsereg tisztje .

Elizabeth a házaspár tizenegy gyermeke közül a nyolcadik. E nagy család közül csak Erzsébet és négy nővére érte el a felnőttkort; Eleazar, az egyetlen fiú a Cady családban, aki túlélte a gyermekkorot, a maga részéről húsz évesen halt meg, közvetlenül az Union College elvégzése után .

Úgy tűnik, hogy több gyermeke egymást követő halála miatt Margaret Cady depresszióba süllyedt, amely távol tartotta őt a túlélő gyermekek oktatásától. A fiatal Erzsébet oktatásának nagy terhe húgán, a tizenegy évvel idősebb Tryphenán és férjén, Edward Bayardon, a volt delaware-i szenátor és Eleazar egykori barátjánál, az Union College-nél volt fia volt, aki egy ideig tanoncként dolgozott. Cady bíróval. Elizabeth gyermekkorában fürdött édesapja dolgozószobájának légkörében, aki nagyon gyakran fogadott fiatal gyakornokokat. Apja irodájába érve rájött, hogy a törvény mennyire előnyben részesíti a férfiakat a nőkkel szemben. Rájön, hogy a rejtettség elve szerint a házas nőknek törvényesen nincsenek tulajdonjogaik, saját jövedelmük, vagy a gyermekeik felett gyakorolják a gondozási jogot. Apja tanulmányának klerikusai, köztük Edward Bayard, rendszeresen gyötörik ebben a témában. Ez utóbbi nagy szerepet játszik abban, hogy egyre jobban megérti a nemek hierarchiáját az amerikai jogrendszerben.

Ebben az időszakban sok nőtől eltérően Elizabeth szilárd oktatást kapott. Koedukációs iskolába, a Johnstown Academy-re járt , ahol latin , görög és matematikai tanulmányokat folytatott 16 éves koráig, és számos díjat nyert, többek között görögül is. Testvére, a család egyetlen fiújának halála olyan családi trauma, amely különösen érinti az apját. Elizabeth mindent megtesz, hogy megvigasztalja, biztosítva őt arról, hogy megpróbál olyan lenni, mint a bátyja. Apja válasza arra a felkiáltásra, hogy annyira szeretni fogja, hogy fiú volt, teljesen kétségbeesett. E szavakból megértve, hogy apja jobban becsüli a fiúkat, mint a lányokat, Stanton szomorúságát szomszédjára, Hosack tiszteletesre bízza, aki biztosítva őt a képességeibe vetett bizalomról, képes enyhíteni csalódását. A tiszteletes görögül tanította, olvasásra buzdította, sőt latin lexikonját is átadta neki. Ez a támogatás növeli a lány önbizalmát és önértékelését.

Családi élet

Ez unokatestvére, Gerrit Smith , egy gazdag filantróp reformátor, Elizabeth Cady találkozott leendő férjével, Henry Brewster Stantonnal  (en) . Liberális újságíró és rabszolgaságellenes szónok , művelt, de világosan meghatározott karrierterv nélkül nem felel meg annak az elképzelésnek, amely Daniel Cadynek az ideális vejéről szól. Erős fenntartásaik ellenére a házaspár 1840-ben házasodott össze, bár korábban megegyeztek abban, hogy Erzsébet nem engedelmeskedik a férjének. "Makacsul nem voltam hajlandó engedelmeskedni annak, akinek állítólagosan be kellene lépnem , de egyenjogúsági viszonyra" - írta emlékiratában. A házaspárnak 1842 és 1856 között hat gyermeke van, akiket Stanton szavai szerint az "önkéntes anyaság" ( önkéntes anyaság ) elve alapján terveztek . Csak a hetedik és egyben utolsó gyermek, Robert váratlan gyermek, 1859-ben született, amikor Elizabeth Cady Stanton 44 éves volt.

Röviddel azután, hogy visszatértek az európai nászútról, Stantonék Elizabeth szüleinek otthonába, Johnstownba költöztek. Henry apósa vezetésével jogot tanult 1843-ig, amikor a pár Bostonba költözött , ahol Henry egy ügyvédi irodában helyezkedett el. Bostonban Stanton virágzott a reformista szellemi közeggel érintkezve, amellyel szorgalmas volt. Többek között Frederick Douglass , William Lloyd Garrison , Louisa May Alcott vagy Ralph Waldo Emerson .

