Születés |
1922. augusztus 8 Brooklyn , New York , New York , Egyesült Államok |
---|---|
Halál |
2019. december 30(97 -ben) Washington |
Állampolgárság | Amerikai |
Közös | Irving Kristol ( 1942. január 18 - 2009. szeptember 18) |
Gyermekek | William kristol |
Kiképzés |
Brooklyn College (BA 1942) , Chicagói Egyetem ( MA 1944, PhD 1950) Amerikai Zsidó Teológiai Szeminárium (1939–42) Girton College , Cambridge -i Egyetem (1946–47) |
---|---|
Szakma | Történész |
Munkáltató | New York -i Egyetem |
Művek |
Lord Acton: A lelkiismeret és a politika tanulmánya (1952) ( OCLC 3011425 )
|
Megközelítés | Eszmetörténet , viktoriánus korszak |
Díjak |
A Brit Akadémia |
Tagja valaminek | Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia , Brit Akadémia és Amerikai Filozófiai Társaság |
Gertrude Himmelfarb (1922. augusztus 8. - 2019. december 30.), más néven Bea Kristol , amerikai történész . Vezetője volt a történelem és a történetírás amerikai konzervatív értelmező mozgalmának. Főként intellektuális történelemről írt , amelynek középpontjában Nagy-Britannia és a viktoriánus korszak , valamint a kortárs társadalom és kultúra állt.
Gertrude Himmelfarb született szomszédságában Brooklyn a New York-i , a US . Ő az orosz zsidó származású Bertha (szül. Lerner) és Max Himmelfarb lánya. Van egy testvére, Milton Himmelfarb (in) . Ő kapta meg az első főiskolai diplomát ( egyetemi diploma ) a Brooklyn College 1942-ben doktorált a University of Chicago 1950-ben Himmelfarb majd elment Cambridge University az Egyesült Királyságban , hogy folytassa és befejezze tanulmányait. A Rabbiképző Intézet a New York.
1942-ben feleségül vette a neokonzervativizmus "keresztapjának" ("keresztapjának") ismert Irving Kristolt (Kristol a trockista baloldali szélsőségektől származott), és két gyermeke született, Elizabeth Nelson és William Kristol , aki a vezérkari főnök volt. Dan Quayle alelnök , a The Weekly Standard magazin (2018-ig megjelent neokonzervatív washingtoni hetilap) politikai kommentátora, majd szerkesztője . Soha nem változtatta meg a vezetéknevét. Daniel Bell szociológus le tudta írni, hogy házasságuk „a mi generációnk legjobb házassága”, férje pedig azt írta, milyen csodálatos „iker értelmi megértésük”, mivel a két „különböző témát folytatónak ugyanazok az elképzelései voltak, amelyek ugyanarra a következtetésre vezettek” .
Gertrude Himmelfarb sokáig részt vett a zsidó konzervativizmus szellemi köreiben. A New York-i City University Egyetem emeritus professzora számos díjat és tiszteletbeli diplomát kapott. A Kongresszusi Könyvtár kutatóbizottságában, az ' American Enterprise Institute tanácsának tudományos tanácsadóiban és a Tanács Bölcsészettudományi Alapítványában dolgozott . Tagja volt a Brit Akadémiának és az „ Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémiának . 1991-ben Jefferson előadást tartott a Bölcsészettudományi Nemzeti Alapítvány égisze alatt . 2004-ben az Amerikai Egyesült Államok elnöke nemzeti humanitárius érmet kapott. 2019. december 30-án hunyt el 97 éves korában.
Himmelfarb régóta ápolja a neokonzervatív mozgalmat az Egyesült Államok szellemi és politikai életében; férje, Irving Kristol kísérte a mozgalom alapításában.
Himmelfarb vezető szerepet töltött be a hagyományos történelmi módszerek és gyakorlatok védelmében. Munkája, The New History és a régi (1987-ben megjelent egy javított és bővített kiadás 2004-ben), a kritikája variánsai „ új történelem ”, amely arra törekedett, hogy tegye meg a helyét a hagyományos történeti tanulmányok. Az általa kritizált "új történetek" a következők: kvantitatív történelem, amelyről feltételezik, hogy "tudományosabb", mint a hagyományos történelem, de amely gyakran részleges vagy megkérdőjelezhető adatokon alapul; Marxista történetírás, amely olyan gazdasági premisszákból és osztálymodellekből származik, amelyek végül kevés teret engednek a kortársak eszméinek és meggyőződésének, vagy akár maguknak a főszereplőknek és a történelmi eseményeknek is; pszichológiai történelem vagy pszichoanalitikus módszerek alkalmazása, amely elméleteken és spekulációkon múlik, amelyek sértik a történelmi bizonyítékok kritériumait; elemző történelem, amely a történelmet elszigetelt "pillanatok" sorozatává redukálja anélkül, hogy elsődleges narratív struktúrát keresne; a társadalomtörténet , "történelem az alapoktól", amely megfosztja a politika, a nemzetiség és az egyének szerepét ("a gondviselő ember " vagy a "nagy ember" elmélete a történelemben); később pedig a posztmodern történelem, amely még az objektivitás ideálját is elutasítja, a történelem egészét "társadalmi konstrukciónak" tekinti a történész részéről.
