A hollandiai Experimentele Groep művészeti kísérleti csoport,amelyet Karel Appel , Constant és testvére, Jan Nieuwenhuys , Corneille , Theo Wolvecamp és sok holland művészalapított Amszterdamban 1948 júliusában, lázadásban a kulturális művészet ellen,amelyet Jean Dubuffet a maga részéről elítélt . Ez a csoport 1948 októberében / novemberében közzéteszi a Reflex áttekintést,ahol már a CoBrA mozgalom szellemét hirdetik, és amely a holland kísérleti csoport alkotmányát jelöli.
Amszterdam háború utáni művészi légköre nem túl biztató. Amint megnyílnak a határok, sok művész szükségét érzi annak, hogy megszabaduljon az erőltetett elszigeteltségtől. Appel és Corneille más országokba megy. A Belgium , a franciaországi , asszimilálja mindent látnak. „Mind közül, amit láttak, Édouard Pignon munkája keltette a legerősebb benyomást. A párizsi , ahol állandó élt 1946-ban felfedezték, Joan Miró , Paul Klee , Jean Dubuffet és a primitív művészetek , a múzeum az ember . "
A művészek Miró és Klee nyomán a művészet spontaneitását szorgalmazzák. Festőkből és költőkből álló csoportba Constant Nieuwenhuys, Asger Jorn, Guillaume Cornelis van Beverloo , Anton Rooskens , Theo Wolvecamp és Jan Nieuwenhuys tartozik . Vannak még Eugène Brands , Gerrit Kouwenaar, Jan Elburg, Bert Schierbeek, Lucebert . Így alakulnak ki a Cobra (mozgalom) kezdetei, amelyekhez a holland csoport művészei gyorsan csatlakoznak / társtalálkozók lesznek. Jean-Michel Place Christian Dotremont 1978. november 8-án írt szövegét közli a Cobra 1948-1951 tiszteletteljes könyv bevezetőjeként :
„A kezdet kezdetén a Cobra március 1948 festek az első szó festés a Jorn. Elképzelem, hogy Constant 1948 júliusában, Amszterdamban alapította Appellel és Corneille-vel, a holland kísérleti csoportot. És engedem magamnak emlékezni arra, hogy ezekben az ellentmondásokban és az affinitásokban hirtelen láttam egy új, valóban élő nemzetközi kísérleti mozgalom lehetőségét: Van egy jó ötletem, a CoBrA megalapításának gondolata. "
Erősen befolyásolja Asger Jorn, aki elutasítja a tiszta absztrakciót, de a marxisták és a Sartrans által követelt közvetett elkötelezettséget is, a csoport hajlamos eltávolodni a párizsi iskolától , a szocialista realizmustól vagy az álomszerű szürrealistától.
"A művészet jelenlegi folyamata" - írja Jorn - nem az a cél, hogy egy furcsa csoda, mint az állatkert elefántjának tapsát, csodálatát, hírességét keresse, hanem hogy a nézőre ható eszköz legyen. Ezért a művészet az agitáció (cselekvés) és nem a leírás . "