A stantoniak házassága nem mentes bizonyos feszültségektől, amelyek két főszereplő politikai véleményéhez kapcsolódnak. Viszonylag nyitott a feminista követelésekre, Henry azonban ellenzi, mint mostohaapja, a nők szavazati jogát. Henry utazásai és munkái gyakrabban tartják távol a házaspárt, mint együtt. Mindkét fél azonban teljes sikernek tekintette házasságát, amely 47 együtt töltött év után csak 1887-ben ért véget Henry Stanton halálával. 1847-ben, aggódva az új-angliai telek által Henry Stanton egészségére gyakorolt ​​káros hatások miatt, elhagyja Bostonát a Seneca Falls  (in) városában, a Cayuga-tótól északra , New York állam egyik Finger-tavától . Házuk, amelyet Cady bíró vásárolt meg, a várostól kissé távolabb található. A pár utolsó négy gyermeke - két fiú és két lány - ebben az új otthonban születik. Bár élvezi az anyaságot, és úgy döntött, hogy gyermekeit egyedül neveli, Stanton elégedetlen, sőt depressziós az elszigeteltsége és a kis város, Seneca Falls által nyújtott intellektuális stimuláció hiánya miatt. Az unalomra és a magányra reagálva egyre inkább bekapcsolódik a város társasági életébe, és kapcsolatokat alakít ki a helyi nőkkel, akik megosztják gondolkodásmódját. Ezután nagyon közvetlenül részt vett a nőjogi mozgalom amerikai földön történő megszületésében, és segített annak szervezett formában.

Elkötelezettség a nők jogai iránt

Röviddel házassága után Stanton részt vesz egy olyan helyszínen, amely sokáig érinti őt, és alapvető szerepet játszik harcos útjában. Nászutasként a fiatal pár Londonba ment az 1840-es rabszolgaság elleni nemzetközi egyezményért. Megdöbbenésükre a bostoni és a philadelphiai küldöttség képviselőit kezdetben megtagadták a találkozásról, azzal az indokkal, hogy nők. Néhány küldött tiltakozása és órákig tartó heves vita nyitja meg előttük a terem ajtaját, de a nőknek el kell ülniük egy függöny mögött, amely megvédi őket a férfi résztvevők látóterétől; a beszéd természetesen tilos számukra. Hozzájuk csatlakozik két amerikai aktivista, William Lloyd Garrison és Nathaniel Peabody Rogers  (in), akik a vita közepére érkezve úgy döntenek, hogy szolidaritásból megosztják szerencsétlenségüket. A férjét kísérő Stanton megosztja a hivatalos küldöttek felháborodását, és ebből az alkalomból közelebb kerül Lucretia Motthoz , egy tapasztalt filadelfiai aktivistához, akivel tartós kötelékeket köt.

Stanton szervezett Lucretia Mott, Jane vadászat és még néhány másik a „  Seneca Falls  -egyezmény” (Egyezmény a nők jogai) tartott Seneca Falls a 19. és 1848. július 20és a nőjogi mozgalom alapító aktusa az Egyesült Államokban. Ott elfogadták a "Jogok és érzelmek nyilatkozata" elnevezésű kiáltványát, amelybe sikerült beépíteni a nők választójogának követelését.

Az 1850-es években a franchise osztotta Stanton aggodalmait a házas nők státuszának megreformálásával kapcsolatban. Ebből az alkalomból felveszi a fáklyát, amelyet bizonyos úttörők, például Ernestine Rose hordoztak az 1830-as években. Fontos, hogy a feleség élvezhesse tulajdonát és fizetését, az öröklési jogot vagy akár a jogi autonómiát. Stanton arra törekszik, hogy felhívja a törvényhozó figyelmét. Még a válás liberalizációját is támadja , ezen a területen úttörő szerepet tölt be.

A Susan B. Anthony- val való találkozás , amelyet Amelia Bloomer rendezett , egy gyümölcsöző társulás eredete. A két nő évtizedekig együtt dolgozott, temperamentumának, de különösen a Stantonra nehezedő anyagi korlátoknak megfelelően megosztva a szerepeket. Ez utóbbi valóban anyai és aktivista karriert vezet, amely több fronton folytatva egyre nagyobb rendelkezésre állást igényel. Naplója így vicces jelenetekkel teli, ahol egyszerre kell szembesülnie a fiatal fiúk túlkapásaival és Anthony utasításával, amely arra készteti, hogy a lehető leggyorsabban adja vissza következő beszédét. Ebben a feladatmegosztásban Stanton a szerkesztő szerepét tölti be, míg Anthony a mozgalom szóvivője, aki minden irányba bejárja az országot, hogy terjessze az oldalrúgója által papírra vetett ötleteket.

Megnevezték a Susan B. Anthony- val alapított "radikális" Országos Nőjogosult Szövetség elnökének , majd az őt követő Országos Amerikai Nőfogyasztói Szövetségnek (NAWSA).