Himmelfarb bírálta AJP Taylort , aki 1961-ben, A második világháború eredete című írásában megpróbálta "demoralizálni" a történelmet , és hogy nem volt hajlandó elismerni az "erkölcsi tényeket" a háborúk közötti időszakban. Himmelfarb azt állítja, hogy Taylor azt a hibát követte el, hogy Adolf Hitlert "normális" német vezetőnek tekintette a diplomácia törvényeivel játszó A második világháború eredete című írásában , ahelyett, hogy "világtörténeti" alaknak tekintette volna, amint ezt Napóleon megtehette volna. volt .
G. Himmelfarb határozottan elutasította a posztmodern történelmi megközelítéseket :
„A [posztmodernizmus a történelemben] a történész objektivitásának, a múlt tényszerűségének vagy valóságának, és ezáltal annak a lehetőségének a tagadása, hogy bármilyen múltbeli igazsághoz eljussunk. Minden tudományág esetében radikális szkepticizmust, relativizmust és szubjektivizmust vált ki, amely nem ezt vagy azt az igazságot tagadja bármely témáról, hanem az igazság gondolatát - amely tagadja még az igazság ideálját is, az igazságra törekedni kell, még ha képes is rá soha nem érhető el teljes mértékben. "
Himmelfarbot leginkább a viktoriánus korszak történészeként ismerték Angliában, de ezt az időszakot nagyobb kontextusba helyezi. A szegénység eszméje című könyve Adam Smith és Thomas Malthus által kidolgozott elemzéssel kezdődik , akik hozzájárultak a vitához és a politikák fejlődéséhez a XIX . Században és azon túl is. Jelölték a National Book Award , viktoriánus Minds ábrázolja néhány „proto-Victorians” A XVIII e , mint Edmund Burke és Jeremy Bentham és végződik az „utolsó viktoriánus” John Buchan, 1. báró Tweedsmuir , akinek regényei ábrázolnak huszadik század átitatva viktoriánus erkölcs . Az erkölcsi képzelet Burke-tól Winston Churchillig és Lionel Trillingig tart , köztük viktoriánusok és nem viktoriánusok portréi. Az On Looking to the Abyss a modern kultúrával és társadalommal foglalkozik, a viktoriánusokkal a háttérben, míg az One Nation, Two Cultures teljes egészében az amerikai társadalommal és kultúrával foglalkozik. Az utak a modernitáshoz kiterjeszti a felvilágosodás korának perspektíváját , mind időrendileg, mind országosan, az angol felvilágosodást szembehelyezve a francia felvilágosodással és összhangban az amerikai felvilágosodással. A George Eliot zsidó Odüsszeia és a Könyv népe középpontjában a zsidókhoz, a judaizmushoz és a cionizmushoz való attitűdök állnak Angliában, a XVII . Századig való visszafogadásuk óta .
Sok esszéjében arra törekedett, hogy bemutassa, hogy a viktoriánus „értékek” („erények”, ahogy ő nevezi őket) soha sem voltak egyediek, sem ebben az időben, sem földrajzilag. "Victorian Ethos: Victoria előtt és után" az egyik esszéjének címe; "Viktória a Viktória előtt" - ez egy másik esszé nyitószava. Ma a "viktoriánus" szó kellemetlen és elárasztott jelentést nyerhet, hasonlóan bizonyos szexuális és társadalmi szokások elfojtásához. Himmelfarb megkísérelte humanizálni és demokratizálni ezt a koncepciót. A Nemzeti Bölcsészérem kézhezvétele után megkérdezetten elmagyarázta, hogy a viktoriánus erények - körültekintés , mértékletesség , munkamorál, erkölcsi tisztesség, felelősség - meglehetősen általános fogalmak. "Nem függtek semmilyen különleges családi felmenőtől, tehetségtől, érzékenységtől vagy akár pénztől. Közösek voltak, ezek a mindennapi erények, a hétköznapi emberek számára elérhetők. Ők voltak az erények. Polgárok, nem hősök vagy szentek - és polgárok demokratikus országok, nem arisztokrata országok ".. Himmelfarb a" hagyományos értékek (inkább az erények kifejezést részesíti előnyben ) "újbóli bevezetése mellett kampányolt , mint például a szégyen , a felelősség, az erkölcsi tisztaság és az öngondoskodás az amerikai politikai életben és az a közpolitikák alkalmazása ”.
Bár Amerikában konzervatívnak azonosították, néhány baloldali értelmiségi Angliában csodálja munkáját. Az egyik legbuzgóbb csodálója Gordon Brown , a Munkáspárt volt miniszterelnöke . A Roads to Modernity angol nyelvű kiadásának bevezetője a következőképpen kezdődik: "Régóta csodálom Gertrude Himmelfarb történelmi munkásságát, különösen az eszmetörténet iránti szeretetét, és munkássága velem maradt Edinburgh történelemtanulója óta. Egyetem "(ford." Régóta csodálom G. Himmelfarb történészi munkásságát, különösen az eszmetörténet iránti szeretetét, és munkásságát a történelem tanulmányai óta magam mellett tartom. Az Edinburghi Egyetemen ").
Nekrológjában David Brooks G. Himmelfarbot "az erkölcsi forradalom történetírójaként" írja le.