Az ateista feminizmus egy mozgalom, amely megvédi a feminizmust az ateizmuson belül . A feminista ateisták elítélik a vallást, mint a nők elnyomásának és egyenlőtlenségének legfőbb forrását, és úgy vélik, hogy a vallások többsége szexista és elnyomó a nőkkel szemben.
Az első ismert ateista feminista Ernestine Rose , aki 1810. január 13-án született Lengyelországban . Nyílt vallása, a zsidóság iránti hitetlenkedése, tizenéves korában, konfliktusba sodorta apjával (aki rabbi volt ), és megsavanyodott. lánya-apa kapcsolatuk. Annak érdekében, hogy rákényszerítse a zsidó hit kötelességeire, apja beleegyezése nélkül tizenhat éves korában vőlegényt talált neki. Ahelyett, hogy zsidó bíróságon tárgyalta volna az esetet (mivel az apja volt a helyi rabbi, aki döntést hozott az ügyben), világi bírósághoz fordult, vitatta az ügyét és nyert. 1829-ben Angliába költözött , és 1835-ben egyik alapítója volt a Minden Nemzetek Minden Osztályának Egyesületének , egy brit ateista egyesületnek, amely mindenki számára védte az emberi jogokat , nemtől, osztálytól, színtől vagy nemzetiségtől függetlenül. Angliában és az Egyesült Államokban tanít ( 1836 májusában költözik az Egyesült Államokba ), III. Samuel Putnam "korának egyik legjobb tanáraként" jellemzi. Azt írta, hogy „nem ortodox ember (a vallási értelemben vett) lehetett utolérni a vitában . ”
Ernestine Rose jelen volt az Amerikai Esélyegyenlőségi Szövetség ülésén, amelyen szakadárság alakult ki , és 1869. május 15-én összefogott Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony és Lucy Stone társaságában, hogy új szervezetet, a Országos női választójogi egyesület, amely mind a férfi, mind a női választójogért küzdött. Az angliai Brightonban, 1892. augusztus 4-én, nyolcvankét éves korában hunyt el.
Elizabeth Cady Stanton és Matilda Joslyn Gage voltak olyan nők, akiket az 1800-as években a feminizmus és az ateizmus nyilvánosan is bajnokként ismert. 1885-ben Elizabeth írt egy esszét "Hasznos volt-e a nők számára a kereszténység?" Ebben azt állítja, hogy valójában aláásta a nők jogait, és azt írta, hogy „Ezért minden vallás megtanította a férfiak túlsúlyát és felsőbbrendűségét, és a nők alacsonyabbrendűségét és alárendeltségét. Bármilyen új méltóságot, becsületet és önbecsülést is hozhatott a férfiak számára a teológiai változás, ez a megalázás egyik formáját hozta minden nő számára ” . 1893-ban Matilda Joslyn Gage megírta „A nő, az egyház és az állam” című könyvet, amely az egyik első könyv arra a következtetésre jutott, hogy a kereszténység a nők és a civilizáció fejlődésének legfőbb akadálya. 1895-ben Elizabeth Cady Stanton megírta a Nő Bibliáját , amelyet átdolgozott és folytatott egy másik azonos nevű könyvvel, 1898-ban, amelyben kritizálta a vallást és azt állította, hogy "a Biblia tanításaiban lerontja a nőt a Genezistől a Jelenésekig " . 1902-ben halt meg.
Az ateista feminista, Anne Nicol Gaylor , 1976-ban lányával, Annie Laurie Gaylorral közösen alapította a Vallásszabadság Alapítványt , valamint 1984 és 2009 között a Freethought Today szerkesztője volt , amikor főszerkesztő lett. Az ateizmus általánosságban való népszerűsítése mellett az ateista feminizmusban kifejtett tevékenységei közé tartozik a Jaj a nőknek: A Biblia elmondja nekem című könyv megírása , amely először 1981-ben jelent meg. Ez a könyv a szexizmust tárja fel és vitatja meg a világban. Ezenkívül 1997-ben megjelent Nők babona nélkül: "Nincsenek istenek, nincsenek mesterek" című könyve volt a szabad gondolkodók első történelmi és kortárs írásainak gyűjteménye . Több cikket is írt arról, hogy a vallás hogyan árt a nőknek.
Más figyelemre méltó feminista ateista manapság Ayaan Hirsi Ali , Ophelia Benson , Amanda Marcotte és Taslima Nasreen .
2012-ben az első „Nők a szekularizmusban” konferenciát május 18-20 között rendezték a Crystal City Marriott-ban, a virginiai Arlington-i Reagan Nemzeti Repülőtéren. 2012 augusztusában Jennifer McCreight megalapította az Atheism Plus néven ismert mozgalmat , amelyben "a szkepticizmus mindenre vonatkozik, ideértve a társadalmi kérdéseket is, mint például a szexizmus, a rasszizmus, a politika, a szegénység és a bűnözés" .
2014 júliusában Ophelia Benson és Richard Dawkins ateista aktivisták közös nyilatkozatát tették közzé, miszerint „nem újdonság, hogy a szövetségesek nem mindig értenek egyet mindenben. Azok az emberek, akik bíznak az értelemben , ahelyett, hogy dogmát használnának a világ gondolkodására, bizonyos dolgokban kénytelenek egyet nem érteni. A nézeteltérés elkerülhetetlen, de a zaklatás és a zaklatás nem. Ha azt akarjuk, hogy a szekularizmus és az ateizmus tiszteletet szerezzen, ellentétben kell állnunk egymással anélkül, hogy megpróbálnánk elpusztítani önmagunkat. Más szóval, képesnek kell lennünk etikailag kezelni a nézeteltéréseket , ésszerű felnőttként, szemben a dühös gyerekekkel, akiknek szundításra van szükségük. Ennek úgy kell történnie, hogy ne fenyegessen halált, nemi erőszakot , az emberek megjelenését, életkorát, faját, nemét, magasságát, frizuráját; ne jelenítsék meg a személyt megalázó képeket vagy vulgáris epiteteket ” .