Meghal 1902. október 26, mielőtt szemtanúja lehet élethosszig tartó küzdelmének csúcspontjának az Egyesült Államok Kongresszusának 1919-ben elfogadott, a női választójogot érintő módosításáról .

A nő Bibliája

Stanton beszédében visszatérő téma a szervezett vallás kritikája, amelynek nyomait 1848-as nyilvános elkötelezettségének kezdetétől kezdve megtalálhatjuk. Életének második felében azonban ez történt, amikor a nőjogvédők fokozódó támadásokkal szembesülnek. konzervatív evangélikusoktól, hogy valóban belemerül ebbe a kritikába. 1885-ben publikálta a cikket: „A kereszténység előnyös volt-e a nő számára? A következő évben megkísérelte felülvizsgálati bizottság összehívását, hogy tanulmányozza a Biblia nőkkel kapcsolatos beszédét . Projektje megszakadt, majd majdnem tíz évvel később, 1894-ben újjászületett: Stantonnak aztán sikerült összehoznia egy teozófusokból és szabad gondolkodókból álló kis csoportot . Azonban a nő írta a Női Biblia 1895-ben és 1898-ban megjelent két kötetének nagy részét. A Biblia "revíziójától" - amint a neve is sugallja - a felülvizsgálati bizottság válogatja és értelmezi a Biblia nőgyűlölő részeit. A szöveg isteni eredetét vitatva Stanton azt a történelmi konstrukciót tanulmányozza, amelyet a megalapított, férfiakból álló egyház eszközként alkalmazott a nők alárendeltségének igazolására.

Utódok

Lánya, Harriett Stanton Blatch a nyomdokaiba lépve folytatta a küzdelmet a nők jogaiért. Fia, Théodore Stanton az A nőkérdés Európában (1884) szerzője , ahol összefoglalja és elemzi olyan írók munkáját, mint Jules Simon , Julie-Victoire Daubié , Émile Deschanel , Eugène Pelletan , George Sand ... csak hogy csak megemlítsem . a franciák. 1878-ban Párizsban vett részt a nők jogainak első nemzetközi kongresszusán.

Tributes

1948-ban bélyegzőt bocsátottak ki a Seneca vízesés egyezményének 100 évére, amelyen Elizabeth Stantont ábrázolták.

Beírják az Országos Női Hírességek Csarnokába .

Publikációk

Hivatkozások

  1. Griffith (1985), p.  5 .
  2. Griffith 1984 , p.  4–5.
  3. Griffith 1984 , p.  227–228.
  4. Griffith 1984 , p.  10–11.
  5. Griffith 1984 , p.  7.
  6. Griffith 1984 , p.  8–9.
  7. Stanton, Nyolcvan év és még sok más , p.  23 .
  8. Stanton, Nyolcvan év és még sok más , p.  21–24 .
  9. Whitman, Alden. Amerikai reformerek: HW Wilson életrajzi szótár . HW Wilson Co., 1985, p.  753 . ( ISBN  0-8242-0705-X )
  10. Stanton, Nyolcvan év és még sok más , p.  72 .
  11. Baker 2005 , p.  107–108.
  12. Stanton, Nyolcvan év és még sok más , p.  127 .
  13. Baker 2005 , p.  115.
  14. Baker 2005 , p.  99–113.
  15. Baker 2005 , p.  110–111.
  16. Stanton, Nyolcvan év és még sok más , p.  146–148
  17. Griffith 1984 , p.  48.
  18. Fillard, p.  45 .
  19. Françoise Basch, Női jogok és választójog az Egyesült Államokban (1848-1920) , Christine Fauré (szerk.), A nők politikai és történelmi enciklopédiája, 1997, p.  505-533 . Itt p.  512 .
  20. Sarah M. Evans, Az amerikaiak. A nők története az Egyesült Államokban , Éditions Belin, 1991, p.  174 .
  21. Sue Davis, Elizabeth Cady Stanton politikai gondolata: A nők jogai és az amerikai politikai hagyományok , New York: New York University Press, 2008, p.  185-186 .
  22. (in) Ellen Carol DuBois és Richard Candida Smith , Elizabeth Cady Stanton, feminista gondolkodó: A Reader Documents and Essays , New York, New York Egyetem Press,1 st április 2007, 328  p. ( ISBN  978-0-8147-1981-7 , online olvasás )
  23. Davis (2008), p.  189 .
  24. Nemzetközi Nőjogi Kongresszus anyagai , Párizs, p.  248 .

Lásd is

Bibliográfia

Külső linkek