| Születés | Felé 1050 |
|---|---|
| Tevékenységek | Pap , filozófus |
| Vallás | Ortodox kereszténység |
|---|
Eustratius a Nicaea (görög Εὐστράτιος Νικαίας ) filozófus és teológus bizánci , született 1050 , meghalt körülbelül 1120- / 1130 .
Jean Italos tanítványa, utóbbi tárgyalásának idején ( 1082. március ) volt a Saint-Théodore Ta Sphôrakiou iskola diakónusa és igazgatója . Szűken megúszta azt az elítélést, amelyben Italos ellenfelei megpróbálták bevonni a mestert és tanítványait, és végül beleegyezett abba, hogy feliratkozjon erre az elítélésre. Ő tudta folytatni a tanítást, és biztosította a javára a császár Alexis Comnenus megvédte két értekezést ikonok szemszögéből a szuverén elleni vádak képrombolás a Fővárosi Leo a kalcedoni ( 1086 ). Ő ekkor nevezték Metropolitan a Nicaea .
Később, 1112 -ben, azon hét teológus egyike volt, akinek feladata volt válaszolni Pietro Grossolano milánói érseknek az abban az évben a császár előtt zajló vita során a latin és a görög egyház közötti különbségek miatt; közreműködése volt a legfontosabb, mivel nem kevesebb, mint négy, kifejezetten Grossolano-nak címzett írása maradt fenn. Az 1114 -ben elkísérte a császárt Alexis, hogy ő „Telki” a Philippopolis , mert az uralkodó akkor fogant a projekt átalakítása a Örmény ( monofizita ) kisebbségi in Bulgaria . „A dialektikus beszédet”, a műfaj mintáját alkotta Krisztus két természetéről az örmény Tigran ellen, majd két ugyanarról a témáról szóló értekezés vázlatát, amelyben mind az értelemhez, mind pedig Cyril bőséges idézeteihez folyamodott. Alexandria , a bizánci egyház és a monofiziták közös nagy tekintélye . De a "dialektikus" nyelvének körültekintése botrányba keverte az örményeket, akik sértődötten reagáltak.
Eustrates ellenségei megragadták a lehetőséget, hogy nyíltan támadhassanak rá: ellopták a két szerződéstervezetet, és vádaskampányba kezdtek ellene. A 1117. április 11, a Szent Zsinat találkozik, hogy megvizsgálja az ügyet; a császár, aki meg akarta akadályozni pártfogoltjának személyes elítélését, társelnök volt IX Agapetos János pátriárkával . Eustrates esküvel írásban a „ nesztoriánus ” hibák a két inkriminált szövegek és bocsánatot kért „egy bűnbánó szívet”, de anélkül, hogy hatástalanítás ellenfeleit, az anti-dialektikusok: vezérük Nicetas Heraclea , emlékeztetett a előzményei „vádlott ( „Úgy véli, így elkerülheti a meggyőződést, mivel egyszer elkerülte, hogy elítéljék Jean Italosszal ”). A büntetést egy második ülésre kellett halasztani,Április 27, Melynek során a pátriárka János IX vette a védelmi Eustratus, elismerve, hogy ő tette a hibákat, de utalásokat, amelyeket vakmerőség, és azt javasolta, hogy lehetővé kell tenni a rangot nagyvárosi , és hogy fel van függesztve csak egy divinis amíg egy újabb zsinat másként dönt. De a reakció erőszakos volt (az anchialosi érsek azzal fenyegetőzött, hogy megszakítja a közösséget a pátriárkával), és Heracleai Nicetas beszédet mondott az ellenfelek nézőpontjának feltárására. Végül sem a császár, sem a pátriárka nem akadályozhatta meg az Eustrate életre való felfüggesztését, a két értekezésből levont huszonnégy tételből álló tanterv kidolgozását, a hibák megfogalmazását, és a szinodikonba két, a " eretnekség " Eustratusról. Bizonyára néhány évvel később meghalt.
Eustratus megőrzött filozófiai munkája kommentárokat tartalmaz Arisztotelészhez , pontosabban a nicomacheai etika I. és VI . Könyvéhez , valamint a második elemzés II. Könyvéhez . Ezeket a megjegyzéseket buzgó tisztelője, Anne Comnène rendelte tőle (aki az Alexiadában dicséri stílusának eleganciáját, teológiai és profán tudományát, dialektikájának erősségét, de egyébként egy szót sem szól tárgyalásáról és meggyőződéséről. ). Ez mindenekelőtt a kommentár a Etikai Nicomaques (lefordítva a latin szerint Robert Grosseteste a 1248 ), amely az Eustrate híres Nyugat: az Albert Nagy , ő a kommentátor par excellence ezt a szöveget.